Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Destinasi Asia - The heart and soul of Asia

Imani al-Quran sepenuh hati, jadilah Muslim yang sejati

by

Baca, faham dan amalkan al-Quran sebagai panduan kehidupan sehari-hari.

Baca, faham dan amalkan al-Quran sebagai panduan kehidupan sehari-hari.

“Dan Kami telah turunkan kepada mu al-Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, iaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang ALLAH turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepada mu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya ALLAH menghendaki, nescaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi ALLAH hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepada mu, maka berlumba-lumbalah berbuat kebajikan. Hanya kepada ALLAH kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepada mu apa yang telah kamu perselisihkan itu.” – (Surah Al-Maidah, 48)

Al-Quran adalah sumber utama ajaran Islam. ALLAH SWT turunkan al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW, agar disampaikan kepada umat manusia. Pengertian ‘iman’ kepada kitab ALLAH adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahawa ALLAH SWT telah menurunkan kitab-kitabnya kepada para nabi dan rasul yang berisi wahyu untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia. Qotmil (membaca saja), Tartil (membaca dan memahami) dan Hafidz (membaca, memahami, mengamalkan dan menghafal).

Justeru, kita sebagai umat Islam haruslah sentiasa membaca, mempelajari serta memahami isi kandungan al-Quran agar lebih faham tentang setiap aturan dan rujukan di dalamnya untuk kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari.

Imani al-Quran tanpa sebarang keraguan.

Imani al-Quran tanpa sebarang keraguan.

Terdapat pelbagai cara untuk kita mengimani kitab suci ALLAH SWT ini. Paling penting ialah meyakini kebenaran yang terkandung di dalam al-Quran, tanpa ada keraguan sedikit pun. Keimanan seseorang Muslim terhadap al-Quran mestilah solid, sepenuh hati dan tidak berpecah-pecah. Al-Quran tidak boleh diimani dengan sebahagian diimani dan diikuti, manakala sebahagian lain pula diingkari atau ditinggalkan. Mereka ini digolongkan seperti Bani Israel yang hanya mengambil kitab Taurat untuk diimani yang mana menguntungkan mereka, manakala sebahagian yang tidak menguntungkan ditinggalkan malah diubah ayat-ayat Tuhan mengikut kehendak nafsu yang mereka inginkan.

Al-Quran menunjukkan kebenaran kepada manusia secara keseluruhan, bukan sebahagian-sebahagian. Meninggalkan sebahagian yang lain sama seperti meninggalkan seluruhnya. Al-Quran membawa risalah petunjuk secara berangkai tidak kira secara jasmani atau rohani. Kedua-duanya saling berkaitan dan tidak mungkin boleh dipecahkan kerana ia saling memerlukan.

Tidak boleh kita mengatakan, kami mengambil al-Quran dalam urusan spiritual, tetapi tidak di dalam urusan ekonomi, politik atau perundangan. Tidak boleh ambil akidah sahaja tetapi meninggalkan perkara-perkara ibadat. Atau hanya mengambil bahagian akhlak tetapi meninggalkan bab muamalah. Kadangkala kita mengambil sesuatu dari al-Quran dan meninggalkan sebahagian yang lain tanpa kita sedari. Segolongan orang mengaku beriman kepada ALLAH, mengimani agama Islam, akan tetapi mereka meninggalkan solat atau tidak melaksanakan perintah wajib puasa pada bulan Ramadan. Sebahagian yang lain, melaksanakan solat dengan sempurna, berpuasa Ramadan, menunaikan zakat fitrah, akan tetapi mereka tidak melunaskan zakat harta yang juga wajib ke atasnya apabila sudah sampai nisab dan haulnya.


Ada juga di antara kita berjuang di medan muamalah, mempunyai visi meningkatkan ekonomi sesama Muslim untuk dimartabatkan penguasaan ekonomi umat Islam, akan tetapi pada masa sama mereka ini juga meninggalkan akhlak Islam dengan menabur kebencian dalam kalangan orang kafir serta meninggalkan hikmah dalam berdakwah. Islam menuntut untuk berlaku adil terhadap semua manusia dalam lingkungan yang digariskan oleh al-Quran dalam kita berinteraksi sesama Muslim juga kepada bukan Islam. Golongan seperti inilah yang beriman dengan sebahagian kitab dan meninggalkan sebahagian yang lain tanpa mereka sedari walaupun mereka mengatakan bahawa kami mengimani al-Quran seluruhnya.

Al-Quran menyebut zakat sebagai satu jalan penyucian harta dan melengkapkan akhlak.

Al-Quran menyebut zakat sebagai satu jalan penyucian harta dan melengkapkan akhlak.

Al-Quran mengkombinasikan pelbagai dimensi yang saling berkait agar manusia mendapat petunjuk secara keseluruhan. Perintah solat contohnya adalah sebagai jalan untuk manusia memperbaiki akhlak.

ALLAH SWT berfirman: “Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepada mu dari al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati ALLAH adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) ALLAH mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” – (QS. Al-’Ankabut 29: Ayat 45)

Bagaimana pula dengan perintah zakat? Zakat adalah penyucian harta dan juga memperelok akhlak.

ALLAH SWT berfirman: “Ambilah (sebahagian) daripada harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan menyucikan mereka (dari akhlak yang buruk); dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doa mu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” – (At-Taubah 9: Ayat 103)

Inilah inti pati sebenar al-Quran, melarang manusia daripada mengimani sebahagian al-Quran dan mengingkari sebahagian yang lain kerana Tuhan mahu memberi petunjuk kepada kita secara keseluruhan, bukan sebahagian. Setiap bahagian itu saling berkait antara satu dengan yang lain, mana mungkin kita boleh meninggalkan salah satu daripada mana-mana bahagian. Tidak akan sempurna iman kita sebagai seorang Muslim jika hanya mengambil sebahagian daripada al-Quran untuk diimani.

Al-Quran panduan utama untuk menjadi Muslim yang sejati.

Al-Quran panduan utama untuk menjadi Muslim yang sejati.

TANGGUNGJAWAB KITA TERHADAP AL-QURAN:

• Mendengar seruan al-Quran

• Membaca al-Quran

• Bertadabbur (memerhatikan) isi al-Quran

• Mengimani keseluruhan al-Quran

• Menjadikan al-Quran kitab rujukan & panduan

• Berpegang teguh dengan al-Quran

• Mengikut & melaksanakan ajaran al-Quran

• Menyampaikan risalah ajaran al-Quran

• Tidak menyembunyikan isi al-Quran

• Memiliki hubungan hati yang sangat mendalam dengan al-Quran



Sumber

Pelihara akidah daripada fahaman syiah yang terpesong

by

SYIAH dalam bahasa Arab bermaksud pengikut. Apabila disebut syiah pada hari ini, mereka ialah golongan yang mengagung-agungkan Saidina Ali RA dan menganggap beliaulah pengganti Rasulullah SAW sebagai khalifah. Saidina Abu Bakar dianggap sebagai perampas dan pengkhianat terhadap wasiat Rasulullah SAW.

Para sarjana berbeza pendapat tentang asal usul kemunculan syiah. Sebahagian menisbahkan syiah kepada Abdullah bin Saba’ yang muncul pada zaman Saidina Usman bin Affan RA, manakala sebahagian menganggap syiah muncul akibat pergolakan politik semasa zaman Saidina Ali bin Abu Talib RA, menyebabkan mereka berbeza pendapat tentang persoalan menentukan hukum terhadap golongan berkenaan.

Ajaran syiah juga berubah daripada satu bentuk kepercayaan kepada kepercayaan yang pelbagai dan nama-nama yang berbeza antara satu firqah (pecahan) kepada firqah. An Naubakhti, seorang sarjana syiah, dalam kitabnya Firaq As-Syiah menyenaraikan lebih kurang 300 firqah syiah.

Para sarjana Islam mencari titik persamaan yang ada pada semua pecahan syiah untuk menentukan hukum dan persepsi terhadap mereka.

Oleh sebab itu, kebanyakan ulama menggelarkan mereka sebagai ar-Rafidhah atau ar-Rawafid dan tidak menyebutkan mereka sebagai syiah. Ar-Rafidhah atau ar-Rawafid merupakan golongan yang menolak para sahabat terutamanya Abu Bakar dan Umar RA serta seluruh para sahabat.

Hukum

Mana-mana golongan syiah yang muncul sekiranya mempunyai ciri-ciri dan sifat yang sama, maka hukumnya adalah sama. Sebagai contoh Imam al-Bukhari, melalui karyanya Khalqu Af’al al Ibad, mengharamkan solat di belakang golongan ar-Rafidhah, berkahwin dengan mereka, memberi salam dan memakan sembelihan mereka.

Ahmad bin Yunus, seorang ulama besar Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang digelar oleh Imam Ahmad bin Hanbal sebagai Syeikhul Islam berkata: “Sekiranya seorang Yahudi menyembelih seekor kambing dan seorang Rafidi (orang yang menolak dan mengkafirkan sahabat) menyembelih seekor kambing, nescaya aku akan makan kambing yang disembelih oleh orang Yahudi dan aku tidak akan makan sembelihan Rafidi itu kerana dia telah murtad daripada Islam.”

Begitulah juga halnya dengan Imam Malik, Imam Ahmad, Imam al-Ghazali dan lain-lain yang menghukum syiah berdasarkan sifat ar-Rafd (penolakan terhadap sahabat).


Walau apapun nama yang mereka gunakan atau dakwaan yang dibawa, lihat sahaja terhadap unsur ar-Rafd –penolakan terhadap para sahabat.

Sekiranya kumpulan syiah tersebut tidak menolak sahabat, maka mereka masih lagi Islam seperti Syiah Zaidiah, tetapi sekiranya mereka menolak sahabat, maka mereka telah terpesong daripada ajaran Islam seperti yang difatwakan oleh para ulama.

Seperkara lagi, syiah tidak boleh diterima sebagai satu mazhab yang sependapat dengan Imam al-Bukhari, Imam Malik, Imam Ahmad, Syeikhul Islam, Ahmad bin Yunus dan lain-lain sekiranya neraca pertimbangan terus menolak para sahabat.

Di negara kita, ajaran syiah mula meresap masuk melalui kampus-kampus universiti utama sekitar awal tahun 1980-an. Setelah Kedutaan Iran dibuka, beberapa orang pensyarah dan orang-orang tertentu dibawa ke Iran untuk ‘disyiahkan’.

Keadaan bertambah buruk lagi apabila sebahagian buku-buku yang penuh dengan ‘penentangan’ terhadap sahabat dibawa masuk ke negara kita.

Ketika itu juga, pelajar-pelajar dihantar menyambung pengajian secara percuma ke Iran. Ramailah yang terpengaruh, lalu menukar pegangan kepada syiah.

Wahai umat Islam! Cuba fikirkan, jika benar syiah hanya satu mazhab, perlukah seseorang menukar mazhabnya daripada ASWJ kepada syiah?

Sekitar tahun 1996-1997, jawatankuasa fatwa negeri-negeri di Malaysia juga Majlis Fatwa Kebangsaan memutuskan kesesatan syiah termasuk Pulau Pinang, setelah tersalah membenarkan Syiah Imamiah dan Jaafariah sebelum itu.

Bagaimanapun, ajaran syiah semakin merebak di negara kita. Hauzah-hauzah mereka ditubuhkan di beberapa buah negeri. Ada hauzah yang secara terang-terang mengadakan program-program keagamaan syiah seperti sambutan Wiladah Fatimah Maulid Imam Mahdi, Hari Karbala, Hari Raya Ghadir dan sebagainya.

Justeru, pihak berkuasa agama di seluruh negara bertungkus-lumus menghadapi serangan ideologi syiah. Seminar-seminar dan wacana-wacana berkenaan kesesatan ajaran syiah diadakan di seluruh negara demi menyelamatkan umat Islam daripada terpengaruh dengan fahaman tersebut.

Bukan itu sahaja, beberapa tangkapan dilakukan ke atas pimpinan syiah di negara kita. Walaupun adakalanya jabatan-jabatan agama berhadapan dengan cemuhan pihak-pihak tertentu, mereka tetap tidak berputus asa melaksanakan tanggungjawab dan amanah menjaga akidah umat Islam.

Rosakkan sistem masyarakat

Baru-baru ini, Jabatan Agama Islam Selangor telah membuat tangkapan terhadap lebih 20 orang pengikut syiah di Selangor. Syabas kepada mereka yang berusaha memartabatkan akidah ASWJ.

Usah pedulikan ‘suara-suara sumbang’ yang menggesa agar kajian semula dilakukan terhadap fatwa-fatwa terhadap syiah. Fatwa pengharaman syiah pada hakikatnya dikeluarkan setelah kajian terperinci dilakukan pakar-pakar agama dan sarjana Islam.

Membenarkan ajaran syiah seolah-olah membenarkan ‘pencerobohan’ terhadap sumber ajaran Islam iaitu al-Quran dan Sunnah.

Syiah menyebarkan ajaran mereka dengan merosakkan nama baik para sahabat yang mana ia sekali gus menyebabkan al-Quran dan semua hadis yang dikumpulkan oleh para ulama akan tertolak.

Masakan tidak, bukankah al-Quran dan hadis datang melalui para sahabat? Oleh kerana itu, masyarakat perlu ditanam dengan kecintaan terhadap para sahabat melalui kuliah, ceramah dan sebaran buku.

Ajaran Syiah juga merosakkan sistem sosial masyarakat Islam di negara kita. Sehingga sekarang, beberapa kes perkahwinan antara sunni dilaporkan ke jabatan-jabatan agama. Perbalahan antara pasangan sunni-syiah tidak boleh diselesaikan menurut prosedur biasa kerana melibatkan soal akidah.

Apabila berlaku penceraian, hak hadanah biasanya akan diberikan kepada isteri. Sekiranya kes tersebut melibatkan pihak isteri yang berfahaman syiah, pihak berkuasa akan menghadapi keadaan buntu. Bayangkan masa depan anak-anak berkenaan yang bakal berhadapan dengan perkara bertentangan dengan ajaran ASWJ.

Apapun, fikirkanlah nasib generasi muda kita pada masa depan. Bertindaklah sebelum nasi menjadi bubur!

***Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud merupakan Pendakwah dan Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Malaysia Cawangan Wilayah



Sumber

Bersangka baik kepada ALLAH SWT, sabar dengan ujian, musibah yang dihadapi…

by

“KALAULAH saya tidak buat begitu sebelum ini, tentu tidak jadi begini.”

Sedar atau tidak, ayat itu kadangkala terpacul daripada bibir kita pada saat kita menyesali akan sesuatu yang lazimnya membawa hasil yang kurang menyenangkan.

Bolehkah kita menyalahkan takdir dengan apa yang berlaku dalam hidup kita sebelum ini?

Sebagai hamba-NYA, bersangka baik kepada ALLAH SWT merupakan satu perintah yang wajib dipatuhi.

Sabda Nabi Muhammad SAW: “Ketahuilah bahawa seseorang daripada kamu tidak akan menemui maut melainkan dia telah bersangka baik kepada ALLAH SWT.” (Riwayat Muslim)

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadis berkenaan menyatakan: “Para ulama berpendapat, makna bersangka baik kepada ALLAH SWT dengan percaya ALLAH SWT Maha Penyayang dan Maha Pengampun.”

Sebenarnya, percaya kepada takdir merupakan salah satu daripada Rukun Iman yang wajib dipercayai oleh setiap manusia.

Bahkan, Nabi Muhammad SAW sendiri melarang umatnya merungut dan menyalahkan takdir yang ditetapkan ALLAH SWT.


Baginda SAW bersabda: “Sekiranya kamu ditimpa sesuatu musibah, janganlah kamu mengatakan ‘kalaulah aku melakukan itu dan ini’. Akan tetapi, katakanlah ‘takdir (ketentuan) ALLAH dan apa yang dikehendakinya pasti akan terjadi’.” (Riwayat Sahih Muslim)

Sebaiknya, bersangka baik kepada ALLAH SWT dan sabar dengan ujian dan musibah yang dihadapi.

Oleh itu, kita disarankan supaya memperbanyakkan doa agar diberikan kekuatan iman.

Pelajarilah dan tambah ilmu pengetahuan tentang agama dan akidah supaya dapat memahami serta menambah keyakinan terhadap ALLAH SWT.

(Sumber: Al-Kafi #1249: Hukum Menyalahkan Takdir dalam Hidup Kita Sebelum Ini, Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan)



Sumber

Vivo NEX dilengkapi mod multi turbo dan turbo yang cukup sofistikated

by

JIKA anda peminat tegar PUBG Mobile, mungkin sudah tiba masanya untuk beralih arah kepada siri terbaharu, Nex yang kini dilengkapi dengan mod multi turbo dan turbo yang cukup sofistikated.

Lebih menarik, Nex memperkasakan 16 pasukan yang bertanding bagi merebut hadiah berjumlah USD2.5 juta (RM10.4 juta) di Spring Split sempena PUBG Mobile Club Open (PMCO) Global Finals 2019 di Berlin, Jerman baru-baru ini.

Siri utama NEX iaitu premium line Vivo merupakan perwakilan utama inovasi dalam reka bentuk, prestasi dan teknologi canggih sekali gus memberi pemain pengalaman yang cukup luar biasa dengan Ultra FullView Display.

Vivo NEX juga bekerjasama dengan PUBG Mobile untuk mengoptimumkan permainan pada telefon pintar NEX melalui Mod Turbo jenama baharu.

Mod Turbo ialah ciri pengoptimuman paparan pada peranti NEX vivo.

Pemain boleh mengaktifkan mod turbo daripada tetapan dalam permainan ketika memainkan PUBG Mobile pada peranti Vivo NEX selain memastikan perisian permainan terbaik digunakan dalam siri pertandingan akan datang.

VIVO NEX juga bekerjasama dengan PUBG Mobile untuk mengoptimumkan permainan pada telefon pintar NEX melalui Mod Turbo jenama baru.

VIVO NEX juga bekerjasama dengan PUBG Mobile untuk mengoptimumkan permainan pada telefon pintar NEX melalui Mod Turbo jenama baru.


SPESIFIKASI NEX 2

Dikuasakan dengan Qualcomm SDM845 Snapdragon 845 (10 nm) CPU processor 128 GB, 10 GB RAM.

Peranti canggih itu mempunyai kapasiti sesentuh 6.39-inch Super AMOLED dengan paparan (1080 x 2340 pixels, 403 ppi).

Terdapat tiga rekaan kamera iaitu 12 MP, f/1.8, 1/2.55”, 1.4µm, dual pixel PDAF, 4-axis OIS + 2MP rear camera dengan sokongan wifi, GPS, 3G and 4G LTE.

Turut didatangkan dengan bateri Li-Ion 3500 mAh.

Harga jualan bermula RM2,699.



Sumber

Partikel-partikel halus yang membunuh

by

Medik

MASIH terpahat dalam ingatan saya ketika Muar, Johor diisytiharkan darurat pada tahun 2013. Sehari sebelum kerajaan mengumumkannya, saya telah pun berada di daerah itu bersama wartawan-wartawan daripada agensi lain.

HAMPIR setiap tahun Malaysia berdepan dengan jerebu.

HAMPIR setiap tahun Malaysia berdepan dengan jerebu.

Ketika itu, Muar saya ibaratkan seperti berada suasana filem seram The Others, lakonan Nicole Kidman. Bayangkan, pada pukul 1 tengah hari, keadaan sangat berkabut, kelam dan seperti menjelang senja. Penglihatan juga sangat terhad. Pada jarak 100 meter, kelibat manusia tenggelam dalam debu-debu jerebu.

Angka penduduk yang kelihatan di pekan itu boleh dibilang dengan jari. Semuanya takut, Mereka ‘berkurung’ di rumah bagi mengelak implikasi buruk kepada diri sendiri dan keluarga. Sekolah, premis kerajaan, restoran rata-ratanya tidak beroperasi.

Kepada yang mempunyai urusan, mereka tiada pilihan lain. Namun, masing-masing memakai topeng dan cepat-cepat mahu meninggalkan destinasi. Menjelang pukul 5 petang, Muar sudah gelap. Seperkara, jumlah yang mendapat rawatan di pusat kesihatan meningkat secara mendadak. Rakan-rakan yang membuat liputan termasuk diri saya sendiri jatuh sakit. Itu penangan jerebu yang bukan calang-calang.

Namun, partikel-partikel halus yang mengundang jerebu itu seperti sudah jadi ‘acara tahunan’ di negara ini. Bayangkan, hampir setiap tahun Malaysia berdepan dengan permasalahan sama tanpa ada titik penyelesaian.


Apabila diselak ‘salasilah’ jerebu, ia memang berkaitan dengan aktiviti pertanian melibatkan penebangan hutan dan pembakaran kawasan ladang hasil tangan manusia.

Berdasarkan rekod, Malaysia pernah diduga dengan Indeks Pencemaran Udara (IPU) yang begitu tinggi pada tahun 1997.

Bacaan IPU tidak selamat berlaku lagi pada tahun 2005 yang mencecah bacaan 500 iaitu pada tahap sangat bahaya.

Ingatkan pada tahun 2019, negara bebas jerebu. Oh! Telahan itu salah. Pada 26 September lalu, daerah Batu Pahat mencatatkan IPU pada kepekatan partikel halus (PM) 1.02 (peringkat tidak sihat) dan beberapa bandar juga terpalit.

Jadi, benarlah ramalan pakar yang menyebut bahawa sepanjang tahun ini, jerebu dijangka berlaku pada bulan Mac akan berterusan hingga September. Apa yang pasti, ‘gejala’ itu boleh melarat hingga pertengahan Oktober bergantung kepada angin yang bertiup dari utara timur.

Punca

Mengulas mengenai permasalahan jerebu, Sihat:Aktif menemui Timbalan Dekan Siswazah, Fakulti Sains dan Teknologi Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Dr Mohd Talib Latif.

Dr Mohd Talib menjelaskan, dari segi fizikal, setiap kali fenomena jerebu, pastinya jarak penglihatan menjadi terhad dan ia berlaku lantaran peningkatan kepekatan jumlah zarah terampai halus di atmosfera.

DR MOHD TALIB

DR MOHD TALIB

Jelasnya, zarah itu menyebabkan cahaya pantulan dari sesuatu objek. Cahaya matahari diserakkan menyebabkan jarak penglihatan berkurangan.

“Masalah itu terjadi disebabkan suhu permukaan bumi sangat panas. Ditambah lagi pengurangan jumlah hujan dan wap air, sedangkan jumlah zarah di atmosfera lebih dominan,” terangnya.

Bagaimana jerebu boleh memberi impak kepada kesihatan? Jelas Dr Mohd Talib, saiz zarah yang halus menyebabkan ia mudah disedut masuk ke dalam sistem pernafasan.

Kandungan zarah yang mengandungi bahan organik, inorganik yang tinggi seperti sebatian hidrokarbon poli-aromatik dan logam surih seperti plumbum, kromium, kadmium, zink dan ferum.

“Sudah tentulah (faktor-faktor di atas) memberikan kesan,” katanya.

Mengulas lanjut, beliau berkata, salah satu punca ‘popular’ jerebu dilaporkan adalah disebabkan pembakaran yang berlaku di kawasan tanah sangat kering iaitu tanah gambut.

Dengan suhu permukaan bumi yang panas, pembakaran tidak mengambil masa yang lama untuk merebak walaupun hanya dengan punca daripada api rokok, terangnya.

“Kawasan yang kering akan memakan masa untuk dipadamkan kerana api boleh masuk ke dalam tanah dan bergerak sebagai bara. Pembakaran yang berlaku akan menghasilkan banyak asap. “Pembakaran yang biasa di Sumatera dan Kalimantan, Indonesia misalnya yang mempunyai tanah gambut meningkatkan lagi IPU tidak selamat. Tidak hairan kawasan itu sering menjadi ‘titik merah’ jerebu berbanding kawasan lain,” katanya.

Namun, ujar beliau lagi, di negara ini sendiri, terdapat banyak kawasan tanah gambut. Antaranya di pantai barat Semenanjung Malaysia, Mersing dan Rompin, Johor, Kelantan, Terengganu, Sabah, Sarawak.

“Jika pembakaran berlaku di Sumatera, asap dari sana, hanya mengambil beberapa jam sahaja untuk sampai. Impaknya adalah kepada negara berdekatan seperti Singapura, Semenanjung Malaysia dan Selatan Thailand.

“Faktor jerebu turut disebabkan pembakaran yang berlaku dalam negara terutamanya di kawasan mempunyai tanah gambut meningkatkan lagi bacaan IPU sedia ada,” katanya.

Debu berbahaya

Dalam pada itu, Pakar Perubatan Dalaman, Hospital Pakar An-Nur, Bangi, Dr Maisara Yusra berkata, jerebu sememangnya menjejaskan kesihatan apabila udara di sekeliling dipenuhi dengan debu-debu yang berbahaya yang akhirnya membawa banyak penyakit.

DR MAISARA

DR MAISARA

“Jangkitan kuman ke paru-paru, akut bronkitis, bronkitis yang kronik, asma dan chronic obstructive pulmonary diseases (COPD), mereka yang mempunyai penyakit paru-paru seperti lung fibrosis dan jantung yang lemah serta mereka yang mudah sensitif pada bahan-bahan toksik antara mudah terkesan.

“Kadangkala jerebu boleh juga menyebabkan sakit kepala, gatal mata, hidung dan tekak. Pesakit turut mudah terkena batuk secara berterusan serta menunjukkan simptom-simptom respiratori seperti pernafasan berbunyi atau sesak nafas,” katanya.

Paling dibimbangi, jerebu boleh mengakibatkan kematian jika pesakit jantung dan paru-paru menunjukkan gejala semakin lemah! Kata Dr Maisara, jika keadaan itu berlaku pesakit perlu segera mendapatkan rawatan.

JEREBU boleh menyebabkan saluran pernafasan menjadi sempit.

JEREBU boleh menyebabkan saluran pernafasan menjadi sempit.

Katanya, laman web MDPI iaitu perintis penerbitan ilmiah ada memaparkan kajian bertajuk Langkah-langkah Kawalan dan Kesan Pencemaran Udara. Kajian dalam kalangan penumpang pengangkutan awam di Malaysia pada tahun 2017 antara lain menunjukkan simptom akibat udara tidak sihat.

Antaranya ialah pening kepala (85 peratus), batuk (84.8 peratus) dan sesak nafas (84.5 peratus) berbanding dengan hari-hari yang tidak berjerebu.

Responden yang mengadu letih dan lemah pula sebanyak 35.5 peratus), batuk (23.6 peratus) dan pening (18.2 peratus).

Beliau turut mendedahkan golongan lebih berisiko kepada jerebu merupakan kanak-kanak, orang tua, pesakit mempunyai kadar imun rendah seperti pesakit kencing manis yang mudah dijangkiti kuman serta mereka yang mudah sensitif pada bahan-bahan toksik.

Pun demikian, Dr Maisara tidak dinafikan ada juga segelintir masyarakat tidak terjejas kesihatannya akibat jerebu.

Kanak-kanak tidak miliki reaksi perlindungan badan sebaik orang dewasa

SITUASI jerebu memberi implikasi yang kurang menyenangkan kepada kanak-kanak.

Demikian fakta yang diutarakan Pegawai Perubatan Sarjana, Jabatan Perubatan Rawatan Utama, Universiti Malaya, Dr Megat Mohamad Amirul Amzar Megat Hashim.

DR AMIRUL

DR AMIRUL

“Antaranya penyebabnya saiz badan kanak-kanak lebih kecil berbanding orang dewasa. Mereka mempunyai sistem pertahanan badan yang lebih rendah berbanding orang dewasa.

“Oleh itu, apabila dijangkiti kuman atau terhidu asap, kadar komplikasinya lebih serius berbanding orang dewasa. Kanak-kanak turut tidak mempunyai reaksi perlindungan badan sebaik orang dewasa,” ujar Dr Amirul.

Keadaan fizikal kanak-kanak itu mungkin salah satu sebab yang dipertimbangkan oleh pihak kerajaan untuk menutup sekolah apabila jerebu mencatat Indeks Pencemran Udara tidak sihat berbanding orang dewasa masih terus bekerja, kata beliau.

SEGERA dapatkan rawatan apabila anak anda diserang asma.

SEGERA dapatkan rawatan apabila anak anda diserang asma.

Terangnya lagi, untuk merawat penyakit disebabkan jerebu, ia bergantung kepada penyakit itu sendiri.

“Jika jangkitan kuman, doktor akan membezakan sama ada ia akibat virus atau bakteria. Jika disebabkan virus, rawatan akan diberikan tanpa perlu antibiotik kerana virus tidak dibunuh oleh antibiotik. Antibiotik hanya diberikan jika doktor mengesahkan ada jangkitan bakteria berlaku.

“Jika seseorang itu terkena serangan asma atau COPD akibat jerebu, salur pernafasan pesakit akan tertutup dan menjadi sempit. Pesakit akan diberi rawatan nebulizer bagi membuka kembali salur pernafasan mereka,” katanya.

Dr Amirul menyarankan beberapa langkah pencegahan berdepan dengan jerebu antaranya:

– Elak berada di luar rumah jika tiada keperluan.

– Minum air dengan secukupnya untuk menghindari dehidrasi.

– Pakai topeng muka.

– Segera berjumpa doktor sekiranya terdapat gejala-gejala berkaitan masalah pernafasan.

ANEKDOT

KRONOLOGI jerebu paling teruk di Malaysia

1 September hingga November 1997

Fenomena El-Nino di beberapa tempat di Sarawak IPU melebihi tahap 500. Udara kembali normal pada bulan November.

2 Ogos 2005

Seluruh Lembah Klang dan kawasan sekitarnya mencatat IPU sangat teruk. Kerajaan mengisytiharkan darurat di dua kawasan Pelabuhan Klang dan Kuala Selangor yang mencatat IPU melebihi 500.

3 Oktober 2010

Kualiti udara mencatat tahap bahaya di Muar, Johor dengan bacaan 432. Kemerosotan kualiti udara telah menyebabkan kerajaan mengisytiharkan darurat.

Semua sekolah (170 sekolah) di Muar diarahkan tutup pada 21 Oktober 2010.

4 Jun hingga Ogos 2012

Keseluruhan kualiti udara sedikit merosot namun kebakaran berlaku di Miri, Sarawak menambah peningkatan IPU mencapai tahap 10 mikrometer atau PM10.

5 Jun 2013

Kawasan pembakaran di Wilayah Riau, Sumatera Tengah, Indonesia dan tiupan angin dari arah barat daya membawa asap jerebu ke kawasan tengah dan selatan pantai barat Semenanjung Malaysia.

Tiga kawasan berada tahap bahaya iaitu Muar, Johor (IPU 690), Bukit Rambai (IPU 428) dan Bandaraya Melaka (IPU 415) di Melaka.

Kerajaan mengisytiharkan darurat bencana jerebu bagi seluruh daerah Muar dan daerah Ledang.

PEMBAKARAN terbuka di negara jiran telah memburukkan situasi jerebu di Malaysia.

PEMBAKARAN terbuka di negara jiran telah memburukkan situasi jerebu di Malaysia.

6 Februari dan Mac 2014

Jerebu dicetuskan oleh kebakaran hutan di Selangor, Perak, Pahang, Johor, Kelantan dan Terengganu.

Kualiti udara menjadi semakin teruk dua kawasan Pelabuhan Klang dan Banting, Selangor mencatat tahap IPU lebih daripada 300.

Keadaan jerebu menyebabkan 203 sekolah di Klang dan daerah Kuala Langat di Selangor ditutup apabila bacaan IPU lebih daripada 200.

7 Ogos hingga September 2015

Pembakaran hutan secara besar-besaran di Sumatera dan Kalimantan, Indonesia menyebabkan 34 kawasan di negara mencatat status kualiti udara yang tidak sihat apabila bacaan IPU mencapai 200.

Semua sekolah di Putrajaya, Kuala Lumpur, Selangor, Negeri Sembilan dan Melaka ditutup sebelum diikuti penutupan sekolah di Kuching dan Samarahan.

Bacaan IPU tertinggi 211 dicatat di Banting.

8 Ogos 2018

Bacaan jerebu di beberapa kawasan di negara masih terkawal disebabkan hujan yang turun dengan banyak.

Namun beberapa kawasan seperti Batu Pahat, Johor, Miri, Sarawak dan Johan Setia, Selangor mencecah IPU 150 tidak sihat.



Sumber

‘Tinggalkan perkara buruk, gantikan dengan hal yang menyenangkan hati’

by

UMAT Islam perlu memahami ajaran Islam sebenar dan diaplikasikan dalam konteks yang betul agar terus istiqamah semasa proses penghijrahan.

Mufti Pulau Pinang, Datuk Seri Dr Wan Salim Wan Mohd Noor berkata, agak sukar melakukan perubahan pada diri jika tiada dua asas berkenaan.

Justeru, beliau menyeru supaya masyarakat mengambil ibrah kesan penghijrahan Nabi Muhammad dari Kota Makkah ke Kota Madinah.

“Ia bukan sahaja membentuk negara bertamadun, tetapi juga mengubah masyarakat jahiliah kepada masyarakat madani yang bertamadun. Antara istiqamah hijrah ialah mengadakan perubahan daripada negatif kepada yang positif. Kalau kita boleh ubah, insya-ALLAH pada masa yang singkat kita boleh nikmati satu pembangunan yang menghidupkan tamadun seperti waktu silam yang gemilang itu,” katanya kepada Sinar Islam.

HASSAN MAHMUD

HASSAN MAHMUD

Sementara itu, pendakwah Datuk Hassan Mahmud Al-Hafiz berkongsi tiga langkah untuk melakukan penghijrahan yang sempurna.

Ujar agamawan itu, mereka yang mahu berhijrah perlu melakukan takholli iaitu mengosongkan jiwa daripada perkara-perkara yang tidak elok, menjauhi perbuatan terkutuk dan dosa. Ia ibarat kita membersihkan cawan.

“Selepas itu, mereka perlu melalui proses tajalli iaitu mula melakukan ibadah atau amalan tertentu seperti bersedekah dan sebagainya. Langkah kedua itu ibarat kita ambil air masukkan ke dalam cawan yang telah dibasuh tadi.


“Ketiga ialah proses tahalli iaitu merasai. Itulah proses yang mana kita minum air tadi, apakah rasanya? Jika manis dan sedap, biasanya kita akan mengulanginya. Begitulah juga amalan atau ibadah yang kita lakukan. Apabila rasa seronok, kita akan mengulang kembali,” ujar beliau.

Kepada satu soalan, Hassan Mahmud berkata: “Hijrah bermakna kita meninggalkan benda yang buruk dan cari perkara yang baik. Jika melibatkan hubungan sesama manusia, tinggalkan perkara yang buruk seperti menyakiti hati orang dan gantikan dengan perkara yang menyenangkan hati orang.

“Kalau dengan ALLAH, tinggalkanlah larangan-Nya dan lakukan segala yang diperintahkan oleh-Nya. Lama-kelamaan, insya-ALLAH kita akan jadi orang yang baik,” ujar beliau.



Sumber

Hukum tunaikan dua kali solat fardu yang sama

by

SEBAIK sahaja masuk waktu solat, kita diperintahkan ALLAH SWT untuk menunaikan solat berkenaan pada waktunya.

Dalam sehari, ada lima solat fardu yang perlu ditunaikan iaitu Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh.

Persoalannya, bolehkah seseorang itu mengulangi solatnya semula dalam waktu yang sama dengan niat membantu orang lain mendapatkan pahala jemaah?

Terdapat dua isu dalam perkara itu:

1. Seseorang yang telah solat jemaah, kemudian solat sekali lagi untuk membantu orang lain mendapat pahala jemaah.

2. Seseorang yang telah solat sendirian, kemudian solat sekali lagi apabila mendapati ada solat jemaah didirikan.

Pada asalnya, hukum menunaikan solat fardu sebanyak dua kali bagi satu waktu tanpa sebarang sebab dan keperluan ialah makruh.

Ia berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Umar RA. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Janganlah kamu solat fardu sebanyak dua kali dalam sehari.” (Sunan Abi Dawud dan Sunan al-Nasa’ie)


Bagaimanapun, jika ia dilakukan untuk mendapatkan pahala berjemaah, maka disunatkan untuk diulangi semula bersama jemaah yang didapatinya.

Begitu juga apabila solat berkenaan diulangi semula untuk membantu orang lain mendapatkan pahala jemaah, hukumnya ialah sunat.

Ia berdasarkan kepada hadis-hadis Nabi Muhammad SAW dan amalan para sahabat sendiri, selain pandangan para fuqaha’ yang berpegang kepada pandangan berkenaan.

Selain itu, ia juga ialah pandangan Mazhab Maliki dan Syafie.

Jadi tidak salah kita mengulang semula solat jika didapati ada solat berjemaah yang dilakukan meskipun kita sendiri sudah menunaikannya secara bersendirian sebelum itu lagi untuk mendapatkan pahala berjemaah.

(Sumber: #Al-Kafi 1020: Hukum Mengulangi Solat Fardu, Laman Web Rasmi Mufti Wilayah Persekutuan)



Sumber

‘Berikan nama yang baik untuk anak-anak kita’

by

NAMA merupakan alamat atau tanda pengenalan bagi seseorang. Oleh itu, pemberian nama kepada anak yang dilahirkan merupakan kewajipan ibu bapa.

Dengan wujudnya nama, maka seseorang itu boleh dikenali dan begitu juga nasabnya diketahui dengan mudah. Bayangkan jika nama tidak wujud pada seseorang, pelbagai urusan duniawi menjadi sukar dan mustahil seseorang itu dapat hidup dalam keadaan normal.

Menurut majoriti antaranya para ulama Mazhab Syafie menyatakan bahawa disunatkan memberi nama kepada anak pada hari ketujuh kelahirannya.

Hal itu berdasarkan hadis Rasulullah SAW: “Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW memerintahkan untuk memberikan nama kepada bayi yang baru dilahirkan pada hari ketujuh daripada hari kelahirannya.” (Riwayat al-Tirmidzi)

Selain itu, ia berhujahkan bahawa Nabi Muhammad SAW menamakan dan mengakikahkan dua orang cucundanya, Hasan dan Husain pada hari ketujuh kelahiran mereka.

Namun begitu, Imam Nawawi dalam karangannya Raudah al-Tolibin menyatakan bahawa diharuskan seseorang anak itu diberi nama sebelum mencapai tujuh hari kelahiran.

Keharusan itu berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Aku telah dikurniakan seorang anak lelaki pada satu malam, maka aku menamakannya dengan nama bapaku (datukku), Ibrahim.” (Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis itu, ia menunjukkan bahawa baginda menamakan anak lelakinya Ibrahim sejurus kelahirannya.

Pemberian nama anak sangat dititik beratkan oleh Islam hinggakan Rasulullah SAW menggesa supaya menentukan nama yang terbaik.

Ia sepertimana hadis Rasulullah SAW: “Sesungguhnya kamu semua akan dipanggil pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu, oleh itu perelokkanlah nama kamu.” (Riwayat Abu Daud)

Nama yang baik

Menurut Imam Nawawi lagi, disunatkan agar diberi nama yang baik untuk bayi yang dilahirkan. Adapun memberikan nama yang kurang baik hukumnya makruh di sisi Mazhab Syafie.

Namun begitu, memberi nama yang berunsur syirik hukumnya haram di sisi syarak seperti nama-nama tuhan dan dewa agama selain Islam.

Hal itu berdasarkan Rasulullah SAW menukar nama Abdul Rahman bin Auf yang pada asalnya bernama Abdul Kaabah (Hamba kepada Kaabah).

Terdapat riwayat yang lain dalam Sahih al-Bukhari bahawa Rasulullah SAW menukar nama sahabat yang kurang elok iaitu Hazn yang bermakna sedih. Lalu baginda menukar namanya kepada Sahl yang bermaksud mudah. Namun, lelaki itu enggan menukar namanya seperti yang dicadangkan oleh baginda kerana mahu kekal dangan nama yang diberikan oleh bapanya.

Nama disukai ALLAH SWT, Rasulullah SAW

Nama yang paling disukai oleh ALLAH dan Rasulullah SAW ialah nama Abdullah dan Abdul Rahman atau dinisbahkan dengan mana-mana nama ALLAH SWT yang tercatat dalam Asmaul Husna.

Ia berdasarkan hadis yang disabdakan oleh Baginda SAW: “Sesungguhnya nama yang paling disukai oleh ALLAH dari nama-nama kamu ialah Abdullah dan Abdurrahman.” (Riwayat Muslim)

Selain itu, Rasulullah SAW menggemari nama-nama para nabi dan rasul sepertimana baginda menamakan anak lelakinya dengan nama Nabi ALLAH Ibrahim AS dan menamakan anak kepada Abdullah bin Salam RA dengan nama Nabi ALLAH Yusuf AS.

Selain itu, disabitkan dalam riwayat seorang sahabat, Zubair bin al-Awwam RA menamakan anak-anaknya dengan nama para syuhada. Begitu juga Talhah bin Ubaidillah RA menamakan anak-anaknya dengan nama para nabi dan rasul.

Juga sahih daripada cucunda Rasulullah SAW iaitu Hasan dan Husain RA menamakan anak-anak lelaki mereka dengan nama para sahabat nabi yang agung antaranya Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali, Abdullah dan Abdul Rahman.

Kesimpulannya, tanggungjawab sebagai seorang bapa atau ibu memberi nama yang baik kepada anak-anak mereka kerana ia merupakan sunah Rasulullah SAW yang sangat dituntut.

Lebih-lebih lagi nama yang diambil dalam kalangan para solihin. Tidak digalakkan memberi nama yang kurang elok kepada anak, antaranya nama yang tidak jelas atau samar maknanya seperti nama yang tidak bertepatan dengan kaedah dan semantik bahasa Arab.

Perlu diingat, tidak digalakkan memberi nama yang berunsur penyamaan kepada golongan bukan Islam kerana dikuatiri termasuk dalam salah laku menyerupai amalan kuffar, apatah lagi nama-nama yang jelas bertentangan dengan akidah.

Selain dari faktor hukum syarak, nama yang tidak baik atau kurang elok akan memberi impak negatif terhadap kehidupan sosial si anak apabila dewasa nanti. Contohnya, akan diejek oleh rakan-rakan sekolah dan dirasakan pelik oleh masyarakat sekeliling, bahkan sebahagiannya menjadikan ia sebagai bahan lawak jenaka.

***Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed merupakan pendakwah bebas dan penulis.



Sumber

10 perkara yang perlu anda ketahui

by

Gabungan Axiata-Telenor: 10 perkara yang perlu anda ketahui

Axiata dan Telenor pada Mei lalu telah mengumumkan cadangan penggabungan aset Asia mereka sekaligus bakal menjadikannya sebagai gergasi telekomunikasi di rantau Asia Selatan.

Pengguna daripada pelbagai lapisan masyarakat menanti dengan penuh debar apakah kesan daripada penyatuan itu yang turut menyaksikan penggabungan telco Celcom-Digi.

Namun, apabila dua pemain telco di negara ini bergabung, lazimnya orang ramai akan berasa bimbang dan tertanya-tanya.

* Apakah akan berlaku peningkatan harga pakej, produk dan perkhidmatan?

* Adakah rangkaian liputan dan kualiti perkhidmatan terjejas?

* Berlakukah pengurangan dari segi inovasi dan perkhidmatan produk?

Berikut adalah antara 10 perkara yang perlu anda tahu mengenai penggabungan itu yang mungkin akan mengubah dinamik perniagaan, pengguna dan industri di Malaysia dan peringkat global, sekali gus menolak pelbagai persepsi dan kebimbangan.

1. Harga pakej lebih kompetitif

– Ramai orang menanti dengan penuh debaran adakah harga pakej Celcom-Digi akan meningkat kerana penggabungan ini dikatakan menjadi penyebab monopoli pasaran. Namun, pakar ekonomi percaya Celcom-Digi bukan sahaja mampu menawarkan harga lebih kompetitif, bahkan lebih rendah kerana penjimatan kos operasi dan kos pembangunan teknologi.

2. Liputan lebih meluas

– Cuba tanya mereka yang berada di pedalaman, apakah talian telekomunikasi pilihan mereka? Bayangkan, Celcom yang terkenal dengan tagline Celcom Territory gabungan Celcom-Digi dijangka menawarkan liputan lebih meluas. Kaki pancing dan peminat sukan lasak di hutan pasti boleh tersenyum!

3. Salah sebuah telco terbesar di rantau ini

– Penggabungan Axiata dan operasi Asia Telenor (MergedCo) akan menjadikan ia syarikat telekomunikasi paling besar di rantau ASEAN dan Asia Selatan melibatkan sembilan buah negara iaitu Malaysia, Indonesia, Pakistan, Myanmar, Nepal, Bangladesh, Thailand, Kemboja dan Sri Lanka.

– Hasil penggabungan yang dicadangkan, empat syarikat gergasi akan berlokasi di Malaysia:

I. International MergedCo: Akan menjadi yang terbesar di rantau ini dan diiktiraf di seluruh dunia.

II. Global Tower: Gabungan kumpulan edotco Group dan aset Telenor Asia akan menjadikan TowerCo sebagai syarikat menara keempat terbesar di dunia

III. Pusat Inovasi Kawasan: Membangunkan produk dan penyelesaian piawaian global untuk meningkatkan liputan internet, 5G, robot, kecerdasan buatan dan lain-lain

IV. MalaysiaCo: Penubuhan MergedCo juga akan membentuk MalaysiaCo iaitu satu syarikat yang bakal menjadi juara kebangsaan Malaysia dengan penggabungan Celcom-Digi. Ia dilihat mampu menyokong dan memacu aspirasi digital Malaysia ke arah Revolusi Industri 4.0.

4. Masih berjiwa Malaysia

– Hanya kerana mahu berganding bahu dengan sebuah syarikat Norway tidak bermakna Axiata atau Celcom menjadi kurang berjiwa Malaysia. Walaupun Telenor mempunyai pegangan majoriti, konsep tadbir urus yang adil adalah menjadi asas penggabungan untuk memastikan bahawa penggabungan ini akan terus menyokong aspirasi nasional.

MergedCo: Lantikan Lembaga Pengarah secara bergabung tetapi Pengerusi akan dipilih oleh Axiata.

MalaysiaCo: Kekal komited dengan agenda kebangsaan majority. Lembaga Pengarah dijangka dipilih daripada kalangan warga Malaysia. Selain itu, institusi Malaysia akan menjadi pemegang saham terbesar dalam MalaysiaCo berdasarkan kombinasi secara langsung dan tidak langsung.

5. Pengguna nikmati manfaat

– Sinergi penggabungan Axiata-Telenor dijangka mampu memberi penjimatan antara RM4 bilion hingga RM5 bilion di Malaysia dan pengguna akan dapat menikmati pelbagai manfaat. Antaranya termasuklah harga yang lebih kompetitif, kualiti rangkaian liputan lebih baik serta produk yang lebih inovatif berikutan entiti Malaysia yang lebih kuat dan Pusat Inovasi Serantau.

Selain mampu meningkatkan liputan serta kualiti rangkaian, MalaysiaCo juga dilihat berupaya menawarkan perkhidmatan 5G dan jalur lebar pada harga yang berpatutan. Satu tawaran teknologi yang lebih baik berbanding jika Celcom dan Digi beroperasi secara individu.

6. Teknologi 5G

– Pakar menjangkakan dengan pertukaran dan pembangunan teknologi antara kedua-dua syarikat, pengguna Malaysia bakal menikmati kecanggihan teknologi 5G dalam tempoh dua tahun. Ia membolehkan pengguna Malaysia menikmati manfaat lebih cepat daripada apa yang diramalkan tanpa penggabungan ini.

7. Peluang pekerjaan bernilai tinggi

– Bergelar syarikat gergasi telekomunikasi akan memberi peluang jaringan pekerjaan yang lebih banyak kepada anak-anak muda dalam pelbagai sektor terutamanya melibatkan bidang kejuruteraan dan telekomunikasi.

8. Agenda CSR/Negara/Bumiputra

– Program signatur Axiata seperti Axiata Young Talent Program yang bertujuan membangunkan CEO muda untuk masa depan akan terus dijadikan program tahunan. Tidak ketinggalan program CSR untuk membantu masyarakat bukan sahaja akan dikekalkan bahkan dipertingkatkan memandangkan kedudukan kewangan syarikat penggabungan lebih baik.

9. Berpotensi meningkat kecairan modal pasaran Malaysia

Axiata daripada sebuah syarikat senaraian awam (PLC) ke-8 terbesar di Malaysia, namun dengan penggabungan bersama Telenor dijangka dapat menghasilkan tiga syarikat gergasi yang tersenarai di bursa.

Dalam tempoh tiga tahun, MergedCo, MalaysiaCo dan TowerCo secara berasingan berpotensi besar menjadi syarikat ke-3, ke-5 dan ke-25 terbesar yang tersenarai di bursa Malaysia. Ini dijangka dapat menarik lebih banyak pelaburan ke pasaran modal Malaysia.

10. 300 juta pelanggan

– Penggabungan Axiata dan Telenor membolehkan telco tersebut mempunyai 300 juta pelanggan di sembilan negara. Ia juga mempunyai prospek perniagaan melibatkan 1 bilion populasi pengguna.



Sumber

Meta