Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Destinasi Asia - The heart and soul of Asia

Mimpi berkait rapat dengan roh yang keluar ketika kita tidur

by

PERASAN atau tidak, apabila bermimpikan sesuatu lebih-lebih lagi yang buruk, kita akan termengah-mengah sejurus terjaga daripada tidur.

Meskipun hanyalah mimpi, namun ketahuilah bahawa ia berkait rapat dengan separuh daripada roh kita yang keluar ketika tidur.

Jikalau bermimpikan suatu yang buruk dalam hidup kita, Islam menganjurkan agar ikutilah apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW.

Salah satu daripada ajaran baginda SAW adalah jangan menceritakan mimpi kepada orang lain sepertimana yang dilakukan oleh kebanyakan masyarakat pada hari ini.

Kenapa mimpi tidak boleh dicerita dan dikongsikan dengan orang lain? Apakah mimpi itu adalah angkara syaitan atau mainan tidur?

Segala tanda tanya itu akan dijawab menerusi sisipan Sinar Islam esok.

Sumber

10 taman tema air yang boleh anda kunjungi

by

1) Taman Tema Escape, Pulau Pinang

Taman Tema Escape yang terletak di Teluk Bahang, Georgetown ini dibuka untuk orang ramai pada pertengahan 2013 dan mempunyai 17 tarikan permainan.

Pelbagai aktiviti menarik disediakan buat pengunjung antaranya permainan lasak dan permainan air. Apa yang menarik di sini ialah gelongsor air terpanjang di dunia yang mendapat pengiktirafan Guinness World Records.

Taman tema ini dibuka setiap hari kecuali Isnin, bermula pukul 10 pagi hingga 6 petang.

Foto: FB Escape Theme Park, Penang

2) Bukit Gambang Water Park

Bukit Gambang Resort City yang terletak di Gambang, Kuantan, Pahang ini adalah destinasi ideal untuk anda terokai dan bersuka ria bersama anak-anak.

Antara tarikan utama ialah Gambang Water Park yang mempunyai pelbagai permainan air yang menyeronokkan dan mencabar.

Bukan itu sahaja, Safari Park & Active Academy yang menempatkan pelbagai haiwan liar dari hutan. Bagi remaja, Active Academy menyediakan aktiviti outdoor menarik seperti menunggang ATV, flying fox, paintball dan memanah.

Foto: Bukit Gambang Resort City, Kuantan (BGRC)

3) Bangi Wonderland Themepark & Resort

Taman tema air yang terletak di Bangi, Selangor ini adalah destinasi menarik kerana begitu padat dengan permainan air yang menyeronokkan seperti Body Slide, Spiralax, The Fall, Insane Racer, Anaconda Tail, Wonderloop, Boomeriang dan Magic Funnel.

Taman tema air ini turut menempatkan Kids Adventure yang memiliki enam buah gelongsor yang membawa mereka ke sebuah taman permainan air di tengah kolam.

Foto: Facebook Bangi Wonderland Themepark & Resort

4) Bukit Merah Laketown Resort

Taman tema air ini berkonsepkan mesra alam sekitar. Antara tempat permainan untuk kanak-kanak adalah Boomerang, Sandy Beachfront Wave Pool, Water Speed Slides, Body Slides, Giant Tube Rides dan Kids Adventure River.

Bagi mereka yang mahukan percutian bertemakan alam semula jadi, bolehlah menginap di Bukit Merah Laketown Resort.

Foto: Facebook Bukit Merah Laketown Resort

5) The Carnivall Waterpark

Taman tema ini terletak di Sungai Petani, Kedah dan telah dibuka kepada orang ramai sejak 2006 lagi. Pelbagai permainan menarik disediakan antaranya Tornado Twist, Tsunami Wave, Mushroom Fall, Boomerang Fall dan Splash Mansion.

Harga tiket masuk bagi dewasa ialah RM30 manakala kanak-kanak RM22.

Foto: Facebook The Carnivall Waterpark

6) Melaka Wonderland Theme Park & Resort

Melaka Wonderland Theme Park & Resort yang terletak di Ayer Keroh ini mempunyai pelbagai permainan air seperti wave pool, water slides, aqua bubble, tornado chaser dan juga boat rides. Lokasinya yang strategik iaitu berdekatan dengan Zoo Melaka dan tidak jauh dari bandar Melaka menjadi tarikan utama.

Foto: Facebook Melaka Wonderland Theme Park & Resort

7) Taman Air DarulMakmur, Jerantut

Taman tema baharu terletak di Jerantut ini dibuka kepada orang ramai pada 14 September lalu.

Antara tarikan ialah tiga kolam utama, kolam kanak-kanak dan kolam luncur yang dinamakan mengikut pokok-pokok yang terdapat di Taman Negara Jerantut iaitu Tasik Meranti, Pantai Cengal dan Lubuk Tualang.

Bagi yang berkeluarga, terdapat 15 gazebo untuk disewa. Harga tiket masuk bagi dewasa ialah RM16 dan kanak-kanak RM13.

Foto: Facebook Taman Air DarulMakmur

8) Wet World Air Panas Pedas Resort

Wet World Air Panas Pedas adalah taman tema air panas yang pertama di Negeri Sembilan, yang terletak di jalan Seremban – Rembau. Taman tema ini mempunyai air panas yang mengandungi mineral yang membantu menyihatkan badan dengan melegakan sakit sendi, sakit badan dan pelbagai penyakit kulit.

Selain itu, taman tema ini juga mempunyai mini zoo dan Reflexology walk.

Foto: http://wetworld.my/air-panas-pedas/attractions/

9) Adventure Waterpark Desaru Coast

Adventure Waterpark Desaru Coast yang terletak di Bandar Penawar, Johor ini merupakan tempat pilihan untuk bermandi manda di Malaysia selain Legoland Malaysia Waterpark.

Antara permainan menarik ialah tidal wave, kids anoy, riptide, surf wall, beachside cabanas, super twister dan banyak lagi.

Terdapat juga permainan roller coaster yang akan menurun secara menjunam dari ketinggian 30 meter sebelum menuju laju masuk ke kolam air.

Foto: Facebook Adventure Waterpark Desaru Coast

10) Borneo Samariang Water Park

Taman tema air pertama di Kuching ini pasti menjanjikan keseronokan buat anda sekeluarga. Ia bukan hanya sesuai untuk kanak-kanak tetapi untuk dewasa juga. Antara permainan air yang menarik Sky Drop Rides, Family Raft Rides dan 6 Lance Racer.

Harga tiket bagi dewasa RM38 manakala kanak-kanak dengan ketinggian 90cm ke atas dan 12 tahun ke atas RM28 dan kanak-kanak bawah 90cm adalah percuma.

Foto: Facebook Borneo Samariang Resort City

Sumber

Bersangka baik kepada ALLAH SWT, sabar dengan ujian, musibah yang dihadapi…

by

“KALAULAH saya tidak buat begitu sebelum ini, tentu tidak jadi begini.”

Sedar atau tidak, ayat itu kadangkala terpacul daripada bibir kita pada saat kita menyesali akan sesuatu yang lazimnya membawa hasil yang kurang menyenangkan.

Bolehkah kita menyalahkan takdir dengan apa yang berlaku dalam hidup kita sebelum ini?

Sebagai hamba-NYA, bersangka baik kepada ALLAH SWT merupakan satu perintah yang wajib dipatuhi.

Sabda Nabi Muhammad SAW: “Ketahuilah bahawa seseorang daripada kamu tidak akan menemui maut melainkan dia telah bersangka baik kepada ALLAH SWT.” (Riwayat Muslim)

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadis berkenaan menyatakan: “Para ulama berpendapat, makna bersangka baik kepada ALLAH SWT dengan percaya ALLAH SWT Maha Penyayang dan Maha Pengampun.”

Sebenarnya, percaya kepada takdir merupakan salah satu daripada Rukun Iman yang wajib dipercayai oleh setiap manusia.

Bahkan, Nabi Muhammad SAW sendiri melarang umatnya merungut dan menyalahkan takdir yang ditetapkan ALLAH SWT.

Baginda SAW bersabda: “Sekiranya kamu ditimpa sesuatu musibah, janganlah kamu mengatakan ‘kalaulah aku melakukan itu dan ini’. Akan tetapi, katakanlah ‘takdir (ketentuan) ALLAH dan apa yang dikehendakinya pasti akan terjadi’.” (Riwayat Sahih Muslim)

Sebaiknya, bersangka baik kepada ALLAH SWT dan sabar dengan ujian dan musibah yang dihadapi.

Oleh itu, kita disarankan supaya memperbanyakkan doa agar diberikan kekuatan iman.

Pelajarilah dan tambah ilmu pengetahuan tentang agama dan akidah supaya dapat memahami serta menambah keyakinan terhadap ALLAH SWT.

(Sumber: Al-Kafi #1249: Hukum Menyalahkan Takdir dalam Hidup Kita Sebelum Ini, Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan)



Sumber

Partikel-partikel halus yang membunuh

by

Medik

MASIH terpahat dalam ingatan saya ketika Muar, Johor diisytiharkan darurat pada tahun 2013. Sehari sebelum kerajaan mengumumkannya, saya telah pun berada di daerah itu bersama wartawan-wartawan daripada agensi lain.

HAMPIR setiap tahun Malaysia berdepan dengan jerebu.

HAMPIR setiap tahun Malaysia berdepan dengan jerebu.

Ketika itu, Muar saya ibaratkan seperti berada suasana filem seram The Others, lakonan Nicole Kidman. Bayangkan, pada pukul 1 tengah hari, keadaan sangat berkabut, kelam dan seperti menjelang senja. Penglihatan juga sangat terhad. Pada jarak 100 meter, kelibat manusia tenggelam dalam debu-debu jerebu.

Angka penduduk yang kelihatan di pekan itu boleh dibilang dengan jari. Semuanya takut, Mereka ‘berkurung’ di rumah bagi mengelak implikasi buruk kepada diri sendiri dan keluarga. Sekolah, premis kerajaan, restoran rata-ratanya tidak beroperasi.

Kepada yang mempunyai urusan, mereka tiada pilihan lain. Namun, masing-masing memakai topeng dan cepat-cepat mahu meninggalkan destinasi. Menjelang pukul 5 petang, Muar sudah gelap. Seperkara, jumlah yang mendapat rawatan di pusat kesihatan meningkat secara mendadak. Rakan-rakan yang membuat liputan termasuk diri saya sendiri jatuh sakit. Itu penangan jerebu yang bukan calang-calang.

Namun, partikel-partikel halus yang mengundang jerebu itu seperti sudah jadi ‘acara tahunan’ di negara ini. Bayangkan, hampir setiap tahun Malaysia berdepan dengan permasalahan sama tanpa ada titik penyelesaian.

Apabila diselak ‘salasilah’ jerebu, ia memang berkaitan dengan aktiviti pertanian melibatkan penebangan hutan dan pembakaran kawasan ladang hasil tangan manusia.

Berdasarkan rekod, Malaysia pernah diduga dengan Indeks Pencemaran Udara (IPU) yang begitu tinggi pada tahun 1997.

Bacaan IPU tidak selamat berlaku lagi pada tahun 2005 yang mencecah bacaan 500 iaitu pada tahap sangat bahaya.

Ingatkan pada tahun 2019, negara bebas jerebu. Oh! Telahan itu salah. Pada 26 September lalu, daerah Batu Pahat mencatatkan IPU pada kepekatan partikel halus (PM) 1.02 (peringkat tidak sihat) dan beberapa bandar juga terpalit.

Jadi, benarlah ramalan pakar yang menyebut bahawa sepanjang tahun ini, jerebu dijangka berlaku pada bulan Mac akan berterusan hingga September. Apa yang pasti, ‘gejala’ itu boleh melarat hingga pertengahan Oktober bergantung kepada angin yang bertiup dari utara timur.

Punca

Mengulas mengenai permasalahan jerebu, Sihat:Aktif menemui Timbalan Dekan Siswazah, Fakulti Sains dan Teknologi Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Dr Mohd Talib Latif.

Dr Mohd Talib menjelaskan, dari segi fizikal, setiap kali fenomena jerebu, pastinya jarak penglihatan menjadi terhad dan ia berlaku lantaran peningkatan kepekatan jumlah zarah terampai halus di atmosfera.

DR MOHD TALIB

DR MOHD TALIB

Jelasnya, zarah itu menyebabkan cahaya pantulan dari sesuatu objek dan cahaya matahari diserakkan menyebabkan jarak penglihatan berkurangan.

“Masalah itu terjadi disebabkan suhu permukaan bumi sangat panas. Ditambah lagi pengurangan jumlah hujan dan wap air, sedangkan jumlah zarah di atmosfera lebih dominan,” terangnya.

Bagaimana jerebu boleh memberi impak kepada kesihatan? Jelas Dr Mohd Talib, saiz zarah yang halus menyebabkan ia mudah disedut masuk ke dalam sistem pernafasan.

Kandungan zarah yang mengandungi bahan organik, inorganik yang tinggi seperti sebatian hidrokarbon poli-aromatik dan logam surih seperti plumbum, kromium, kadmium, zink dan ferum.

“Sudah tentulah (faktor-faktor di atas) memberikan kesan,” katanya.

Mengulas lanjut, beliau berkata, salah satu punca ‘popular’ jerebu dilaporkan adalah disebabkan pembakaran yang berlaku di kawasan tanah sangat kering iaitu tanah gambut.

Dengan suhu permukaan bumi yang panas, pembakaran tidak mengambil masa yang lama untuk merebak walaupun hanya dengan punca daripada api rokok, terangnya.

“Kawasan yang kering akan memakan masa untuk dipadamkan kerana api boleh masuk ke dalam tanah dan bergerak sebagai bara. Pembakaran yang berlaku akan menghasilkan banyak asap. “Pembakaran yang biasa di Sumatera dan Kalimantan, Indonesia misalnya yang mempunyai tanah gambut meningkatkan lagi IPU tidak selamat. Tidak hairan kawasan itu sering menjadi ‘titik merah’ jerebu berbanding kawasan lain,” katanya.

Namun, ujar beliau lagi, di negara ini sendiri, terdapat banyak kawasan tanah gambut. Antaranya di pantai barat semenanjung Malaysia, di pantai timur semenanjung Malaysia seperti di Mersing dan Rompin, Johor, serta Sabah dan Sarawak.

“Jika pembakaran berlaku di Sumatera, asap dari sana, hanya mengambil beberapa jam sahaja untuk sampai. Impaknya adalah kepada negara berdekatan seperti Singapura, Semenanjung Malaysia dan Selatan Thailand.

“Faktor jerebu turut disebabkan pembakaran yang berlaku dalam negara terutamanya di kawasan mempunyai tanah gambut meningkatkan lagi bacaan IPU sedia ada,” katanya.

Debu berbahaya

Dalam pada itu, Pakar Perubatan Dalaman, Hospital Pakar An-Nur, Bangi, Dr Maisara Yusra berkata, jerebu sememangnya menjejaskan kesihatan apabila udara di sekeliling dipenuhi dengan debu-debu yang berbahaya yang akhirnya membawa banyak penyakit.

DR MAISARA

DR MAISARA

“Jangkitan kuman ke paru-paru, akut bronkitis, bronkitis yang kronik, asma dan chronic obstructive pulmonary diseases (COPD), mereka yang mempunyai penyakit paru-paru seperti lung fibrosis dan jantung yang lemah serta mereka yang mudah sensitif pada bahan-bahan toksik antara mudah terkesan.

“Kadangkala jerebu boleh juga menyebabkan sakit kepala, gatal mata, hidung dan tekak. Pesakit turut mudah terkena batuk secara berterusan serta menunjukkan simptom-simptom respiratori seperti pernafasan berbunyi atau sesak nafas,” katanya.

Paling dibimbangi, jerebu boleh mengakibatkan kematian jika pesakit jantung dan paru-paru menunjukkan gejala semakin lemah! Kata Dr Maisara, jika keadaan itu berlaku pesakit perlu segera mendapatkan rawatan.

JEREBU boleh menyebabkan saluran pernafasan menjadi sempit.

JEREBU boleh menyebabkan saluran pernafasan menjadi sempit.

Katanya, laman web MDPI iaitu perintis penerbitan ilmiah ada memaparkan kajian bertajuk Langkah-langkah Kawalan dan Kesan Pencemaran Udara. Kajian dalam kalangan penumpang pengangkutan awam di Malaysia pada tahun 2017 antara lain menunjukkan simptom akibat udara tidak sihat.

Antaranya ialah pening kepala (85 peratus), batuk (84.8 peratus) dan sesak nafas (84.5 peratus) berbanding dengan hari-hari yang tidak berjerebu.

Responden yang mengadu letih dan lemah pula sebanyak 35.5 peratus), batuk (23.6 peratus) dan pening (18.2 peratus).

Beliau turut mendedahkan golongan lebih berisiko kepada jerebu merupakan kanak-kanak, orang tua, pesakit mempunyai kadar imun rendah seperti pesakit kencing manis yang mudah dijangkiti kuman serta mereka yang mudah sensitif pada bahan-bahan toksik.

Pun demikian, Dr Maisara tidak dinafikan ada juga segelintir masyarakat tidak terjejas kesihatannya akibat jerebu.

Kanak-kanak tidak miliki reaksi perlindungan badan sebaik orang dewasa

SITUASI jerebu memberi implikasi yang kurang menyenangkan kepada kanak-kanak.

Demikian fakta yang diutarakan Pegawai Perubatan Sarjana, Jabatan Perubatan Rawatan Utama, Universiti Malaya, Dr Megat Mohamad Amirul Amzar Megat Hashim.

DR AMIRUL

DR AMIRUL

“Antaranya penyebabnya saiz badan kanak-kanak lebih kecil berbanding orang dewasa. Mereka mempunyai sistem pertahanan badan yang lebih rendah berbanding orang dewasa.

“Oleh itu, apabila dijangkiti kuman atau terhidu asap, kadar komplikasinya lebih serius berbanding orang dewasa. Kanak-kanak turut tidak mempunyai reaksi perlindungan badan sebaik orang dewasa,” ujar Dr Amirul.

Keadaan fizikal kanak-kanak itu mungkin salah satu sebab yang dipertimbangkan oleh pihak kerajaan untuk menutup sekolah apabila jerebu mencatat Indeks Pencemran Udara tidak sihat berbanding orang dewasa masih terus bekerja, kata beliau.

SEGERA dapatkan rawatan apabila anak anda diserang asma.

SEGERA dapatkan rawatan apabila anak anda diserang asma.

Terangnya lagi, untuk merawat penyakit disebabkan jerebu, ia bergantung kepada penyakit itu sendiri.

“Jika jangkitan kuman, doktor akan membezakan sama ada ia akibat virus atau bakteria. Jika disebabkan virus, rawatan akan diberikan tanpa perlu antibiotik kerana virus tidak dibunuh oleh antibiotik. Antibiotik hanya diberikan jika doktor mengesahkan ada jangkitan bakteria berlaku.

“Jika seseorang itu terkena serangan asma atau COPD akibat jerebu, salur pernafasan pesakit akan tertutup dan menjadi sempit. Pesakit akan diberi rawatan nebulizer bagi membuka kembali salur pernafasan mereka,” katanya.

Dr Amirul menyarankan beberapa langkah pencegahan berdepan dengan jerebu antaranya:

– Elak berada di luar rumah jika tiada keperluan.

– Minum air dengan secukupnya untuk menghindari dehidrasi.

– Pakai topeng muka.

– Segera berjumpa doktor sekiranya terdapat gejala-gejala berkaitan masalah pernafasan.

ANEKDOT

KRONOLOGI jerebu paling teruk di Malaysia

1 September hingga November 1997

Fenomena El-Nino di beberapa tempat di Sarawak IPU melebihi tahap 500. Udara kembali normal pada bulan November.

2 Ogos 2005

Seluruh Lembah Klang dan kawasan sekitarnya mencatat IPU sangat teruk. Kerajaan mengisytiharkan darurat di dua kawasan Pelabuhan Klang dan Kuala Selangor yang mencatat IPU melebihi 500.

3 Oktober 2010

Kualiti udara mencatat tahap bahaya di Muar, Johor dengan bacaan 432. Kemerosotan kualiti udara telah menyebabkan kerajaan mengisytiharkan darurat.

Semua sekolah (170 sekolah) di Muar diarahkan tutup pada 21 Oktober 2010.

4 Jun hingga Ogos 2012

Keseluruhan kualiti udara sedikit merosot namun kebakaran berlaku di Miri, Sarawak menambah peningkatan IPU mencapai tahap 10 mikrometer atau PM10.

5 Jun 2013

Kawasan pembakaran di Wilayah Riau, Sumatera Tengah, Indonesia dan tiupan angin dari arah barat daya membawa asap jerebu ke kawasan tengah dan selatan pantai barat Semenanjung Malaysia.

Tiga kawasan berada tahap bahaya iaitu Muar, Johor (IPU 690), Bukit Rambai (IPU 428) dan Bandaraya Melaka (IPU 415) di Melaka.

Kerajaan mengisytiharkan darurat bencana jerebu bagi seluruh daerah Muar dan daerah Ledang.

PEMBAKARAN terbuka di negara jiran telah memburukkan situasi jerebu di Malaysia.

PEMBAKARAN terbuka di negara jiran telah memburukkan situasi jerebu di Malaysia.

6 Februari dan Mac 2014

Jerebu dicetuskan oleh kebakaran hutan di Selangor, Perak, Pahang, Johor, Kelantan dan Terengganu.

Kualiti udara menjadi semakin teruk dua kawasan Pelabuhan Klang dan Banting, Selangor mencatat tahap IPU lebih daripada 300.

Keadaan jerebu menyebabkan 203 sekolah di Klang dan daerah Kuala Langat di Selangor ditutup apabila bacaan IPU lebih daripada 200.

7 Ogos hingga September 2015

Pembakaran hutan secara besar-besaran di Sumatera dan Kalimantan, Indonesia menyebabkan 34 kawasan di negara mencatat status kualiti udara yang tidak sihat apabila bacaan IPU mencapai 200.

Semua sekolah di Putrajaya, Kuala Lumpur, Selangor, Negeri Sembilan dan Melaka ditutup sebelum diikuti penutupan sekolah di Kuching dan Samarahan.

Bacaan IPU tertinggi 211 dicatat di Banting.

8 Ogos 2018

Bacaan jerebu di beberapa kawasan di negara masih terkawal disebabkan hujan yang turun dengan banyak.

Namun beberapa kawasan seperti Batu Pahat, Johor, Miri, Sarawak dan Johan Setia, Selangor mencecah IPU 150 tidak sihat.



Sumber

Pelihara akidah daripada fahaman syiah yang terpesong

by

SYIAH dalam bahasa Arab bermaksud pengikut. Apabila disebut syiah pada hari ini, mereka ialah golongan yang mengagung-agungkan Saidina Ali RA dan menganggap beliaulah pengganti Rasulullah SAW sebagai khalifah. Saidina Abu Bakar dianggap sebagai perampas dan pengkhianat terhadap wasiat Rasulullah SAW.

Para sarjana berbeza pendapat tentang asal usul kemunculan syiah. Sebahagian menisbahkan syiah kepada Abdullah bin Saba’ yang muncul pada zaman Saidina Usman bin Affan RA, manakala sebahagian menganggap syiah muncul akibat pergolakan politik semasa zaman Saidina Ali bin Abu Talib RA, menyebabkan mereka berbeza pendapat tentang persoalan menentukan hukum terhadap golongan berkenaan.

Ajaran syiah juga berubah daripada satu bentuk kepercayaan kepada kepercayaan yang pelbagai dan nama-nama yang berbeza antara satu firqah (pecahan) kepada firqah. An Naubakhti, seorang sarjana syiah, dalam kitabnya Firaq As-Syiah menyenaraikan lebih kurang 300 firqah syiah.

Para sarjana Islam mencari titik persamaan yang ada pada semua pecahan syiah untuk menentukan hukum dan persepsi terhadap mereka.

Oleh sebab itu, kebanyakan ulama menggelarkan mereka sebagai ar-Rafidhah atau ar-Rawafid dan tidak menyebutkan mereka sebagai syiah. Ar-Rafidhah atau ar-Rawafid merupakan golongan yang menolak para sahabat terutamanya Abu Bakar dan Umar RA serta seluruh para sahabat.

Hukum

Mana-mana golongan syiah yang muncul sekiranya mempunyai ciri-ciri dan sifat yang sama, maka hukumnya adalah sama. Sebagai contoh Imam al-Bukhari, melalui karyanya Khalqu Af’al al Ibad, mengharamkan solat di belakang golongan ar-Rafidhah, berkahwin dengan mereka, memberi salam dan memakan sembelihan mereka.

Ahmad bin Yunus, seorang ulama besar Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang digelar oleh Imam Ahmad bin Hanbal sebagai Syeikhul Islam berkata: “Sekiranya seorang Yahudi menyembelih seekor kambing dan seorang Rafidi (orang yang menolak dan mengkafirkan sahabat) menyembelih seekor kambing, nescaya aku akan makan kambing yang disembelih oleh orang Yahudi dan aku tidak akan makan sembelihan Rafidi itu kerana dia telah murtad daripada Islam.”

Begitulah juga halnya dengan Imam Malik, Imam Ahmad, Imam al-Ghazali dan lain-lain yang menghukum syiah berdasarkan sifat ar-Rafd (penolakan terhadap sahabat).

Walau apapun nama yang mereka gunakan atau dakwaan yang dibawa, lihat sahaja terhadap unsur ar-Rafd –penolakan terhadap para sahabat.

Sekiranya kumpulan syiah tersebut tidak menolak sahabat, maka mereka masih lagi Islam seperti Syiah Zaidiah, tetapi sekiranya mereka menolak sahabat, maka mereka telah terpesong daripada ajaran Islam seperti yang difatwakan oleh para ulama.

Seperkara lagi, syiah tidak boleh diterima sebagai satu mazhab yang sependapat dengan Imam al-Bukhari, Imam Malik, Imam Ahmad, Syeikhul Islam, Ahmad bin Yunus dan lain-lain sekiranya neraca pertimbangan terus menolak para sahabat.

Di negara kita, ajaran syiah mula meresap masuk melalui kampus-kampus universiti utama sekitar awal tahun 1980-an. Setelah Kedutaan Iran dibuka, beberapa orang pensyarah dan orang-orang tertentu dibawa ke Iran untuk ‘disyiahkan’.

Keadaan bertambah buruk lagi apabila sebahagian buku-buku yang penuh dengan ‘penentangan’ terhadap sahabat dibawa masuk ke negara kita.

Ketika itu juga, pelajar-pelajar dihantar menyambung pengajian secara percuma ke Iran. Ramailah yang terpengaruh, lalu menukar pegangan kepada syiah.

Wahai umat Islam! Cuba fikirkan, jika benar syiah hanya satu mazhab, perlukah seseorang menukar mazhabnya daripada ASWJ kepada syiah?

Sekitar tahun 1996-1997, jawatankuasa fatwa negeri-negeri di Malaysia juga Majlis Fatwa Kebangsaan memutuskan kesesatan syiah termasuk Pulau Pinang, setelah tersalah membenarkan Syiah Imamiah dan Jaafariah sebelum itu.

Bagaimanapun, ajaran syiah semakin merebak di negara kita. Hauzah-hauzah mereka ditubuhkan di beberapa buah negeri. Ada hauzah yang secara terang-terang mengadakan program-program keagamaan syiah seperti sambutan Wiladah Fatimah Maulid Imam Mahdi, Hari Karbala, Hari Raya Ghadir dan sebagainya.

Justeru, pihak berkuasa agama di seluruh negara bertungkus-lumus menghadapi serangan ideologi syiah. Seminar-seminar dan wacana-wacana berkenaan kesesatan ajaran syiah diadakan di seluruh negara demi menyelamatkan umat Islam daripada terpengaruh dengan fahaman tersebut.

Bukan itu sahaja, beberapa tangkapan dilakukan ke atas pimpinan syiah di negara kita. Walaupun adakalanya jabatan-jabatan agama berhadapan dengan cemuhan pihak-pihak tertentu, mereka tetap tidak berputus asa melaksanakan tanggungjawab dan amanah menjaga akidah umat Islam.

Rosakkan sistem masyarakat

Baru-baru ini, Jabatan Agama Islam Selangor telah membuat tangkapan terhadap lebih 20 orang pengikut syiah di Selangor. Syabas kepada mereka yang berusaha memartabatkan akidah ASWJ.

Usah pedulikan ‘suara-suara sumbang’ yang menggesa agar kajian semula dilakukan terhadap fatwa-fatwa terhadap syiah. Fatwa pengharaman syiah pada hakikatnya dikeluarkan setelah kajian terperinci dilakukan pakar-pakar agama dan sarjana Islam.

Membenarkan ajaran syiah seolah-olah membenarkan ‘pencerobohan’ terhadap sumber ajaran Islam iaitu al-Quran dan Sunnah.

Syiah menyebarkan ajaran mereka dengan merosakkan nama baik para sahabat yang mana ia sekali gus menyebabkan al-Quran dan semua hadis yang dikumpulkan oleh para ulama akan tertolak.

Masakan tidak, bukankah al-Quran dan hadis datang melalui para sahabat? Oleh kerana itu, masyarakat perlu ditanam dengan kecintaan terhadap para sahabat melalui kuliah, ceramah dan sebaran buku.

Ajaran Syiah juga merosakkan sistem sosial masyarakat Islam di negara kita. Sehingga sekarang, beberapa kes perkahwinan antara sunni dilaporkan ke jabatan-jabatan agama. Perbalahan antara pasangan sunni-syiah tidak boleh diselesaikan menurut prosedur biasa kerana melibatkan soal akidah.

Apabila berlaku penceraian, hak hadanah biasanya akan diberikan kepada isteri. Sekiranya kes tersebut melibatkan pihak isteri yang berfahaman syiah, pihak berkuasa akan menghadapi keadaan buntu. Bayangkan masa depan anak-anak berkenaan yang bakal berhadapan dengan perkara bertentangan dengan ajaran ASWJ.

Apapun, fikirkanlah nasib generasi muda kita pada masa depan. Bertindaklah sebelum nasi menjadi bubur!

***Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud merupakan Pendakwah dan Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Malaysia Cawangan Wilayah



Sumber

Usah mengeluh, ada cara betul yang boleh dijadikan panduan

by

LUMRAH setiap insan ingin memiliki kediaman sendiri yang merupakan keperluan asas bagi setiap manusia.

Namun, impian tanpa usaha hanyalah angan-angan kerana hari ini ramai tidak dapat merealisasikan impian untuk memiliki rumah sendiri.

Banyak cabaran jadi punca permasalahan ini antaranya harga rumah semakin meningkat, sukar dapatkan pembiayaan bank, tiada simpanan atau wang untuk deposit, gaji kecil serta kos sara hidup semakin menekan.

Tidak dinafikan ada benarnya cabaran-cabaran ini menyebabkan ramai khususnya anak muda gagal miliki rumah sendiri. Tetapi untuk memberi 1,001 alasan adalah mudah yang akhirnya merugikan diri sendiri.

Berkongsi tip ilmu pengurusan kewangan dan tip mengumpul deposit, Mentor Pejuang Hartanah dan Penasihat Kewangan Ieza Yusof Consultancy Sdn Bhd, Azim Sulaiman yang berpengalaman selama tiga tahun dalam bidang ini, menyarankan setiap individu wajar mencari solusi kepada permasalahan yang mereka hadapi.

Katanya, yang paling penting, adalah fokus kepada cabaran yang boleh diatasi.

Urus kewangan seawal gaji pertama

“Sebagai anak muda atau Gen-Y, saya dapati cabaran tidak mempunyai wang deposit ini adalah cabaran utama majoriti.

“Ada tiga faktor mempengaruhi cabaran ini iaitu mereka yang tidak pernah membuat simpanan atau menabung untuk deposit, mereka yang tidak tahu berapa jumlah deposit diperlukan dan mereka tidak tahu bagaimana cara mengumpul deposit,” katanya.

Tambahnya, faktor pertama ini pastinya tidak akan wujud jika mereka mengetahui ilmu pengurusan kewangan seawal gaji pertama.

“Majoriti mereka hanya tahu berbelanja apabila dapat duit gaji dan bayar segala hutang-piutang. Setelah itu, jika ada lebihan wang barulah mereka simpan. Inilah kesilapan besar ramai orang.

“Secara asas, formula pengurusan kewangan terdiri daripada empat perkara utama iaitu perlindungan (10 peratus maksimum daripada gaji bersih untuk takaful dan kad perubatan); pelaburan (20 peratus minimum daripada gaji bersih untuk simpanan, komitmen); kos sara hidup (60 peratus maksimum daripada gaji bersih); dan hobi (10 peratus maksimum daripada gaji bersih).

“Ini bermakna anda wajib asingkan sekurang-kurangnya 20 peratus dari gaji bersih setiap bulan untuk tujuan simpanan, sebelum berbelanja untuk kos sara hidup dan bayar segala hutang seperti pembiayaan kereta dan lain-lain.

Kira-kira kelayakan pembiayaan hartanahFaktor kedua ialah mereka tidak pernah buat kira-kira kelayakan pembiayaan hartanah, katanya.

Tambahnya, faktor kedua itu timbul kerana mereka tidak pernah buat kira-kira hartanah untuk mengetahui berapakah kelayakan pembiayaan hartanah.

“Kelayakan pembiayaan hartanah boleh diketahui dengan membuat semakan dengan pegawai bank. Hal ini memudahkan anda untuk fokus kepada hartanah yang sesuai dengan kelayakan anda, selain membolehkan anda membuat keputusan yang lebih realistik.

“Persoalannya, berapakah jumlah deposit yang diperlukan? Ini bergantung kepada setiap individu. Jika tidak pernah membeli hartanah dan ini adalah rumah pertama, maka seseorang individu perlu sediakan deposit sekurang-kurangnya 10 peratus daripada harga rumah. Ini bermaksud, jika harga rumah tersebut RM150,000 maka perlu sediakan RM15,000 sebagai deposit.

“Bagaimanapun, kiraan ini belum mengambil kira kos-kos lain terlibat seperti duti setem dan bayaran peguam. Justeru, untuk lebih selamat dan mudah, disarankan sediakan tambahan lima peratus daripada harga rumah yang layak dibeli bagi menampung kos-kos ini,” katanya.

Tahu teknik kumpul deposit

Sementara itu, faktor ketiga adalah tidak mengetahui teknik kumpul duit deposit yang betul, katanya.

“Bagi segelintir pihak, tiada masalah untuk buat simpanan daripada sumber pendapatan mereka. Bahkan, mereka juga tahu berapa jumlah deposit yang perlu disediakan. Tapi, apa yang jadi masalah ialah mereka tidak tahu teknik kumpul duit deposit rumah mereka. Ada pelbagai teknik boleh digunakan untuk mengumpul deposit.

“Tetapi sebelum itu, mereka perlu senaraikan beberapa perkara terlebih dahulu dan ia merangkumi beberapa faktor,” katanya.

Faktor terlibat ialah berapa perlu disimpan setiap bulan (minimum 20 peratus daripada gaji bersih atau RM500 sebulan andai gaji bersih bulanan RM2,500); berapa jumlah deposit perlu ada (15 peratus daripada kelayakan dan kemampuan pembiayaan rumah); dan tempoh masa yang diperlukan.

“Setelah selesai tiga perkara ini, mereka boleh pilih teknik-teknik yang sesuai untuk mencapai matlamat tersebut,” katanya.

6 teknik kumpul deposit

1. Teknik PaMa:

Ini adalah antara teknik paling mudah dan terpantas untuk kumpul duit deposit dalam tempoh singkat. Caranya adalah dengan meminjam daripada ibu dan bapa atau dikenali sebagai teknik PaMa (singkatan daripada perkataan papa dan mama). Namun, ia bergantung kepada tahap kewangan ibu bapa.

2. Teknik Crowd Funding

Teknik ini berkonsepkan kumpul dana daripada sumbangan orang ramai. Jangan bimbang, tidak perlu bawa tabung dari satu tempat ke satu tempat untuk minta sumbangan daripada orang ramai. Dengan dunia teknologi kini, anda boleh gunakan platform atas talian seperti laman web GoFundMe.Com untuk membuat crowd funding.

3. Teknik KWSP

Syaratnya anda merupakan pencarum Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP). Ramai anggap duit simpanan KWSP hanya boleh dikeluarkan setelah bersara. Hakikatnya banyak perkara boleh digunakan daripada simpanan KWSP untuk pelbagai tujuan antaranya pendaftaran haji. Lebih utama ia boleh digunakan sebagai deposit rumah pertama dan kedua. Namun, jumlah dana yang boleh digunakan untuk kesemua tujuan tersebut bergantung pada jumlah dalam Akaun 2 KWSP.

4. Teknik Tin Milo

Andai gaji bersih RM2,500 sebulan, maka jumlah minimum perlu simpan setiap bulan adalah sebanyak RM500 iaitu 20 peratus daripada gaji. Pun begitu, teknik ini tidak sesuai jika anda menetapkan tempoh masa yang singkat sekitar tiga tahun untuk mengumpul deposit sebanyak RM22,500. Ini kerana selepas tempoh tiga tahun, anda hanya berjaya kumpul sekitar RM18,000. Justeru, ia perlukan tempoh lebih panjang.

5. Teknik ASB

Amanah Saham Bumiputera (ASB) antara teknik terbaik untuk bantu kumpul deposit rumah. Bahkan ASB juga adalah platform pelaburan menjamin modal.

6. Teknik Turbo Deposit 2.0: Teknik ini menggabungkan kuasa ‘compounding’ dan kuasa ‘leverage’. ‘Leverage’ atau lebih dikenali sebagai Other’s People Money (OPM) adalah dengan menggunakan kemudahan fasiliti kewangan seperti pembiayaan bank. Contohnya, jika ingin beli rumah berharga RM150,000, adakah anda perlu ada tunai RM150,000? Sudah tentu jawabnya tidak. Anda boleh beli rumah tersebut guna kuasa ‘leverage’ iaitu dengan memohon pembiayaan daripada pihak bank.



Sumber

Koleksi Capsule Wardrobe 2019 tampil 10 rekaan yang lebih dinamik

by

Cetusan ilham oleh jenama penggubah busana yang terkemuka di tanah air itu mengetengahkan penampilan berbeza meliputi lima gubahan utama, dikhususkan untuk dipakai dalam apa jua majlis atau acara.

Daripada gubahan sut urusan untuk pemakaian formal hinggalah ke Sports Jacket yang menzahirkan penampilan yang serba rapi dan kasual, ternyata koleksi Capsule keluaran Wardrobe terus mengungguli koleksi pakaian yang perlu dimiliki oleh setiap lelaki.

Menurut Ketua Pegawai Eksekutif Wardrobe Malaysia, Lim Fang Heng, pihaknya menyifatkan rekaan pakaian itu bakal menjadi keperluan ikonik yang harus dimiliki oleh setiap lelaki untuk memenuhi cita rasa fesyen mereka.

“Tidak kira apa jua situasinya, anda boleh menaruh keyakinan terhadap busana yang digubah ini. Pakaian siar atau streetwear sesuai untuk situasi yang tertentu, namun dengan koleksi gubahan pakaian yang bersifat abadi ini, anda boleh mengenakannya pada bila-bila masa,” ujarnya.

Dengan menekankan nuansa kementerengan dan gaya urban, koleksi tersebut mempamerkan keterampilannya yang memenuhi keperluan pakaian untuk tujuan mesyuarat bisnes, mahupun untuk acara waktu malam.

Koleksi Capsule 2019 yang menyerlahkan elemen fesyen lelaki itu kategorikan kepada gaya-gaya berbeza.

KETUA Pegawai Eksekutif Wardrobe Malaysia, Lim Fang Heng, pihaknya menyifatkan rekaan pakaian itu bakal menjadi keperluan ikonik yang harus dimiliki oleh setiap lelaki untuk memenuhi cita rasa fesyen mereka.

KETUA Pegawai Eksekutif Wardrobe Malaysia, Lim Fang Heng, pihaknya menyifatkan rekaan pakaian itu bakal menjadi keperluan ikonik yang harus dimiliki oleh setiap lelaki untuk memenuhi cita rasa fesyen mereka.

Berikut ialah perinciannya:

Sut rasmi

Rekaan sut rasmi membuka tirai Capsule Wardrobe 2019 dengan pakaian dunia perniagaan dan lambang elegan.

Ia terdiri daripada jaket dan seluar panjang sama warna dan corak serta tenunan fabriknya.

Bersama sehelai baju kemeja dan tali leher, sut itu biasanya dipakai untuk tujuan perniagaan atau situasi formal.

Di samping itu, ia juga menawarkan waistcoat yang memberi sentuhan formal ke atas penampilan yang lebih kemas dan rapi.

Sut berbutang dua baris

Lagi satu variasi sut rasmi tersebut ialah sut berbutang dua baris yang disertakan dua lapisan fabrik yang bertindan.

Sut berbutang dua baris itu dipakai dengan mengenakan butang sebenarnya menyuntik kepada penampilan yang serba rapi.

Diukur, dipotong dan digubah dengan tepat untuk tubuh badan pemakainya, sut jenis tersebut juga memberi penampilan yang penuh sofistikated buat si lelaki.

Pakaian formal untuk lelaki bergantung kepada waktu-waktu yang tertentu dan sut siang (Day Suit) berfungsi sebagai pakaian yang tepat yang hadir dengan warna lebih ringan seperti kelabu cair dan tona warna bumi.

The Blazer

Koleksi Capsule 2019 keluaran Wardrobe juga memperkenalkan The Blazer iaitu pakaian yang diinspirasi daripada pakaian tentera laut.

Biasanya blazer dipakai dalam warna biru kelasi, dipadankan dengan butang bras serta diukir dengan ikon yang melambangkan kapal tentera laut.

Kini, butang bras tidak lagi dikenakan pada pakaian itu, namun blazer terus mengekalkan tona warna biru kelasi yang sama.

Seperti warga tentera laut, blazer juga dipakai oleh individu untuk mesyuarat perniagaan yang kasual, aktiviti pelancongan termasuk aktiviti kelab sukan seperti mengayuh, tenis dan golf.

Blazer dalam koleksi kapsul itu membawakan tona warna biru kelasi yang dapat diserasikan dengan baju kemeja, kemeja polo dan seluar panjang yang meliputi pelbagai palet warna termasuk kelabu, putih atau khaki.

KOLEKSI jaket sukan yang diserlahkan dengan warna, corak dan tekstur yang menarik, ia sempurna untuk majlis jamuan dan makan malam.

KOLEKSI jaket sukan yang diserlahkan dengan warna, corak dan tekstur yang menarik, ia sempurna untuk majlis jamuan dan makan malam.

Jaket sukan

Untuk menzahirkan penampilan yang kasual dan versatil, label itu turut memperkenalkan jaket sukan (Sports Jacket).

Sports Jacket disarungkan di atas chino dan kemeja polo atau denim klasik dan kemeja putih untuk menambahkan lagi elemen tekstur dan gaya ke atas pakaian tersebut yang biasanya tampak sederhana.

Karakteristik Sports Jacket diserlahkan dengan warna, corak dan tekstur yang menarik dan ia sememangnya sempurna untuk majlis jamuan dan makan malam.

Tuksedo dan jaket makan malam

Koleksi Capsule turut membawakan konsep tuksedo dengan rekaan lapel berbutang sebaris dalam warna biru gelap iaitu alternatif bagi warna hitam.

Ia digandingkan dengan tali leher kekupu dan kemeja majlis makan malam berwarna putih. Padanan itu mampu menyerlahkan ciri formaliti.

Akhir sekali, koleksi tersebut juga menampilkan jaket majlis makan malam dan versi tuksedo yang lebih versatil.

Sesuai untuk majlis formal terutamanya jika kod pakaian tali leher hitam dikenakan, ia juga tepat untuk acara-acara sosial seperti parti mewah dan majlis penganugerahan.



Sumber

Koleksi Capsule Wardrobe 2019 tampil 10 rekaan yang lebih dinamik

by

Cetusan ilham oleh jenama penggubah busana yang terkemuka di tanah air itu mengetengahkan penampilan berbeza meliputi lima gubahan utama, dikhususkan untuk dipakai dalam apa jua majlis atau acara.

Daripada gubahan sut urusan untuk pemakaian formal hinggalah ke Sports Jacket yang menzahirkan penampilan yang serba rapi dan kasual, ternyata koleksi Capsule keluaran Wardrobe terus mengungguli koleksi pakaian yang perlu dimiliki oleh setiap lelaki.

Menurut Ketua Pegawai Eksekutif Wardrobe Malaysia, Lim Fang Heng, pihaknya menyifatkan rekaan pakaian itu bakal menjadi keperluan ikonik yang harus dimiliki oleh setiap lelaki untuk memenuhi cita rasa fesyen mereka.

“Tidak kira apa jua situasinya, anda boleh menaruh keyakinan terhadap busana yang digubah ini. Pakaian siar atau streetwear sesuai untuk situasi yang tertentu, namun dengan koleksi gubahan pakaian yang bersifat abadi ini, anda boleh mengenakannya pada bila-bila masa,” ujarnya.

Dengan menekankan nuansa kementerengan dan gaya urban, koleksi tersebut mempamerkan keterampilannya yang memenuhi keperluan pakaian untuk tujuan mesyuarat bisnes, mahupun untuk acara waktu malam.

Koleksi Capsule 2019 yang menyerlahkan elemen fesyen lelaki itu kategorikan kepada gaya-gaya berbeza.

KETUA Pegawai Eksekutif Wardrobe Malaysia, Lim Fang Heng, pihaknya menyifatkan rekaan pakaian itu bakal menjadi keperluan ikonik yang harus dimiliki oleh setiap lelaki untuk memenuhi cita rasa fesyen mereka.

KETUA Pegawai Eksekutif Wardrobe Malaysia, Lim Fang Heng, pihaknya menyifatkan rekaan pakaian itu bakal menjadi keperluan ikonik yang harus dimiliki oleh setiap lelaki untuk memenuhi cita rasa fesyen mereka.

Berikut ialah perinciannya:

Sut rasmi

Rekaan sut rasmi membuka tirai Capsule Wardrobe 2019 dengan pakaian dunia perniagaan dan lambang elegan.

Ia terdiri daripada jaket dan seluar panjang sama warna dan corak serta tenunan fabriknya.

Bersama sehelai baju kemeja dan tali leher, sut itu biasanya dipakai untuk tujuan perniagaan atau situasi formal.

Di samping itu, ia juga menawarkan waistcoat yang memberi sentuhan formal ke atas penampilan yang lebih kemas dan rapi.

Sut berbutang dua baris

Lagi satu variasi sut rasmi tersebut ialah sut berbutang dua baris yang disertakan dua lapisan fabrik yang bertindan.

Sut berbutang dua baris itu dipakai dengan mengenakan butang sebenarnya menyuntik kepada penampilan yang serba rapi.

Diukur, dipotong dan digubah dengan tepat untuk tubuh badan pemakainya, sut jenis tersebut juga memberi penampilan yang penuh sofistikated buat si lelaki.

Pakaian formal untuk lelaki bergantung kepada waktu-waktu yang tertentu dan sut siang (Day Suit) berfungsi sebagai pakaian yang tepat yang hadir dengan warna lebih ringan seperti kelabu cair dan tona warna bumi.

The Blazer

Koleksi Capsule 2019 keluaran Wardrobe juga memperkenalkan The Blazer iaitu pakaian yang diinspirasi daripada pakaian tentera laut.

Biasanya blazer dipakai dalam warna biru kelasi, dipadankan dengan butang bras serta diukir dengan ikon yang melambangkan kapal tentera laut.

Kini, butang bras tidak lagi dikenakan pada pakaian itu, namun blazer terus mengekalkan tona warna biru kelasi yang sama.

Seperti warga tentera laut, blazer juga dipakai oleh individu untuk mesyuarat perniagaan yang kasual, aktiviti pelancongan termasuk aktiviti kelab sukan seperti mengayuh, tenis dan golf.

Blazer dalam koleksi kapsul itu membawakan tona warna biru kelasi yang dapat diserasikan dengan baju kemeja, kemeja polo dan seluar panjang yang meliputi pelbagai palet warna termasuk kelabu, putih atau khaki.

KOLEKSI jaket sukan yang diserlahkan dengan warna, corak dan tekstur yang menarik, ia sempurna untuk majlis jamuan dan makan malam.

KOLEKSI jaket sukan yang diserlahkan dengan warna, corak dan tekstur yang menarik, ia sempurna untuk majlis jamuan dan makan malam.

Jaket sukan

Untuk menzahirkan penampilan yang kasual dan versatil, label itu turut memperkenalkan jaket sukan (Sports Jacket).

Sports Jacket disarungkan di atas chino dan kemeja polo atau denim klasik dan kemeja putih untuk menambahkan lagi elemen tekstur dan gaya ke atas pakaian tersebut yang biasanya tampak sederhana.

Karakteristik Sports Jacket diserlahkan dengan warna, corak dan tekstur yang menarik dan ia sememangnya sempurna untuk majlis jamuan dan makan malam.

Tuksedo dan jaket makan malam

Koleksi Capsule turut membawakan konsep tuksedo dengan rekaan lapel berbutang sebaris dalam warna biru gelap iaitu alternatif bagi warna hitam.

Ia digandingkan dengan tali leher kekupu dan kemeja majlis makan malam berwarna putih. Padanan itu mampu menyerlahkan ciri formaliti.

Akhir sekali, koleksi tersebut juga menampilkan jaket majlis makan malam dan versi tuksedo yang lebih versatil.

Sesuai untuk majlis formal terutamanya jika kod pakaian tali leher hitam dikenakan, ia juga tepat untuk acara-acara sosial seperti parti mewah dan majlis penganugerahan.



Sumber

Imani al-Quran sepenuh hati, jadilah Muslim yang sejati

by

Baca, faham dan amalkan al-Quran sebagai panduan kehidupan sehari-hari.

Baca, faham dan amalkan al-Quran sebagai panduan kehidupan sehari-hari.

“Dan Kami telah turunkan kepada mu al-Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, iaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang ALLAH turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepada mu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya ALLAH menghendaki, nescaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi ALLAH hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepada mu, maka berlumba-lumbalah berbuat kebajikan. Hanya kepada ALLAH kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepada mu apa yang telah kamu perselisihkan itu.” – (Surah Al-Maidah, 48)

Al-Quran adalah sumber utama ajaran Islam. ALLAH SWT turunkan al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW, agar disampaikan kepada umat manusia. Pengertian ‘iman’ kepada kitab ALLAH adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahawa ALLAH SWT telah menurunkan kitab-kitabnya kepada para nabi dan rasul yang berisi wahyu untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia. Qotmil (membaca saja), Tartil (membaca dan memahami) dan Hafidz (membaca, memahami, mengamalkan dan menghafal).

Justeru, kita sebagai umat Islam haruslah sentiasa membaca, mempelajari serta memahami isi kandungan al-Quran agar lebih faham tentang setiap aturan dan rujukan di dalamnya untuk kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari.

Imani al-Quran tanpa sebarang keraguan.

Imani al-Quran tanpa sebarang keraguan.

Terdapat pelbagai cara untuk kita mengimani kitab suci ALLAH SWT ini. Paling penting ialah meyakini kebenaran yang terkandung di dalam al-Quran, tanpa ada keraguan sedikit pun. Keimanan seseorang Muslim terhadap al-Quran mestilah solid, sepenuh hati dan tidak berpecah-pecah. Al-Quran tidak boleh diimani dengan sebahagian diimani dan diikuti, manakala sebahagian lain pula diingkari atau ditinggalkan. Mereka ini digolongkan seperti Bani Israel yang hanya mengambil kitab Taurat untuk diimani yang mana menguntungkan mereka, manakala sebahagian yang tidak menguntungkan ditinggalkan malah diubah ayat-ayat Tuhan mengikut kehendak nafsu yang mereka inginkan.

Al-Quran menunjukkan kebenaran kepada manusia secara keseluruhan, bukan sebahagian-sebahagian. Meninggalkan sebahagian yang lain sama seperti meninggalkan seluruhnya. Al-Quran membawa risalah petunjuk secara berangkai tidak kira secara jasmani atau rohani. Kedua-duanya saling berkaitan dan tidak mungkin boleh dipecahkan kerana ia saling memerlukan.

Tidak boleh kita mengatakan, kami mengambil al-Quran dalam urusan spiritual, tetapi tidak di dalam urusan ekonomi, politik atau perundangan. Tidak boleh ambil akidah sahaja tetapi meninggalkan perkara-perkara ibadat. Atau hanya mengambil bahagian akhlak tetapi meninggalkan bab muamalah. Kadangkala kita mengambil sesuatu dari al-Quran dan meninggalkan sebahagian yang lain tanpa kita sedari. Segolongan orang mengaku beriman kepada ALLAH, mengimani agama Islam, akan tetapi mereka meninggalkan solat atau tidak melaksanakan perintah wajib puasa pada bulan Ramadan. Sebahagian yang lain, melaksanakan solat dengan sempurna, berpuasa Ramadan, menunaikan zakat fitrah, akan tetapi mereka tidak melunaskan zakat harta yang juga wajib ke atasnya apabila sudah sampai nisab dan haulnya.


Ada juga di antara kita berjuang di medan muamalah, mempunyai visi meningkatkan ekonomi sesama Muslim untuk dimartabatkan penguasaan ekonomi umat Islam, akan tetapi pada masa sama mereka ini juga meninggalkan akhlak Islam dengan menabur kebencian dalam kalangan orang kafir serta meninggalkan hikmah dalam berdakwah. Islam menuntut untuk berlaku adil terhadap semua manusia dalam lingkungan yang digariskan oleh al-Quran dalam kita berinteraksi sesama Muslim juga kepada bukan Islam. Golongan seperti inilah yang beriman dengan sebahagian kitab dan meninggalkan sebahagian yang lain tanpa mereka sedari walaupun mereka mengatakan bahawa kami mengimani al-Quran seluruhnya.

Al-Quran menyebut zakat sebagai satu jalan penyucian harta dan melengkapkan akhlak.

Al-Quran menyebut zakat sebagai satu jalan penyucian harta dan melengkapkan akhlak.

Al-Quran mengkombinasikan pelbagai dimensi yang saling berkait agar manusia mendapat petunjuk secara keseluruhan. Perintah solat contohnya adalah sebagai jalan untuk manusia memperbaiki akhlak.

ALLAH SWT berfirman: “Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepada mu dari al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati ALLAH adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) ALLAH mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” – (QS. Al-’Ankabut 29: Ayat 45)

Bagaimana pula dengan perintah zakat? Zakat adalah penyucian harta dan juga memperelok akhlak.

ALLAH SWT berfirman: “Ambilah (sebahagian) daripada harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan menyucikan mereka (dari akhlak yang buruk); dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doa mu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” – (At-Taubah 9: Ayat 103)

Inilah inti pati sebenar al-Quran, melarang manusia daripada mengimani sebahagian al-Quran dan mengingkari sebahagian yang lain kerana Tuhan mahu memberi petunjuk kepada kita secara keseluruhan, bukan sebahagian. Setiap bahagian itu saling berkait antara satu dengan yang lain, mana mungkin kita boleh meninggalkan salah satu daripada mana-mana bahagian. Tidak akan sempurna iman kita sebagai seorang Muslim jika hanya mengambil sebahagian daripada al-Quran untuk diimani.

Al-Quran panduan utama untuk menjadi Muslim yang sejati.

Al-Quran panduan utama untuk menjadi Muslim yang sejati.

TANGGUNGJAWAB KITA TERHADAP AL-QURAN:

• Mendengar seruan al-Quran

• Membaca al-Quran

• Bertadabbur (memerhatikan) isi al-Quran

• Mengimani keseluruhan al-Quran

• Menjadikan al-Quran kitab rujukan & panduan

• Berpegang teguh dengan al-Quran

• Mengikut & melaksanakan ajaran al-Quran

• Menyampaikan risalah ajaran al-Quran

• Tidak menyembunyikan isi al-Quran

• Memiliki hubungan hati yang sangat mendalam dengan al-Quran



Sumber

Pelihara akidah daripada fahaman syiah yang terpesong

by

SYIAH dalam bahasa Arab bermaksud pengikut. Apabila disebut syiah pada hari ini, mereka ialah golongan yang mengagung-agungkan Saidina Ali RA dan menganggap beliaulah pengganti Rasulullah SAW sebagai khalifah. Saidina Abu Bakar dianggap sebagai perampas dan pengkhianat terhadap wasiat Rasulullah SAW.

Para sarjana berbeza pendapat tentang asal usul kemunculan syiah. Sebahagian menisbahkan syiah kepada Abdullah bin Saba’ yang muncul pada zaman Saidina Usman bin Affan RA, manakala sebahagian menganggap syiah muncul akibat pergolakan politik semasa zaman Saidina Ali bin Abu Talib RA, menyebabkan mereka berbeza pendapat tentang persoalan menentukan hukum terhadap golongan berkenaan.

Ajaran syiah juga berubah daripada satu bentuk kepercayaan kepada kepercayaan yang pelbagai dan nama-nama yang berbeza antara satu firqah (pecahan) kepada firqah. An Naubakhti, seorang sarjana syiah, dalam kitabnya Firaq As-Syiah menyenaraikan lebih kurang 300 firqah syiah.

Para sarjana Islam mencari titik persamaan yang ada pada semua pecahan syiah untuk menentukan hukum dan persepsi terhadap mereka.

Oleh sebab itu, kebanyakan ulama menggelarkan mereka sebagai ar-Rafidhah atau ar-Rawafid dan tidak menyebutkan mereka sebagai syiah. Ar-Rafidhah atau ar-Rawafid merupakan golongan yang menolak para sahabat terutamanya Abu Bakar dan Umar RA serta seluruh para sahabat.

Hukum

Mana-mana golongan syiah yang muncul sekiranya mempunyai ciri-ciri dan sifat yang sama, maka hukumnya adalah sama. Sebagai contoh Imam al-Bukhari, melalui karyanya Khalqu Af’al al Ibad, mengharamkan solat di belakang golongan ar-Rafidhah, berkahwin dengan mereka, memberi salam dan memakan sembelihan mereka.

Ahmad bin Yunus, seorang ulama besar Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang digelar oleh Imam Ahmad bin Hanbal sebagai Syeikhul Islam berkata: “Sekiranya seorang Yahudi menyembelih seekor kambing dan seorang Rafidi (orang yang menolak dan mengkafirkan sahabat) menyembelih seekor kambing, nescaya aku akan makan kambing yang disembelih oleh orang Yahudi dan aku tidak akan makan sembelihan Rafidi itu kerana dia telah murtad daripada Islam.”

Begitulah juga halnya dengan Imam Malik, Imam Ahmad, Imam al-Ghazali dan lain-lain yang menghukum syiah berdasarkan sifat ar-Rafd (penolakan terhadap sahabat).


Walau apapun nama yang mereka gunakan atau dakwaan yang dibawa, lihat sahaja terhadap unsur ar-Rafd –penolakan terhadap para sahabat.

Sekiranya kumpulan syiah tersebut tidak menolak sahabat, maka mereka masih lagi Islam seperti Syiah Zaidiah, tetapi sekiranya mereka menolak sahabat, maka mereka telah terpesong daripada ajaran Islam seperti yang difatwakan oleh para ulama.

Seperkara lagi, syiah tidak boleh diterima sebagai satu mazhab yang sependapat dengan Imam al-Bukhari, Imam Malik, Imam Ahmad, Syeikhul Islam, Ahmad bin Yunus dan lain-lain sekiranya neraca pertimbangan terus menolak para sahabat.

Di negara kita, ajaran syiah mula meresap masuk melalui kampus-kampus universiti utama sekitar awal tahun 1980-an. Setelah Kedutaan Iran dibuka, beberapa orang pensyarah dan orang-orang tertentu dibawa ke Iran untuk ‘disyiahkan’.

Keadaan bertambah buruk lagi apabila sebahagian buku-buku yang penuh dengan ‘penentangan’ terhadap sahabat dibawa masuk ke negara kita.

Ketika itu juga, pelajar-pelajar dihantar menyambung pengajian secara percuma ke Iran. Ramailah yang terpengaruh, lalu menukar pegangan kepada syiah.

Wahai umat Islam! Cuba fikirkan, jika benar syiah hanya satu mazhab, perlukah seseorang menukar mazhabnya daripada ASWJ kepada syiah?

Sekitar tahun 1996-1997, jawatankuasa fatwa negeri-negeri di Malaysia juga Majlis Fatwa Kebangsaan memutuskan kesesatan syiah termasuk Pulau Pinang, setelah tersalah membenarkan Syiah Imamiah dan Jaafariah sebelum itu.

Bagaimanapun, ajaran syiah semakin merebak di negara kita. Hauzah-hauzah mereka ditubuhkan di beberapa buah negeri. Ada hauzah yang secara terang-terang mengadakan program-program keagamaan syiah seperti sambutan Wiladah Fatimah Maulid Imam Mahdi, Hari Karbala, Hari Raya Ghadir dan sebagainya.

Justeru, pihak berkuasa agama di seluruh negara bertungkus-lumus menghadapi serangan ideologi syiah. Seminar-seminar dan wacana-wacana berkenaan kesesatan ajaran syiah diadakan di seluruh negara demi menyelamatkan umat Islam daripada terpengaruh dengan fahaman tersebut.

Bukan itu sahaja, beberapa tangkapan dilakukan ke atas pimpinan syiah di negara kita. Walaupun adakalanya jabatan-jabatan agama berhadapan dengan cemuhan pihak-pihak tertentu, mereka tetap tidak berputus asa melaksanakan tanggungjawab dan amanah menjaga akidah umat Islam.

Rosakkan sistem masyarakat

Baru-baru ini, Jabatan Agama Islam Selangor telah membuat tangkapan terhadap lebih 20 orang pengikut syiah di Selangor. Syabas kepada mereka yang berusaha memartabatkan akidah ASWJ.

Usah pedulikan ‘suara-suara sumbang’ yang menggesa agar kajian semula dilakukan terhadap fatwa-fatwa terhadap syiah. Fatwa pengharaman syiah pada hakikatnya dikeluarkan setelah kajian terperinci dilakukan pakar-pakar agama dan sarjana Islam.

Membenarkan ajaran syiah seolah-olah membenarkan ‘pencerobohan’ terhadap sumber ajaran Islam iaitu al-Quran dan Sunnah.

Syiah menyebarkan ajaran mereka dengan merosakkan nama baik para sahabat yang mana ia sekali gus menyebabkan al-Quran dan semua hadis yang dikumpulkan oleh para ulama akan tertolak.

Masakan tidak, bukankah al-Quran dan hadis datang melalui para sahabat? Oleh kerana itu, masyarakat perlu ditanam dengan kecintaan terhadap para sahabat melalui kuliah, ceramah dan sebaran buku.

Ajaran Syiah juga merosakkan sistem sosial masyarakat Islam di negara kita. Sehingga sekarang, beberapa kes perkahwinan antara sunni dilaporkan ke jabatan-jabatan agama. Perbalahan antara pasangan sunni-syiah tidak boleh diselesaikan menurut prosedur biasa kerana melibatkan soal akidah.

Apabila berlaku penceraian, hak hadanah biasanya akan diberikan kepada isteri. Sekiranya kes tersebut melibatkan pihak isteri yang berfahaman syiah, pihak berkuasa akan menghadapi keadaan buntu. Bayangkan masa depan anak-anak berkenaan yang bakal berhadapan dengan perkara bertentangan dengan ajaran ASWJ.

Apapun, fikirkanlah nasib generasi muda kita pada masa depan. Bertindaklah sebelum nasi menjadi bubur!

***Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud merupakan Pendakwah dan Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Malaysia Cawangan Wilayah



Sumber

Meta