Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Ibnu Tufail, ilmuan Islam dikurniakan bakat dalam pelbagai bidang

February 28, 2020 by

MENYINGKAP semula lembaran sejarah peradaban Islam, nama Ibnu Tufail tercatat antara cendekiawan Muslim yang masyhur. Tokoh itu dikenali sebagai seorang penulis, novelis, ahli agama dan doktor oleh seantero dunia.

Masakan tidak, beliau terkenal dengan kepakarannya dalam bidang falsafah, sastera, ilmu matematik, astronomi dan perubatan. Bahkan, ilmu pengetahuan yang dimilikinya memang diperakui oleh sarjana Islam dan Barat. Namanya begitu gah sekitar abad ke-12 Masihi.

Pemilik nama sebenar Abu Bakr Muhammad ibn Abdul Malik ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Tufail al-Qisi itu dilahirkan di Asya, Granada sekitar 1106 Masihi.

Pun demikian, ilmuwan berketurunan Arab Qais itu tidak dapat dipastikan keseluruhan latar belakangnya. Ia disebabkan keterbatasan maklumat mengenainya.

Bagaimanapun, Ibnu Tufail merupakan tokoh yang disegani dan berpengaruh ketika hayatnya berdasarkan catatan sejarah. Darjah kemasyhurannya boleh diukur apabila beliau turut dikenali di dunia Barat sebagai Abubacer.

Menelusuri kehebatannya dalam bidang perubatan, Ibnu Tufail pernah menjadi doktor peribadi kepada pemerintah al-Muwahidin, Abu Ya’kub Yusuf Al-Manshur yang merupakan khalifah Maghribi kedua daripada Dinasti Muwahhidun (1163-1184 Masihi). Kepakaran yang dimiliki dengan berkat kesungguhan yang ditunjukkan Ibnu Tufail telah mengangkatnya menjadi doktor peribadi kepada gabenor dan dua wilayah iaitu Sabtah dan Thaniah.

Beliau juga bukan calang-calang orang. Ilmuwan hebat itu pernah dilantik sebagai menteri selain dikenali sebagai ahli politik yang dihormati.

Kepakaran yang dimiliki Ibnu Tufail tidak terhenti di situ. Beliau dikurniakan bakat untuk menulis. Namun sayangnya, karya-karya yang dihasilkannya banyak yang telah hilang. Ia ekoran kejadian kekacauan dan peperangan yang berlaku di Maghribi suatu masa dulu.

Gaya penulisan luar biasa

Jika diselak kembali lembaran historiografi, Ibnu Tufail sebenarnya begitu gemar dan cenderung untuk menulis. Menurut Abdul Wahid Al-Marakasy, Ibnu Tufail telah meriwayatkan banyak buku yang telah dibaris dengan tangannya sendiri dalam bidang falsafah, ilmu jiwa dan pelbagai syair.

Meskipun banyak menulis buku, ada satu kitab tulisan Ibnu Tufail yang begitu popular iaitu Hay Ibn Yaqzan. Apa tidaknya, tokoh hebat itu memuatkan pandangannya dengan gaya bahasa yang menarik dan imaginasi yang indah.

Tidak keterlaluan jika dikatakan buku itu dianggap sebagai warisan paling unik tinggalan seorang ahli falsafah Islam yang tersohor.

Hasil nukilannya dalam buku berkenaan, Ibnu Tufail berusaha menerangkan bagaimana manusia berpotensi mengenal ALLAH dengan membuat penelitian terhadap alam sekitar dan di sekelilingnya.

Beliau tidak menyatakan secara terus berhubung perkara itu. Sebaliknya, ia disampaikan menerusi watak Hay Ibn Yaqzan yang hidup di sebuah tempat terpencil dan bagaimana dia meneruskan kelangsungan hidupnya dengan pimpinan akal dan bantuan pancaindera.

Ya, gaya penulisan Ibnu Tufail dalam bentuk novel dan falsafah menerbitkan aura yang luar biasa. Buku ilmuwan tersohor itu banyak diterjemahkan dan dialih bahasa antaranya bahasa Latin dan Inggeris.

Buku itu turut menukilkan pengamatan Ibnu Tufail mengenai ilmu metafizik, fizik dan sebagainya. Tokoh itu melihat alam semesta sebagai baru dan ditadbir oleh Tuhan yang satu dan berkuasa, manakala dalam diri manusia pula terdapat roh yang menjadi asas kepada kehidupan mereka di muka bumi ini.

Meskipun ada yang menganggap pandangan dikemukakan merupakan perkara biasa pada hari ini, namun ketahuilah bahawa ia sebenarnya telah menyediakan landasan kepada ahli sains untuk melakukan kajian dan fenomena yang berkaitan dengannya.

Pada 1185 Masihi, Ibnu Tufail dilaporkan meninggal dunia di Maghribi. Sesungguhnya kelahiran Ibnu Tufail memberikan 1,001 rahmat buat manusia sejagat. Kecintaan beliau kepada buku-buku dan ilmu pengetahuan mengangkatnya sebagai seorang tokoh yang disegani dalam pelbagai bidang. PROFIL

Nama: Abu Bakr Muhammad ibn Abdul Malik ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Tufail al-Qisi

Gelaran: Ibnu Tufail dan Abubacer

Tahun kelahiran: 1106 Masihi

Tahun kematian: 1185 Masihi

Kepakaran: Falsafah, sastera, ilmu matematik, astronomi dan perubatan

Sumbangan: Pemikir yang banyak menghasilkan karya dalam bidang falsafah, sastera, ilmu matematik, astronomi dan perubatan.

Karya agung: Hay Ibn Yaqzan yang menerangkan bagaimana manusia mempunyai potensi untuk mengenali ALLAH dengan membuat penelitian terhadap alam sekitar dan sekelilingnya.

Sumber

Bank Islam mahu lahirkan ramai jutawan

February 25, 2020 by

BANK Islam menyasarkan akaun pelaburan inovatif berisiko rendah dan berdasarkan konsep Mudarabah iaitu perkongsian untung Al-Awfar mencapai saiz dana sebanyak RM732 juta pada tahun 2020.

Ketua Pegawai Eksekutifnya, Mohd Muazzam Mohamed berkeyakinan sasaran itu dicapai kerana Al-Awfar telah menerima sambutan yang amat memberangsangkan sehingga merekodkan saiz dana berjumlah RM2.93 bilion menerusi 868,710 akaun setakat Januari 2020.

Menurutnya, sasaran itu juga dipacu oleh usaha Bank Islam yang mengadakan promosi berterusan untuk memastikan tawaran produk mereka terus menepati keperluan pelanggan.

“Bank Islam berhasrat untuk memperkenalkan beberapa lagi kempen menarik dalam produk Al-Awfar antaranya ialah Kempen Gen Z dan Kempen Elit,” katanya.

Beliau berkata demikian pada majlis penyampaian hadiah kempen Al-Awfar yang diadakan di Menara Bank Islam, Kuala Lumpur semalam.

Hadir sama, Ketua Pegawai Perniagaan, Mizan Masram dan Ketua, Deposit dan Pengurusan Tunai, Mohd Noor Jab.

Mohd Muazzam (lima dari kiri) bersama pemenang Cabutan Khas.

Mohd Muazzam berkata, Al-Awfar antara produk signatur Bank Islam sejak ia diperkenalkan pada tahun 2009.

“Al-Awfar merupakan sebuah akaun pelaburan inovatif berisiko rendah dan berdasarkan konsep Mudarabah iaitu perkongsian untung.

“Dana dikutip dilaburkan dalam portfolio Pembiayaan Perumahan dan Aset Tetap sedia ada bagi memastikan pelaburan yang kukuh,” katanya.

Katanya, pelaburan tersebut terbuka kepada individu, entiti perniagaan, persatuan, badan agama, sekolah, universiti, kelab dan pertubuhan.

“Peningkatan pelaburan yang memberangsangkan ini menunjukkan keyakinan pelanggan terhadap produk Al-Awfar.

“Justeru, kami sentiasa berinovasi dan berusaha untuk memastikan Al-Awfar kekal relevan di pasaran,” katanya.

Tawar ganjaran menarik.

Dalam menggalakkan pelaburan dan penglibatan lebih ramai pelanggan, Al-Awfar memberi peluang kepada lebih 10,000 pemenang dengan 31 pemenang dari setiap negeri pada setiap bulan.

“Kami juga menyediakan hadiah suku tahunan dan dua undian istimewa sebagai satu usaha mengukuhkan lagi penzahiran penghargaan kami kepada pelanggan.

“Kami berterima kasih di atas sokongan dan keyakinan pelanggan terhadap produk dan perkhidmatan yang kami tawarkan,” katanya.

Mohd Muazzam berkata, Bank Islam sedang merancang untuk memperkenalkan Kempen Gen Z yang menyasarkan pelanggan berusia antara 18 hingga 28 tahun atau lebih dikenali sebagai Gen Z dan Milenial.

“Kempen ini menawarkan imbuhan berupa wang tunai atau gajet secara mingguan atau dua minggu sekali.

“Ia bertujuan untuk memberi cabaran kepada kelompok pelanggan ini untuk menyertai dan menambah jumlah pelaburan dalam akaun Al-Awfar masing-masing,” katanya.

Beliau berkata, Bank Islam juga sedang berusaha dengan KiplePay iaitu rakan strategik bank berkenaan bagi program KipleUNI yang dilancarkan baru-baru ini untuk menambah baik hadiah dan menjadikan kempennya lebih menarik.

“Bank Islam juga memperkenalkan Kempen Elit yang membolehkan pelanggan melabur dana baharu ke dalam akaun Al-Awfar layak mendapat gandaan peluang untuk cabutan Al-Awfar.

“Terdapat tiga kategori unit kelayakan Al-Awfar mengikut jumlah dana baharu yang dilaburkan iaitu RM10,000 untuk lima kali kelayakan unit, kedua berjumlah RM50,000 untuk tujuh kali kelayakan unit dan ketiga pula berjumlah RM100,000 dan ke atas iaitu 10 kali kelayakan unit,” katanya.

Tambahnya, kempen-kempen baharu itu juga bertujuan untuk meningkatkan lagi akses pelaburan kepada segmen pelanggan baharu dan lebih khusus.

Beliau berkata, ia juga bertujuan menggalakkan serta meningkatkan kesedaran umum terhadap kelebihan pelaburan untuk masa depan, sekali gus memperkukuhkan lagi jenama Al-Awfar Bank Islam.

“Dengan adanya kempen-kempen ini, lebih ramai pihak akan berpeluang untuk meraih pelbagai ganjaran menarik yang kami sediakan bagi setiap pelaburan mereka melalui perluasan kempen ini,” katanya.

Mohd Muazzam berkata, Bank Islam meraikan tujuh pemenang bagi cabutan Al-Awfar Disember 2019 yang terdiri daripada kategori Cabutan 1 Juta dan Cabutan Khas dengan keseluruhan hadiah bernilai RM2.85 juta.

“Al-Awfar memberi peluang kepada pelanggan untuk memenangi hadiah wang tunai dan ganjaran bernilai lebih RM14 juta setahun.

“Sejak diperkenalkan pada tahun 2009 Bank Islam telah melahirkan seramai 26 Jutawan Al-Awfar,” katanya.

Sementara itu, dua pelanggan diumumkan sebagai Jutawan Al-Awfar baharu iaitu Mohamad Rafezi Jamaluddin dan Jamaliah Abdullah.

Kedua-dua individu berasal dari Kuantan dan Jerantut, Pahang itu masing-masing membawa pulang wang tunai berjumlah RM1 juta.

Turut diraikan pada majlis sama, pemenang kategori Cabutan Khas iaitu Azrenda Mohd Ismail dari Muar, Johor memenangi hadiah utama berupa sebuah kereta Mercedes C200 Avantgarde manakala empat buah kereta Honda Civic 1.5TC-P dibawa pulang oleh Zainal Abas (Negeri Sembilan); Nor Aine Ibrahim (Kedah); Nur Syahirah Zainal Abidin dan Abdul Rahman Omar (Selangor).

Sumber

Urus wabak ikut kaedah Islam

February 19, 2020 by

KEBELAKANGAN ini, dunia seakan ‘kelam’ apabila dihujani wabak penyakit yang berlanjutan sehingga hari ini.

Bukan sebuah negara sahaja yang terjejas, tetapi berpuluh-puluh negara turut merasai tempiasnya.

Pun demikian, sebagai seorang Mukmin yang berpegang teguh kepada agama, kita dianjurkan agar mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh agama Islam dalam menangani wabak berkenaan.

Ketahuilah bahawa agama suci ini ada menyediakan kaedah lengkap ketika menghadapi situasi seperti itu.

Apakah garis panduan pengurusan wabak menurut kaedah Islam? Apakah ikhtiar yang boleh dilakukan untuk mengekang wabak ini?

Segalanya akan dikupas dalam sisipan Sinar Islam esok.

Sumber

Bank Islam umum moratorium bagi pelanggan terjejas koronavirus

February 18, 2020 by

PUTRAJAYA – Bank Islam hari ini mengumumkan moratorium sementara sehingga enam bulan untuk pembayaran pembiayaan bulanan bagi pelanggan atau perniagaan yang terjejas akibat koronavirus.

Ketua Pegawai Eksekutifnya, Mohd Muazzam Mohamed berkata, pihaknya mengikuti perkembangan semasa dan kebajikan serta kepentingan masyarakat sentiasa menjadi salah satu keutamaan Bank Islam.

“Oleh itu, kami akan mengambil tindakan proaktif dalam membantu pelanggan (yang terjejas akibat penyakit koronavirus) dan perniagaan kami untuk menangani masalah kewangan mereka.

“Kami berharap tawaran ini akan membantu melegakan kebimbangan mereka terhadap komitmen kewangan bulanan mereka dengan pilihan moratorium sehingga enam bulan ansuran,” katanya kepada media hari ini.

Sebelum itu, Bank Islam melancarkan Kad Debit-i Bank Islam Visa Tabung Haji, hasil usaha sama dengan rakan strategiknya iaitu pihak Lembaga Tabung Haji (Tabung Haji) dan Visa di sini hari ini.

Majlis pelancaran disempurnakan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Mujahid Yusof.

Hadir sama, Pengarah Urusan Kumpulan dan Ketua Pegawai Eksekutif Lembaga Tabung Haji, Datuk Nik Mohd Hasyudeen Yusoff, Pengurus Negara Kumpulan, Rantau Asia Tenggara Visa, Mandy Lamb dan Pengurus Negara Visa Malaysia, Ng Kong Boon.

Selain menawarkan rangkaian pembayaran dan akses tunai yang meluas di seluruh dunia, kad baharu dilancarkan itu juga dapat memudahkan urusan transaksi kewangan bagi jemaah haji ketika berada di Arab Saudi.

Mengulas lanjut mengenai kad itu, Mohd Muazzam berkata, misi utama Bank Islam adalah untuk menyediakan penyelesaian kewangan yang relevan bagi memenuhi keperluan setiap pihak berkepentingan.

Oleh itu, katanya, kerjasama strategik bersama Tabung Haji dan Visa adalah penting bagi memastikan bank itu dapat memberikan nilai tambah kepada golongan sasaran khasnya pendeposit Tabung Haji yang belum mempunyai akaun simpanan atau semasa Bank Islam.

Beliau berkata, Bank lslam mula memperkenalkan kad Debit-i Visa di pasaran pada 2011 dan setakat Januari 2020, Bank Islam mengeluarkan lebih daripada tiga juta kad debit di pasaran.

“Melihat kepada potensi pasaran memberangsangkan, Bank Islam berhasrat untuk mencapai 100,000 pemegang Kad Debit-i Bank Islam Visa Tabung Haji ini dalam tempoh setahun dari sekarang.

“Kad Debit-i Bank Islam Visa Tabung Haji merupakan kad eksklusif yang menerapkan pelbagai ganjaran tambahan berbanding kad debit Bank Islam sedia ada,” katanya selepas majlis pelancaran kad tersebut.

Bagi pendeposit Tabung Haji mereka boleh mengakses dana akaun masing-masing dengan menghubungkan akaun Tabung Haji dengan kad tersebut dan membuat pemindahan daripada akaun berkenaan ke akaun simpanan atau semasa Bank Islam yang telah dibuka.

Sumber

Santuni ibu bapa, mertua bukan Islam

February 18, 2020 by

SESUNGGUHNYA, Islam menggalakkan umatnya supaya berbuat baik kepada semua orang. Hal itu termasuklah memberi bantuan kewangan, penjagaan dan apa saja pertolongan asalkan tidak membantu dalam urusan yang mensyirikkan ALLAH. Agama suci itu menetapkan bahawa setiap anak yang memeluk agama Islam wajib menghormati ibu bapanya walaupun mereka tidak memeluk Islam.

Begitulah juga apabila anaknya itu telah berkahwin. Hubungan dan penghormatan terhadap kedua orang tua yang telah melahirkan dan membesarkannya tetap sama kecuali jika dipaksa melakukan perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Andai kata, ditakdirkan seseorang itu berkahwin dengan pasangan daripada keluarga bukan Islam, jangan sesekali meminggirkan kedua ibu bapa mertua. Ingatlah bahawa mereka adalah individu yang melahirkan pasangan kita. Merekalah yang merawat, memberi makan, mendidik dan menyekolahkan pasangan kita sehingga mereka berjaya.

Sedar atau tidak, tanpa mereka, pasangan kita tadi tidak akan wujud. Oleh sebab itu, kedua ibu bapa mertua itu wajib disantuni sepertimana ibu bapa kita sendiri. Mereka perlu dilayan dengan baik, diberikan kasih sayang dan perhatian.

Sekalipun mereka bukan Islam, sebagai anak, kita perlu mendengar nasihat mereka. Ia adalah peluang yang sangat berharga untuk kita mempamerkan akhlak Islam.

Doakan kebaikan

Bagaimana jika ibu bapa mertua kita yang bukan Islam itu sakit? Ketahuilah bahawa mendoakan kebaikan untuk orang bukan Islam seperti mendapat kesejahteraan kesihatan, anak dan harta adalah dibolehkan. Ia berserta syarat bahawa selagi orang bukan Islam itu bukan dalam kalangan mereka yang bermusuh dengan Islam sepertimana disebutkan dalam kalam ALLAH.

Firman ALLAH SWT: “ALLAH tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya ALLAH mengasihi orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya ALLAH hanyalah melarang kamu daripada menjadikan teman rapat orang-orang yang memerangi kamu kerana agama (kamu), dan mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu serta membantu (orang lain) untuk mengusir kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjadikan mereka teman rapat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Mumtahanah, ayat 8-9)

KEDUDUKAN ibu bapa sendiri dan mertua adalah sama dalam Islam tidak kiralah mereka seorang Muslim ataupun tidak.

Ibn Kathir berkata: “ALLAH SWT tidak melarang kamu berbuat baik kepada orang-orang kafir yang tidak memerangi kamu kerana agama, seperti kaum wanita dan orang-orang yang lemah di antara mereka. ALLAH hanya melarang kamu bersahabat dengan orang-orang yang telah melancarkan permusuhan terhadap kamu, kemudian mereka memerangi dan mengusir kamu dan membantu mengusir kamu.” (Rujuk Tafsir al-Quran al-Azim, 8/135)

Bahkan, Nabi Muhammad SAW pada asasnya menyuruh kita membalas kebaikan kepada pelaku dengan ucapan yang baik.

Sabda baginda SAW: “Sesiapa yang dilakukan padanya kebaikan, lalu dia berkata kepada orang tersebut: “Jazakallah khairan (semoga ALLAH membalasmu dengan kebaikan), maka sesungguhnya dia telah benar-benar meninggikan pujian.” (Riwayat al-Nasa’ie dan al-Tirmizi)

Ujar Imam al-Munawi, doa yang disebutkan dalam hadis di atas hanya untuk seorang Muslim. Adapun sekiranya seorang kafir berbuat kebaikan kepada seorang Muslim, maka doakanlah agar dia mendapat harta, anak, kesihatan dan ‘afiyah. (Rujuk Faidh al-Qadir oleh al-Munawi, 1/526)

Alangkah baiknya jika kita berdoa agar ALLAH mengurniakan taufik dan ditunjukkan jalan yang terbaik dalam kehidupan kepada kedua ibu bapa atau mertua kita yang bukan Islam. Ini kerana ia termasuk dalam uslub dakwah yang penuh dengan hikmah dan kasih sayang.

Pun demikian, doa seperti rahmat dan barakah daripada ALLAH SWT adalah tidak dibenarkan sama sekali.

Justeru, sebagai anak atau menantu yang dikurniakan ibu bapa atau mertua yang bukan Islam, jalanilah tanggungjawab terhadap kedua-dua mereka dengan sebaiknya. Ia bukan sahaja dapat memelihara kerukunan rumah tangga kita, tetapi juga memelihara hubungan kekal harmoni dengan keluarga mertua.

Siapa tahu dengan tindakan kita tadi akan menjentik hati kedua ibu bapa atau mertua kita untuk mengenali agama yang suci ini dengan lebih dekat, sekali gus memeluk Islam.***Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud merupakan pendakwah dan Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Malaysia Cawangan Wilayah.

Sumber

Guna perkasasan yang pernah dipakai oleh orang bukan Islam

January 28, 2020 by

BEKERJA di pejabat yang sama dengan orang bukan Islam menjadi perkara biasa bagi masyarakat di negara ini.

Lazimya, setiap kemudahan yang disediakan di pejabat akan digunakan secara bersama-sama tidak kiralah peralatan atau perkakasan pejabat, kafe dan tandas.

Begitu juga dengan kemudahan pantri yang disediakan khas oleh majikan buat kakitangan mereka.

Apabila membicarakan tentang pantri yang barangkali hanya ada satu kemudahan sahaja di pejabat itu, ia sedikit menggusarkan hati segelintir orang Islam yang makan gaji di situ.

Bolehkah mereka berkongsi peralatan seperti pinggan, mangkuk dan span yang telah digunakan oleh rakan sekerja bukan Islam?

Barangkali rakan sekerja bukan Islam itu menggunakan span tadi untuk mencuci pinggan atau cawannya selepas makan dan minum yang tidak halal.

Apakah hukumnya apabila kita menggunakan perkakasan tersebut?

Sebelum merungkaikan jawapannya, fahamilah bahawa khinzir merupakan najis ‘ain dan perlu disamak sebanyak tujuh kali dengan salah satu daripadanya menggunakan basuhan air tanah.

Ia berdasarkan Mazhab Syafie apabila sesuatu itu terkena dengan najis khinzir berkenaan.

Dalam perihal bekas yang disangka pernah digunakan oleh orang bukan Islam untuk makan makanan yang haram seperti khinzir, ada perbezaan dengan najis tersebut.

Dalam al-Fiqh al-Manhaji menyebut: “Adalah harus menggunakan bekas orang kafir.”

Ia berdasarkan hadis daripada Abu Tha’labah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Basuhlah bekas tersebut dan makanlah dengannya.” (Riwayat al-Bukhari)

Kenapa kita diperintahkan untuk membasuh bekas tersebut?

Sebenarnya, perintah membasuh itu adalah sunat kerana ia mungkin telah tercemar disebabkan orang bukan Islam menggunakannya untuk minum arak atau makan khinzir dan sebagainya.

Demikian juga hukum menggunakan pakaian orang bukan Islam dan seumpamanya yang mana hukumnya sama dengan hukum menggunakan bekas mereka.

Justeru, usah khuatir jika kita ingin menggunakan pinggan atau mangkuk yang telah digunakan oleh rakan sepejabat bukan Islam.

Basuhlah perkakasan itu terlebih dahulu dan gunakanlah tanpa waswas.

(Sumber: Portal rasmi kemusykilan agama, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia)

Sumber

Bank Islam terima Anugerah Al Mansor

January 10, 2020 by

BANK Islam Malaysia Berhad (Bank Islam), peneraju perbankan Islam di Malaysia, meraikan tahun baru dengan meraih Anugerah Al Mansor bagi Kecemerlangan Perkhidmatan Kewangan Islam sempena Anugerah Kecemerlangan Islam 1441H/2020.

Anugerah tersebut mengiktiraf sumbangan dan prestasi cemerlang Bank Islam dalam bidang perbankan dan kewangan Islam di Malaysia yang seiring dengan persekitaran global.

Ketua Pegawai Eksekutif Bank Islam, Mohd Muazzam Mohamed berkata, anugerah tersebut menandakan permulaan yang baik untuk Bank Islam bagi tahun 2020 dan ia menjadi pendorong semangat untuk Bank Islam mempertingkatkan usaha demi mencapai tahap yang lebih tinggi.

“Sejak ditubuhkan pada 1983 dan sebagai institusi perbankan Islam yang pertama di Malaysia, Bank Islam terus berkembang kukuh.

“Mendepani cabaran dan terus meneroka potensi pasaran, kami amat komited untuk berinovasi serta menawarkan produk dan perkhidmatan patuh syariah yang relevan serta terkini dan memenuhi keperluan pelanggan.

“Bagi pihak Bank Islam, saya ingin merakamkan penghargaan kepada seluruh warga kerja Bank Islam, pemegang taruh dan pelanggan atas komitmen, kepercayaan serta kesetiaan mereka dalam merealisasikan pencapaian ini,” katanya.

Anugerah tersebut disampaikan oleh Sultan Perak, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah di Kuala Lumpur di sini semalam.

Majlis yang dianjurkan oleh Majlis Dakwah Negara (MDN) itu bertujuan mengiktiraf kecemerlangan individu dan institusi pelbagai bidang termasuk akademik, korporat, perniagaan serta pertubuhan sosial.

Anugerah Kecemerlangan Islam 1441H/2020 juga sebagai menyokong dan memberi inspirasi bagi mencapai kemajuan, membentuk daya tahan serta meraih kejayaan pihak terlibat tanpa mengetepikan martabat, warisan dan sejarah.

Pemenang anugerah dinilai oleh barisan panel terdiri daripada kalangan tokoh dalam bidang kehakiman, pendidikan, ekonomi dan syariah, antaranya Tun Arifin Zakaria, Tan Sri Dr Sulaiman Mahbob, Tan Sri Dr Arshad Ayub, Tan Sri Rastam Isa dan Profesor Emeritus Datuk Paduka Dr Mahmood Zuhdi Abdul Majid.

Sumber

Hukum minum di kedai orang bukan Islam

January 2, 2020 by

SEGELINTIR orang kadangkala tidak begitu kisah tentang soal minuman sehinggakan ada yang memesannya di gerai atau restoran bukan Islam.

“Alah, air saja pun. Mana ada guna benda-benda haram. Tak kisahlah hendak beli di kedai mana-mana sekalipun.”

Barangkali begitulah tanggapan individu berkenaan sehingga menyebabkan dia bertindak demikian.

Namun, apakah pandangan agama Islam tentang hal itu?

Sebagai umat Islam, mencari makanan dan barangan yang halal lagi baik adalah satu keutamaan dalam kehidupan kita seharian.

Tuntutan itu adalah wajib ke atas setiap Muslim sepertimana dinyatakan dalam sebuah hadis Rasulullah SAW.

Sabda baginda SAW: “Mencari yang halal itu adalah wajib bagi setiap orang Islam.” (Riwayat al-Tabarani)

Begitupun, bukan sahaja perihal makanan yang perlu dititik beratkan dari segi halal, tetapi juga pemilihan restoran juga kena diambil kira.

Kita dikehendaki memilih kedai makan yang benar-benar dijamin halalnya, bersih, kemas dan ‘menyenangkan’ selera.

Ini kerana, kehalalan sesuatu makanan dan minuman itu ada kaitannya dengan sumber, cara pemprosesan, premis atau tempatnya.

Jika ia melibatkan haiwan yang harus dimakan, maka ia perlu dipastikan ia disembelih mengikut syarak.

Namun, dari segi halal atau haram suatu makanan itu, ia sebenarnya bergantung kepada sumber dan bahannya, cara pemprosesannya serta keadaan premisnya.

Misalnya, makanan dan minuman yang diproses menggunakan atau mengandungi bahan-bahan haram seperti lemak atau daging babi, anjing dan haiwan lain yang tidak disembelih mengikut syarak, darah, arak, najis, racun dan sebagainya, maka hukumnya adalah haram.

Seperkara lagi, usah memandang remeh tentang pengusaha restoran atau gerai berkenaan.

Ia begitu signifikan untuk memastikan bahawa pengusaha premis tempat yang kita makan itu ialah orang Islam.

Bukan itu sahaja, pastikan juga tukang masak dan pembantunya ialah Muslim dan penting juga mereka mempunyai sifat-sifat jujur, amanah dan takwa.

Berbalik kepada persoalan tentang makan dan minum di kedai orang bukan Islam, hukumnya adalah syubhah jika tidak menepati garis panduan yang ditetapkan syarak.

Sebaiknya, elakkan dan dan jauhkanlah diri daripada berbuat demikian bagi menjamin makanan, minuman serta barangan keperluan yang digunakan halal, suci dan selamat.

(Sumber: Portal soal jawab agama, Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang)

Sumber

Bank Islam perkenal kad debit Perak FA TGB

December 22, 2019 by

BANK Islam Malaysia Bhd (Bank Islam) menjalinkan kolaborasi bersama Pasukan Bola Sepak Perak menerusi Kad Debit-i Bank Islam Visa Perak FA TGB.

Kerjasama melalui penjenamaan bersama itu sekali gus membuktikan sokongan padu Bank Islam terhadap sukan bola sepak negara.

Pengurus Negeri Bahagian Deposit, Wan Siti Hajar Wan Salim berkata, kad debit berkenaan diberikan kepada setiap pemegang akaun baharu Bank Islam.

“Orang ramai boleh sahaja datang ke cawangan terdekat di seluruh negeri, kad ini hanya sah di cawangan-cawangan bank di Perak sahaja,” katanya pada sidang media sempena Kempen Jelajah Awfar Bank Islam di Pasar Raya Besar Mydin Meru Raya di sini hari ini.

Jelajah selama tiga hari berakhir esok itu turut diserikan dengan kehadiran pemain-pemain Skuad The Bos Gaurus (TGB).

Menurutnya, sambutan yang diterima sangat memberangsangkan dan pihaknya berharap ia dapat membantu pembangunan bola sepak tempatan.

Wan Siti Hajar menyampaikan cenderahati tanda penghargaan kepada pengurusan Pasukan Bola Sepak Perak.

“Kad ini menawarkan pelbagai manfaat kepada pemegang kad yang mana sebahagian daripada jumlah fi tahunan kad akan dimanfaatkan oleh TGB sebagai sumbangan daripada bank dan pemegang kad kepada pembangunan pasukan bola sepak kesayangan mereka,” katanya.

Dalam pada itu, pemain pertahanan Perak, Nazirul Naim berkata, sepanjang berada dalam barisan skuad itu, Bank Islam banyak memberikan sokongan menerusi program-program pembangunan.

“Sudah tentu sumbangan seperti ini sedikit sebanyak memberi impak kepada pembangunan pasukan negeri,” katanya.

Sumber