Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Destinasi Asia - The heart and soul of Asia

Hukum tunaikan dua kali solat fardu yang sama

by

SEBAIK sahaja masuk waktu solat, kita diperintahkan ALLAH SWT untuk menunaikan solat berkenaan pada waktunya.

Dalam sehari, ada lima solat fardu yang perlu ditunaikan iaitu Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh.

Persoalannya, bolehkah seseorang itu mengulangi solatnya semula dalam waktu yang sama dengan niat membantu orang lain mendapatkan pahala jemaah?

Terdapat dua isu dalam perkara itu:

1. Seseorang yang telah solat jemaah, kemudian solat sekali lagi untuk membantu orang lain mendapat pahala jemaah.

2. Seseorang yang telah solat sendirian, kemudian solat sekali lagi apabila mendapati ada solat jemaah didirikan.

Pada asalnya, hukum menunaikan solat fardu sebanyak dua kali bagi satu waktu tanpa sebarang sebab dan keperluan ialah makruh.

Ia berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Umar RA. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Janganlah kamu solat fardu sebanyak dua kali dalam sehari.” (Sunan Abi Dawud dan Sunan al-Nasa’ie)


Bagaimanapun, jika ia dilakukan untuk mendapatkan pahala berjemaah, maka disunatkan untuk diulangi semula bersama jemaah yang didapatinya.

Begitu juga apabila solat berkenaan diulangi semula untuk membantu orang lain mendapatkan pahala jemaah, hukumnya ialah sunat.

Ia berdasarkan kepada hadis-hadis Nabi Muhammad SAW dan amalan para sahabat sendiri, selain pandangan para fuqaha’ yang berpegang kepada pandangan berkenaan.

Selain itu, ia juga ialah pandangan Mazhab Maliki dan Syafie.

Jadi tidak salah kita mengulang semula solat jika didapati ada solat berjemaah yang dilakukan meskipun kita sendiri sudah menunaikannya secara bersendirian sebelum itu lagi untuk mendapatkan pahala berjemaah.

(Sumber: #Al-Kafi 1020: Hukum Mengulangi Solat Fardu, Laman Web Rasmi Mufti Wilayah Persekutuan)



Sumber

‘Berikan nama yang baik untuk anak-anak kita’

by

NAMA merupakan alamat atau tanda pengenalan bagi seseorang. Oleh itu, pemberian nama kepada anak yang dilahirkan merupakan kewajipan ibu bapa.

Dengan wujudnya nama, maka seseorang itu boleh dikenali dan begitu juga nasabnya diketahui dengan mudah. Bayangkan jika nama tidak wujud pada seseorang, pelbagai urusan duniawi menjadi sukar dan mustahil seseorang itu dapat hidup dalam keadaan normal.

Menurut majoriti antaranya para ulama Mazhab Syafie menyatakan bahawa disunatkan memberi nama kepada anak pada hari ketujuh kelahirannya.

Hal itu berdasarkan hadis Rasulullah SAW: “Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW memerintahkan untuk memberikan nama kepada bayi yang baru dilahirkan pada hari ketujuh daripada hari kelahirannya.” (Riwayat al-Tirmidzi)

Selain itu, ia berhujahkan bahawa Nabi Muhammad SAW menamakan dan mengakikahkan dua orang cucundanya, Hasan dan Husain pada hari ketujuh kelahiran mereka.

Namun begitu, Imam Nawawi dalam karangannya Raudah al-Tolibin menyatakan bahawa diharuskan seseorang anak itu diberi nama sebelum mencapai tujuh hari kelahiran.

Keharusan itu berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Aku telah dikurniakan seorang anak lelaki pada satu malam, maka aku menamakannya dengan nama bapaku (datukku), Ibrahim.” (Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis itu, ia menunjukkan bahawa baginda menamakan anak lelakinya Ibrahim sejurus kelahirannya.

Pemberian nama anak sangat dititik beratkan oleh Islam hinggakan Rasulullah SAW menggesa supaya menentukan nama yang terbaik.

Ia sepertimana hadis Rasulullah SAW: “Sesungguhnya kamu semua akan dipanggil pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu, oleh itu perelokkanlah nama kamu.” (Riwayat Abu Daud)

Nama yang baik

Menurut Imam Nawawi lagi, disunatkan agar diberi nama yang baik untuk bayi yang dilahirkan. Adapun memberikan nama yang kurang baik hukumnya makruh di sisi Mazhab Syafie.

Namun begitu, memberi nama yang berunsur syirik hukumnya haram di sisi syarak seperti nama-nama tuhan dan dewa agama selain Islam.

Hal itu berdasarkan Rasulullah SAW menukar nama Abdul Rahman bin Auf yang pada asalnya bernama Abdul Kaabah (Hamba kepada Kaabah).

Terdapat riwayat yang lain dalam Sahih al-Bukhari bahawa Rasulullah SAW menukar nama sahabat yang kurang elok iaitu Hazn yang bermakna sedih. Lalu baginda menukar namanya kepada Sahl yang bermaksud mudah. Namun, lelaki itu enggan menukar namanya seperti yang dicadangkan oleh baginda kerana mahu kekal dangan nama yang diberikan oleh bapanya.

Nama disukai ALLAH SWT, Rasulullah SAW

Nama yang paling disukai oleh ALLAH dan Rasulullah SAW ialah nama Abdullah dan Abdul Rahman atau dinisbahkan dengan mana-mana nama ALLAH SWT yang tercatat dalam Asmaul Husna.

Ia berdasarkan hadis yang disabdakan oleh Baginda SAW: “Sesungguhnya nama yang paling disukai oleh ALLAH dari nama-nama kamu ialah Abdullah dan Abdurrahman.” (Riwayat Muslim)

Selain itu, Rasulullah SAW menggemari nama-nama para nabi dan rasul sepertimana baginda menamakan anak lelakinya dengan nama Nabi ALLAH Ibrahim AS dan menamakan anak kepada Abdullah bin Salam RA dengan nama Nabi ALLAH Yusuf AS.

Selain itu, disabitkan dalam riwayat seorang sahabat, Zubair bin al-Awwam RA menamakan anak-anaknya dengan nama para syuhada. Begitu juga Talhah bin Ubaidillah RA menamakan anak-anaknya dengan nama para nabi dan rasul.

Juga sahih daripada cucunda Rasulullah SAW iaitu Hasan dan Husain RA menamakan anak-anak lelaki mereka dengan nama para sahabat nabi yang agung antaranya Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali, Abdullah dan Abdul Rahman.

Kesimpulannya, tanggungjawab sebagai seorang bapa atau ibu memberi nama yang baik kepada anak-anak mereka kerana ia merupakan sunah Rasulullah SAW yang sangat dituntut.

Lebih-lebih lagi nama yang diambil dalam kalangan para solihin. Tidak digalakkan memberi nama yang kurang elok kepada anak, antaranya nama yang tidak jelas atau samar maknanya seperti nama yang tidak bertepatan dengan kaedah dan semantik bahasa Arab.

Perlu diingat, tidak digalakkan memberi nama yang berunsur penyamaan kepada golongan bukan Islam kerana dikuatiri termasuk dalam salah laku menyerupai amalan kuffar, apatah lagi nama-nama yang jelas bertentangan dengan akidah.

Selain dari faktor hukum syarak, nama yang tidak baik atau kurang elok akan memberi impak negatif terhadap kehidupan sosial si anak apabila dewasa nanti. Contohnya, akan diejek oleh rakan-rakan sekolah dan dirasakan pelik oleh masyarakat sekeliling, bahkan sebahagiannya menjadikan ia sebagai bahan lawak jenaka.

***Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed merupakan pendakwah bebas dan penulis.



Sumber

10 perkara yang perlu anda ketahui

by

Gabungan Axiata-Telenor: 10 perkara yang perlu anda ketahui

Axiata dan Telenor pada Mei lalu telah mengumumkan cadangan penggabungan aset Asia mereka sekaligus bakal menjadikannya sebagai gergasi telekomunikasi di rantau Asia Selatan.

Pengguna daripada pelbagai lapisan masyarakat menanti dengan penuh debar apakah kesan daripada penyatuan itu yang turut menyaksikan penggabungan telco Celcom-Digi.

Namun, apabila dua pemain telco di negara ini bergabung, lazimnya orang ramai akan berasa bimbang dan tertanya-tanya.

* Apakah akan berlaku peningkatan harga pakej, produk dan perkhidmatan?

* Adakah rangkaian liputan dan kualiti perkhidmatan terjejas?

* Berlakukah pengurangan dari segi inovasi dan perkhidmatan produk?

Berikut adalah antara 10 perkara yang perlu anda tahu mengenai penggabungan itu yang mungkin akan mengubah dinamik perniagaan, pengguna dan industri di Malaysia dan peringkat global, sekali gus menolak pelbagai persepsi dan kebimbangan.

1. Harga pakej lebih kompetitif

– Ramai orang menanti dengan penuh debaran adakah harga pakej Celcom-Digi akan meningkat kerana penggabungan ini dikatakan menjadi penyebab monopoli pasaran. Namun, pakar ekonomi percaya Celcom-Digi bukan sahaja mampu menawarkan harga lebih kompetitif, bahkan lebih rendah kerana penjimatan kos operasi dan kos pembangunan teknologi.

2. Liputan lebih meluas

– Cuba tanya mereka yang berada di pedalaman, apakah talian telekomunikasi pilihan mereka? Bayangkan, Celcom yang terkenal dengan tagline Celcom Territory gabungan Celcom-Digi dijangka menawarkan liputan lebih meluas. Kaki pancing dan peminat sukan lasak di hutan pasti boleh tersenyum!

3. Salah sebuah telco terbesar di rantau ini

– Penggabungan Axiata dan operasi Asia Telenor (MergedCo) akan menjadikan ia syarikat telekomunikasi paling besar di rantau ASEAN dan Asia Selatan melibatkan sembilan buah negara iaitu Malaysia, Indonesia, Pakistan, Myanmar, Nepal, Bangladesh, Thailand, Kemboja dan Sri Lanka.

– Hasil penggabungan yang dicadangkan, empat syarikat gergasi akan berlokasi di Malaysia:

I. International MergedCo: Akan menjadi yang terbesar di rantau ini dan diiktiraf di seluruh dunia.

II. Global Tower: Gabungan kumpulan edotco Group dan aset Telenor Asia akan menjadikan TowerCo sebagai syarikat menara keempat terbesar di dunia

III. Pusat Inovasi Kawasan: Membangunkan produk dan penyelesaian piawaian global untuk meningkatkan liputan internet, 5G, robot, kecerdasan buatan dan lain-lain

IV. MalaysiaCo: Penubuhan MergedCo juga akan membentuk MalaysiaCo iaitu satu syarikat yang bakal menjadi juara kebangsaan Malaysia dengan penggabungan Celcom-Digi. Ia dilihat mampu menyokong dan memacu aspirasi digital Malaysia ke arah Revolusi Industri 4.0.

4. Masih berjiwa Malaysia

– Hanya kerana mahu berganding bahu dengan sebuah syarikat Norway tidak bermakna Axiata atau Celcom menjadi kurang berjiwa Malaysia. Walaupun Telenor mempunyai pegangan majoriti, konsep tadbir urus yang adil adalah menjadi asas penggabungan untuk memastikan bahawa penggabungan ini akan terus menyokong aspirasi nasional.

MergedCo: Lantikan Lembaga Pengarah secara bergabung tetapi Pengerusi akan dipilih oleh Axiata.

MalaysiaCo: Kekal komited dengan agenda kebangsaan majority. Lembaga Pengarah dijangka dipilih daripada kalangan warga Malaysia. Selain itu, institusi Malaysia akan menjadi pemegang saham terbesar dalam MalaysiaCo berdasarkan kombinasi secara langsung dan tidak langsung.

5. Pengguna nikmati manfaat

– Sinergi penggabungan Axiata-Telenor dijangka mampu memberi penjimatan antara RM4 bilion hingga RM5 bilion di Malaysia dan pengguna akan dapat menikmati pelbagai manfaat. Antaranya termasuklah harga yang lebih kompetitif, kualiti rangkaian liputan lebih baik serta produk yang lebih inovatif berikutan entiti Malaysia yang lebih kuat dan Pusat Inovasi Serantau.

Selain mampu meningkatkan liputan serta kualiti rangkaian, MalaysiaCo juga dilihat berupaya menawarkan perkhidmatan 5G dan jalur lebar pada harga yang berpatutan. Satu tawaran teknologi yang lebih baik berbanding jika Celcom dan Digi beroperasi secara individu.

6. Teknologi 5G

– Pakar menjangkakan dengan pertukaran dan pembangunan teknologi antara kedua-dua syarikat, pengguna Malaysia bakal menikmati kecanggihan teknologi 5G dalam tempoh dua tahun. Ia membolehkan pengguna Malaysia menikmati manfaat lebih cepat daripada apa yang diramalkan tanpa penggabungan ini.

7. Peluang pekerjaan bernilai tinggi

– Bergelar syarikat gergasi telekomunikasi akan memberi peluang jaringan pekerjaan yang lebih banyak kepada anak-anak muda dalam pelbagai sektor terutamanya melibatkan bidang kejuruteraan dan telekomunikasi.

8. Agenda CSR/Negara/Bumiputra

– Program signatur Axiata seperti Axiata Young Talent Program yang bertujuan membangunkan CEO muda untuk masa depan akan terus dijadikan program tahunan. Tidak ketinggalan program CSR untuk membantu masyarakat bukan sahaja akan dikekalkan bahkan dipertingkatkan memandangkan kedudukan kewangan syarikat penggabungan lebih baik.

9. Berpotensi meningkat kecairan modal pasaran Malaysia

Axiata daripada sebuah syarikat senaraian awam (PLC) ke-8 terbesar di Malaysia, namun dengan penggabungan bersama Telenor dijangka dapat menghasilkan tiga syarikat gergasi yang tersenarai di bursa.

Dalam tempoh tiga tahun, MergedCo, MalaysiaCo dan TowerCo secara berasingan berpotensi besar menjadi syarikat ke-3, ke-5 dan ke-25 terbesar yang tersenarai di bursa Malaysia. Ini dijangka dapat menarik lebih banyak pelaburan ke pasaran modal Malaysia.

10. 300 juta pelanggan

– Penggabungan Axiata dan Telenor membolehkan telco tersebut mempunyai 300 juta pelanggan di sembilan negara. Ia juga mempunyai prospek perniagaan melibatkan 1 bilion populasi pengguna.



Sumber

Isteri berhak tuntut nafkah yang tidak diberi suami

by

HUKUM syarak dan undang-undang telah menjamin kemaslahatan wanita untuk menuntut hak mendapatkan nafkah termasuk yang tertunggak ketika mereka bergelar isteri kepada seorang lelaki.

Peguam syarie, Syafiqah Abdul Razak berkata, isteri berhak menuntut nafkah yang tidak diberi oleh suami di mahkamah.

Merujuk kepada Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984, kata beliau, mahkamah boleh memerintahkan seorang lelaki membayar nafkah kepada isteri atau bekas isterinya.

“Ia berdasarkan Seksyen 59(1) Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984 yang tertakluk kepada hukum syarak,” katanya.

Selain itu, Syafiqah berkata, Seksyen 69 Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984 juga memperuntukkan tuntutan tunggakan nafkah.

“Nafkah zahir boleh diminta daripada suami secara baik semasa dalam pernikahan. Jika suami gagal memberi nafkah, maka isteri berhak menuntut nafkah di Mahkamah Syariah,” katanya.

Beliau menegaskan, pemberian nafkah merupakan antara tanggungjawab suami yang perlu dipenuhi dan akan dipertanggungjawabkan di akhirat jika gagal dilunaskan dengan sempurna.

ALLAH SWT berfirman: “Kaum lelaki itu ialah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana ALLAH telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) ke atas orang-orang perempuan dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafaqah) sebahagian dari harta mereka…” (Surah al-Nisa, ayat 34)

Merujuk Kitab Al fiqh Al-manhaji, Syafiqah berkata, antara nafkah yang perlu disediakan oleh suami kepada isterinya ialah makanan, pakaian dan tempat tinggal.

“Bagaimanapun, kadar nafkah yang perlu diberikan berdasarkan kemampuan seorang suami berdasarkan firman ALLAH SWT dalam Surah al-Talaq, ayat 7.

“Penting bagi suami dan isteri memahami tanggungjawab masing-masing supaya pernikahan yang dibina dipenuhi mawaddah, sakinah dan rahmah,” jelas beliau.



Sumber

Cara lupuskan kad undangan yang ada kalimah Basmallah

by

PERASAN atau tidak, kad undangan perkahwinan yang kita terima selalunya bukan sahaja cantik, tetapi ada juga yang mengandungi perkataan Bismillahirrahmanirrahim dalam tulisan jawi.

Apabila undangan walimah sudah dipenuhi, kadangkala kita akan buang kad berkenaan.

Barangkali ada yang gemar menyimpan kad kahwin unik, tetapi tidak ramai yang berbuat demikian.

Dalam kes kad kahwin yang mengandungi kalimah ALLAH, bagaimana kaedah terbaik untuk melupuskannya?

Asalnya, pelupusan al-Quran yang terkena banjir, koyak ataupun berlaku perkara-perkara yang tidak boleh lagi dibaiki lagi pada al-Quran itu, maka para ulama terbahagi kepada dua pandangan.

Mazhab Hanafi dan Hanbali menyatakan, hendaklah ditanam, manakala Mazhab Syafie dan Maliki pula menyatakan, hendaklah dibakar.

Hukum itu berdasarkan kepada tindakan Amirul Mukminin Saidina Uthman bin Affan RA.

Ketika menyatukan umat Islam di atas satu mushaf, beliau membakar mushaf-mushaf lain yang menyalahinya.

Perbuatan tersebut dilakukan dengan disaksikan oleh para sahabat RA.

Imam Ibn Battal mengatakan bahawa perintah Uthman RA supaya dibakar helaian-helaian dan mushaf-mushaf al-Quran sewaktu isu mengumpulkan al-Quran menunjukkan bahawa kitab-kitab yang tertulis nama-nama ALLAH SWT boleh dibakar dengan tujuan untuk memuliakannya, menjaganya daripada dipijak oleh kaki-kaki manusia dan memeliharanya daripada dibuang di atas tanah.

Pendapat Imam Ibnu Battal itu juga terpakai kepada apa-apa sahaja risalah atau kertas yang tertulis kalimah ALLAH SWT.

Ia hendaklah dibakar atau boleh juga ditanam mengikut sebahagian pandangan ulama yang lain.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan Fellow Pertubuhan Multaqa Asatizah & Du’at (Murshid), pendakwah dan penulis.



Sumber

Khasiat nanas yang harus anda tahu

by

NANAS antara buah yang sering menjadi kegemaran ramai. Selain rasanya yang manis dan sedap, masih ramai tidak tahu nanas sebenarnya mempunyai banyak khasiat.

JADIKAN nanas sebagai snek harian anda.

JADIKAN nanas sebagai snek harian anda.

Secara asasnya, buah tersebut mempunyai kandungan vitamin C, vitamin B, B1, B3 (niacin), karbohidrat, potassium, sodium dan enzim bromelin.

Terdapat banyak manfaat nanas kepada kesihatan. Antaranya ialah:

1. Melawan radikal bebas

Rasa manis, masam dan segar dengan kandungan vitamin C sangat baik untuk mencegah radikal bebas dari memasuki badan dan boleh menyebabkan banyak gangguan pada kulit atau organ dalaman.

Bagi mendapat manfaatnya, menikmati nanas secara berkala sama ada dalam bentuk jus, yogurt atau dimakan secara langsung.

2. Mengekalkan kesihatan jantung

Kandungan kalium yang ada pada buah nanas dapat mengimbangi kandungan air dalam badan dan mengurangkan risiko hipertensi.

Selain itu, kandungan vitamin C yang ada pada buah nanas dapat mencegah gangguan pada saluran darah akibat ketebalan kolesterol yang tidak baik.

3. Membantu mengurangkan lemak

Buah nanas mengandungi gula semula jadi yang cukup baik untuk tubuh dan mencetuskan pembakar lemak dalam badan untuk berjalan lancar.

Jadikan nanas sebagai snek harian anda.

4. Meningkatkan ketahanan

Nanas yang mengandungi banyak vitamin C boleh meningkatkan daya tahan. Kandungan antioksidan membolehkan tubuh sentiasa berjaga-jaga terhadap serangan bakteria, kulat dan virus.

5. Tulang lebih sihat

Nanas mengandungi sebatian mangan yang bagus untuk tulang dan tendon otot yang mengelilinginya.

Selain itu, nanas juga baik untuk mata, menghindari sembelit, cirit-birit, mengurangkan keradangan usus, mengawal diabetes dan sebagainya lagi.

Sumber: doktersehat.com



Sumber

Bolehkah dedah aurat kepada sepupu yang buta?

by

BAGI kaum Hawa, sepupu lelaki tergolong sebagai bukan mahram mereka.

Sudah tentu jika bukan mahram, aurat antara kedua-dua mereka perlu dijaga.

Namun, jika sepupu lelaki berkenaan buta, adakah batasan aurat itu sudah tiada kerana faktor buta tadi?

Bolehkah wanita tersebut mendedahkan aurat kepada sepupu lelakinya yang buta?

Dalam hal itu, sepupu bukan mahram kerana Islam membenarkan perkahwinan sesama sepupu.

Oleh itu, segala isu berkaitan aurat dan perhiasan dalaman perlu dipelihara daripada dilihat oleh sepupu yang berlainan jantina.

Ia termasuk pergaulan yang diharamkan syarak seperti berdua-duan, bersentuhan dan sebagainya.

Imam al-Syafie menyatakan bahawa aurat wanita dengan bukan mahram hanyalah muka dan tapak tangan dan inilah pandangan terpilih di dalam Mazhab Syafie.

Bagi sepupu atau bukan mahram yang berlainan jantina, ia tetap dikira aurat.

Ini bermaksud segala batasan aurat wajib dijaga antara sepupu walaupun salah seorang daripada mereka buta.

Ia berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW yang sahih riwayat al-Tirmizi. Dalam satu peristiwa, Ummu salamah dan Maimunah berada di rumah, tiba-tiba Abdullah bin Ummi Maktum, seorang sahabat yang buta masuk ke dalam rumah, lalu Nabi Muhammad SAW memerintahkan mereka berdua menutup aurat.

Kemudian, Ummu Salamah dan Maimunah menyatakan bahawa Abdullah bin Ummi Maktum itu buta dan tidak dapat melihat. Lalu nabi menyatakan: “Bukankah kamu berdua melihatnya?”

Berdasarkan hadis itu, al-Mubarakfuri menyatakan bahawa sebahagian ulama berpandangan, diharamkan mendedahkan aurat kepada selain mahram sama ada buta atau celik.

Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan pendakwah bebas dan penulis buku.



Sumber

Fadilat kepada orang yang menguruskan jenazah

by

TUGAS menguruskan jenazah hukumnya ialah fardu kifayah.

Jika sebahagian masyarakat Islam sudah lakukan, maka terlepaslah masyarakat tersebut daripada dosa.

Jika mengabaikannya, maka seluruh masyarakat berdosa.

Dalam pengurusan jenazah, perlu kita kehahui bahawa ada empat perkara penting iaitu mandi, mengkafankan, solat dan mengebumikan jenazah.

Kepada mereka yang menguruskan jenazah, ALLAH SWT menjanjikan ganjaran yang begitu hebat.

Apakah fadilat kepada orang yang menguruskan jenazah?

Dalam sebuah hadis riwayat at-Tabrani, Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang memandikan jenazah, lalu dia sembunyikan keaiban pada jenazah itu, maka diampunkan untuknya 70 dosa besar.”

Selain itu, sesiapa yang mengafankan jenazah, ALLAH SWT akan memakaikan untuknya pakaian daripada syurga.

Ia bukan sekarang, tetapi selepas individu itu meninggal dunia.

Mereka yang melakukan solat jenazah akan mendapat ganjaran pahala sebesar Gunung Uhud.

Bagi yang mengiringi jenazah ke kubur, maka individu itu akan mendapat satu lagi pahala sebesar Gunung Uhud.

Ia sebagaimana hadis, daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang melayan jenazah orang Muslim kerana iman dan ikhlas, turut solat jenazah bersama-sama dan menyelenggarakan pengebumiannya sehingga selesai, maka orang itu pulang membawa pahala dua qirat, satu qirat kira-kira sebesar Bukit Uhud. Dan siapa yang mengikut solat jenazah sahaja, kemudian dia pulang sebelum dimakamkan, maka orang itu pulang membawa pahala satu qirat.” (Riwayat al-Bukhari dan Sunan an-Nasai)

Bagi mereka yang menggali kubur, dalam hadis riwayat al-Hakim, Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang menggali kubur untuk jenazah, kemudian dia masukkan jenazah tadi ke dalam kubur, maka pahalanya akan mengalir.”

(Sumber: Ustaz Fauzi Mustafa)

(ARTIKEL BERKAITAN: ‘Lawan perasaan yang bukan-bukan’)

(ARTIKEL BERKAITAN: Mengurus manusia tidak bernyawa)



Sumber

Meta