Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Destinasi Asia - The heart and soul of Asia

Usah bubuh nama sedap yang tiada maksud

by

SEBAIK sahaja seorang isteri disahkan hamil, pemberian nama anak menjadi antara perkara utama yang akan difikirkan.

Secara kasarnya, ramai yang berpandangan proses boleh dilakukan sekelip mata, namun hakikatnya, ia tidak mudah. Mengapa? Ini kerana nama melambangkan identiti anak dan akan digunakan sehingga hari akhirat. Nama yang diberikan itulah yang akan diseru nanti.

Dalam hal itu, ada satu peristiwa yang ingin dikongsi penulis. Ibu bapa kepada rakan baik penulis terpaksa menukarkan nama salah seorang anak mereka selepas anak itu kerap menangis dan berpenyakit. Selepas mendapat nasihat daripada ulama, rupa-rupanya namanya membawa maksud yang buruk dan perlu ditukar. Semoga ia menjadi teladan kepada kita.

Baru-baru ini, melalui media sosial tular dengan nama ‘canggih’ dalam kalangan murid tahun satu di sebuah sekolah. Masakan tidak, nama anak masing-masing bukan sahaja panjang malah ada suku kata yang diterjemahkan dalam Bahasa Inggeris. Contohnya, Langit ditukarkan kepada Sky.

Bukan mahu menempelak, namun terus terang, secara teknikal, pendekatan itu menyusahkan banyak pihak termasuk anak itu sendiri. Pendek kata, janganlah terlalu ghairah menamakan anak.

Ketahuilah bahawa Islam menganjurkan setiap insan untuk memberi nama yang elok untuk keturunan kita.

Justeru, apakah panduan untuk memberi nama anak menurut pandangan Islam? Nama apa yang paling disukai ALLAH dan Rasulullah SAW?

Tarbiah awal

Membicarakan topik berkenaan, Sinar Islam mewawancara pendakwah Ustaz Ahmad Hazran Ahmad Kamal atau Imam Muda Aran.

IMAM MUDA ARAN

IMAM MUDA ARAN

Ujar beliau, kepentingan membubuh nama kepada setiap zuriat ada kaitan dengan tarbiah awal kepada seseorang.

“Apabila kita sebut perkataan yang baik, secara tidak langsung kita sebenarnya mendidik anak dengan cara dan punca didikan yang baik. Ia juga satu doa.

“Disebabkan itu, kita mesti meletakkan nama yang elok. Jangan hanya kerana bunyi nama itu sedap saja, tetapi siasat juga maksud di sebalik nama berkenaan,” jelasnya ketika dihubungi Sinar Islam baru-baru ini.

Dalam pada itu, Imam Muda Aran turut menegur sikap segelintir masyarakat yang taasub memberikan nama anak dengan kalimah yang ada dalam al-Quran secara semberono tanpa meneliti maksud terlebih dahulu.

“Ada orang ketika membaca al-Quran, nampak ayat sedap seperti kalimah huthamah, terus mengambil perkataan itu untuk dijadikan sebagai nama anaknya. Hakikatnya, huthamah sebenarnya antara nama-nama neraka.

“Sesetengah orang pula ingin meletakkan nama para nabi dan rasul untuk anak-anak mereka. Malangnya, mereka meletakkan nama nabi dan rasul dalam bahasa Inggeris. Contohnya, nama Nuh jadi Noah dan Ibrahim pula ditukar kepada Abraham. Meskipun tidak salah berbuat demikian, namun sebaiknya letaklah nama dalam bahasa Arab kerana itulah keutamaannya,” ujar beliau.

Begitupun, jikalau ibu bapa ingin memilih nama selain daripada bahasa Arab, ia tidak menjadi masalah selagi perkataan itu membawa maksud yang bagus.

Keistimewaan nama Abdulrahman, Ibrahim

Apakah nama yang disukai ALLAH SWT dan Rasulullah SAW? Menjawab pertanyaan itu, agamawan itu memberitahu: “Abdulrahman dan Ibrahim antara nama yang paling disukai-NYA dan kekasih-NYA itu.”

Sabda baginda SAW: “Sesungguhnya nama yang paling disukai oleh ALLAH daripada nama-nama kamu ialah Abdullah dan Abdulrahman.” (Riwayat Muslim)

Dalam sebuah hadis lain, Rasulullah SAW bersabda: “Aku telah dikurniakan seorang anak lelaki pada satu malam, maka aku menamakannya dengan nama bapaku (datukku), Ibrahim.” (Riwayat Muslim)

JIKA kita meletakkan nama anak yang tidak sesuai, ibu bapa yang akan bertanggungjawab dan berdosa.

JIKA kita meletakkan nama anak yang tidak sesuai, ibu bapa yang akan bertanggungjawab dan berdosa.

Sudah mengetahui nama disukai ALLAH dan rasul-NYA, apa pula panduan untuk kita dalam memberikan nama si kecil? Kata Imam Muda Aran, umat Islam disarankan mengikuti penduan berdasarkan nas dalam al-Quran dan hadis-hadis Nabi Muhammad SAW.

Paling tidak pun, kata beliau, bertanyalah kepada orang alim ulama.

“Apa pun, elakkan daripada meletak nama Tuhan agama lain, nama yang tiada maksud (tidak kiralah dalam bahasa apa) dan elak bagi nama yang buruk.

“Sebolehnya, elakkan (nama) berunsurkan fitnah kepada anak sebab kalau budak itu membesar di negara lain, dia akan menjadi bahan gelak orang,” ujar beliau.

Jadi panggilan syurga

Bagi mendapatkan penjelasan lanjut lagi, Sinar Islam mendapatkan pendakwah Datuk Hassan Mahmud Al-Hafiz untuk mengupas tentang topik hangat yang tidak akan ternoktah itu.

USTAZ HASSAN MAHMUD

USTAZ HASSAN MAHMUD

Agamawan itu menjelaskan, kita dituntut supaya membubuh nama yang paling cantik dan terbaik untuk zuriat masing-masing. Nama itulah yang akan dipanggil di syurga kelak.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya kamu semua akan dipanggil pada hari kiamat kelak dengan nama kamu dan nama bapa-bapa kamu, oleh itu perelokkanlah nama kamu.” (Riwayat Abu Dawud)

Jelas beliau lagi, nama yang cantik sebenarnya bermula dengan kalimah Muhammad jika anak itu lelaki. Namun, jika melibatkan anak perempuan, lihatlah kalangan orang baik-baik sepertimana keturunan Rasulullah SAW dan para sahabat.

“Misalnya, nama Aminah, Aisyah dan Fatimah. Itulah nama yang terbaik. Pun begitu, tidak salah untuk memberikan nama yang lain, cuma paling bagus, semua yang ada kaitannya dengan sejarah Islam.

“Jika kita meletakkan nama anak yang tidak sesuai, ibu bapa yang akan bertanggungjawab dan berdosa. Contohnya, anaknya cantik, tetapi diletakkan dengan nama yang hodoh. Apabila kelak kawan-kawannya mengejek dan namanya bukan daripada nama yang dikenali seperti datang dari negara Barat dan sebagainya serta disebut dengan bunyi yang lain, maka rosaklah nama itu,” kata beliau.

Seperkara lagi, Hassan Mahmud berpesan, agar kita mengelakkan nama-nama orang Yahudi, Barat dan sebagainya.

“Seandainya mampu, biarlah nama itu dipilih mengikut Islam, sesuai dan diterima oleh masyarakat Islam. Jangan terlalu panjang nama berkenaan, biarlah yang munasabah,” pesan beliau.

Kepada satu soalan, agamawan itu menjelaskan: “Jika nama anak kita bermula dengan Muhammad, ini bermakna kita mengikuti sunah nabi. Jika meletakkan nama Abdul Wahab juga tiada masalah.

“Perkara salahnya jika kita meletakkan nama Razak, Rahman atau Rahim sahaja tanpa Abdul pada pangkal nama tersebut. Haram hukumnya berbuat demikian kerana itu adalah sifat-sifat ALLAH.

“Mana mungkin jika dipanggil Razak yang bermaksud pemberi rezeki itu ialah manusia?

“Sebab itu, perlu letakkan Abdul di hadapan nama Razak menjadikan maksudnya sebagai hamba kepada yang memberi rezeki. Begitu juga dengan nama Abdul Rasul, kita tidak boleh berikan nama sedemikian. Kena pastikan frasa betul digunakan.”

Selain nama para nabi, rasul dan malaikat, kita juga digalakkan untuk mengambil berkat nama ulama seperti al-Syafie, Hanbali, Abu Bakar dan Umar, ujar beliau.

Panggil anak dengan nama lengkap, bukan singkatan

Memberi nama yang panjang kepada anak seakan menjadi trend sekarang. Lebih mendukacitkan, ada juga ibu bapa meletakkan nama yang pelik-pelik sehingga tergeliat lidah untuk disebut.

Bagaimanapun, pendakwah Senator Ustazah Asmak Husin menjelaskan, tiada masalah untuk berbuat demikian, namun masyarakat perlu berwaspada ketika memanggil nama anak tersebut.

USTAZAH ASMAK

USTAZAH ASMAK

“Katakan nama anak panjang sehingga empat patah perkataan, jika ingin memanggilnya secara ringkas, gunakan salah satu daripada nama anak berkenaan. Sebutlah dengan penuh. Contohnya, nama anak Nadia Sofia Karina Jamilah, mungkin boleh memanggilnya Jamilah.

“Jangan pula kita memanggilnya ‘Jamm’ yang tiada maksudnya. Apabila kita panggil nama anak itu penuh dan lengkap, ia sebenarnya berupaya menyuntik motivasi, ibarat kita membacakan doa kepada anak,” katanya kepada Sinar Islam menerusi aplikasi WhatsApp baru-baru ini.

Pemilihan nama anak, kata Ustazah Asmak, begitu signifikan dalam Islam.

“Ia kerana, ia merupakan hak anak-anak. Jika kita memberikan nama yang tak betul buat anak, mereka boleh menuntut sebab kenapa dia dinamakan sedemikian pada hari akhirat kelak.

“Apabila seorang anak itu lahir ke dunia, ibu bapa bertanggungjawab melakukan beberapa perkara iaitu melaksanakan akikah, mencukur rambut bayi dan memberikan nama. Seeloknya, lakukan semua perkara itu pada hari ketujuh kelahiran anak jika ingin mendapatkan keberkatan,” jelas beliau.

Ustazah Asmak turut menitipkan pesan agar ibu bapa mengambil kira agama, aspek perundangan Jabatan Pendaftaran Negara dan budaya masyarakat setempat ketika menamakan anak masing-masing.

“Dalam hal itu, faktor budaya penting. Misalnya, kita ingin menamakan anak dengan nama Faid, tetapi orang sekeliling mungkin payah hendak menyebutnya kerana tidak biasa dengan nama sebegitu, lalu memanggilnya Paid.

“Jika begitu, maka tidak payahlah bubuh nama berkenaan. Kalau orang sekeliling tak biasa (dengan nama berkenaan), mesti mereka akan panggil nama anak kita dengan tidak elok. Lebih baik kita letakkan satu nama yang orang boleh panggil anak kita dengan cara dan panggilan yang bagus.

“Apa pun, kita kena ingat bahawa nama itu suatu doa. Jadi, letaklah nama supaya orang mendoakan anak kita dengan sifat-sifat yang sangat bagus,” nasihat beliau mengakhiri perkongsian ilmunya.



Sumber

Jangan begitu teruja bubuh nama anak yang unik tapi…

by

ANAK-ANAK pada zaman milenial kini mempunyai nama yang ‘canggih’ dan panjang.

Adakalanya nama yang dibubuh ibu bapa itu tergeliat lidah untuk disebut hingga ‘dibunyikan’ lari daripada sebutan yang sepatutnya.

Semua itu ada kaitannya dengan trend semasa dan mahu ‘trending’.

Pada saat kita begitu teruja untuk memberikan nama yang cantik kepada anak, jangan abaikan beberapa faktor antaranya maksud di sebalik nama berkenaan.

Ini kerana pemberian nama sangat penting dalam Islam.

Ketahuilah Islam ada menyediakan panduan tertentu ketika menamakan anak.

Pastinya nama yang membawa maksud terbaik menjadi pilihan utama.

Namun, apakah faktor yang perlu diambil kira dalam membubuh nama cahaya mata kita? Apakah nama yang paling disukai ALLAH SWT dan Rasulullah SAW?

Semua persoalan itu akan dirungkaikan dalam Sinar Islam esok.



Sumber

Cacat pendengaran, tetapi punyai tajwid yang bagus, bolehkan golongan ini jadi imam?

by

MESKIPUN tidak seperti manusia normal yang lain, orang kurang upaya (OKU) sebenarnya mempunyai kebolehan lain dan keistimewaan masing-masing.

Bahkan, ada dalam kalangan mereka yang sudah bergelar hafiz walaupun berstatus OKU.

Sesungguhnya, ALLAH SWT menjadikan manusia dengan sebaik-baik kejadian.

Begitu pun, masih ada yang musykil dengan golongan OKU dalam mengimamkan solat fardu.

Walhal, ada segelintir mereka begitu fasih dalam bacaan al-Quran dan tajwidnya.

Apakah hukumnya apabila orang yang cacat pendengaran yang bagus tajwidnya menjadi imam di rumah, surau, masjid atau di mana juga destinasi?

Dalam perihal imam, susunan turutan menjadi imam sebenarnya telah diletakkan kaedahnya oleh Nabi Muhammad SAW.

Sabda baginda SAW dalam hadis sahih riwayat Muslim: “Yang menjadi imam dalam kalangan kamu adalah yang paling mahir al-Quran (bacaan mahupun hafalan). Jika mereka sama, maka dahulukan mereka yang paling memahami sunah. Jika sama, didahulukan yang paling awal berhijrah. Jika sama, maka dahulukan mereka yang paling awal memeluk Islam.”

Asal hukum mengikut turutan imam seperti hadis tersebut merupakan sunah Nabi Muhammad SAW.

Bagaimanapun, tiada halangan bagi yang cacat penglihatan mahupun cacat pendengaran untuk menjadi imam. Ia sepertimana dalam sebuah hadis riwayat Imam Ahmad berstatus hasan yang mana Saidina Ibn Ummi Maktum, seorang sahabat yang cacat penglihatan pernah menggantikan Nabi Muhammad SAW sebagai imam.

Hanya para ulama sahaja berbeza pendapat hukumnya sama ada harus atau makruh.

Mazhab Hanafi dan Hanbali menyatakan, harus mereka yang cacat pendengaran menjadi imam, tetapi makruh hukumnya apabila cacat penglihatan.

Mazhab Maliki pula berpandangan, makruh jika imam yang cacat pendengaran menjadi imam rawatib kerana dibimbangi imam tidak mendengar teguran jika berlaku kesilapan dalam solat seperti terkurang atau tertambah rakaat.

Sementara, Mazhab Syafie tidak membezakan sama ada cacat penglihatan mahupun pendengaran kerana kedua-dua hukumnya sama iaitu harus. Ini bermakna, dibolehkan mengimamkan solat.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan pendakwah dan penulis.

Sumber

Malaikat ‘payungi’ mereka yang hadir ke majlis ilmu

by

“TAK sempatlah nak pergi majlis ilmu. Balik kerja pun dah lewat malam. Tak apalah, telefonkan ada. Buka saja telefon dan baca, bukan susah pun.”

Itulah ayat yang sering terpacul dalam kalangan kita terutama generasi muda apabila diajak menghadiri ke majlis ilmu.

Bukan mahu membuat kesimpulan mudah, namun hakikatnya memang amat jarang kita melihat kelibat anak muda tampil memenuhi ruangan dalam majlis sebegitu.

Kebanyakan yang memenuhi majlis-majlis tersebut terdiri daripada orang yang sudah berusia. Barangkali mereka mempunyai lebih banyak masa terluang.

Meskipun capaian informasi hanya di hujung jari sahaja, namun, ketahuilah bahawa menghadiri majlis ilmu ialah tempat yang paling mulia di sisi Islam. Sesiapa yang menghadirinya, ALLAH SWT menjanjikan banyak ganjaran kepada kita.

Sesungguhnya jika seseorang manusia tahu apakah imbalan yang bakal diperoleh, pasti ramai yang sanggup untuk meninggalkan apa sahaja yang dilakukan demi menghadirikan dalam majlis ilmu.

Apakah balasan baik yang dimaksudkan? Mengala umat Islam sangat dituntut supaya sentiasa menimba ilmu? Hanya di masjid atau surau sahajakah platform ‘menjana’ pengetahuan?

Mudahkan jalan ke syurga

Bagi mendasari pertanyaan itu, Sinar Islam mewawancara pendakwah Ustaz Mohamed Hanafiah Abd Malek atau lebih dikenali sebagai Ustaz Hanafi.

USTAZ HANAFI

USTAZ HANAFI

Agamawan itu terlebih dahulu mengajak kita untuk memahami maksud majlis ilmu. Ujar beliau, ia merangkumi semua bentuk pembelajaran.

“Tidak kiralah di masjid, sekolah, universiti atau dewan seminar, hatta di kedai kopi sekalipun dan di mana-mana sahaja majlis ilmu boleh dianjurkan dan sesiapa antara kita digalak menuntut (ilmu), ” katanya kepada Sinar Islam menerusi aplikasi WhatsApp baru-baru ini.

Memang benarlah, bagi golongan yang bersungguh, betapa hebatnya perilaku itu apabila ALLAH akan memudahkan baginya satu jalan menuju ke syurga.

Sabda Rasulullah SAW: “Sesiapa yang menempuh satu jalan untuk mencari ilmu pengetahuan, maka ALLAH memudahkan baginya satu jalan untuk menuju ke syurga.” (Riwayat Muslim)

Sudah meletakkan diri pada majlis mulia itu, namun apakah hukumnya kepada mereka yang asyik tertidur secara terbuka dan tersengguk-sengguk mendengar ucapan dan tazkirah? Ujar beliau: “Mereka yang sedemikian tetap mendapat pengampunan dan rahmat daripada ALLAH. Cuma ilmu yang diberikan guru tadi mungkin dia akan rugi sebab ‘tercicir’ apa yang diajar kerana terlena.”

Dalam pada itu, Ustaz Hanafi turut menitipkan pesan supaya kita tetap menjaga adab-adab.

Perkara pertama yang paling penting untuk dititik beratkan, kita jangan sesekali lupa berniat menghadirinya kerana ALLAH SWT.

“Bersihkan hati dan fizikal, beri tumpuan dan tunjukkan minat ketika majlis ilmu sedang berlangsung. Seperkara lagi, janganlah kita berbalah dengan guru. Jika ada perkara yang tidak dipersetujui, berbahaslah dengan cara yang baik. Pada masa sama, jangan bersembang sehingga mengganggu majlis,” nasihat beliau.

Tingkatkan martabat

Bagi memperincikannya lagi, Sinar Islam mendapatkan pendakwah Ustaz Ahmad Faiz Hafizuddin Rosli atau dikenali sebagai Pencetus Ummah (PU) Faiz untuk mengulas mengenai topik menarik itu.

PU FAIZ

PU FAIZ

Jelas beliau, ilmu sebenarnya mengangkat martabat manusia. Ia sepertimana Nabi Adam AS yang dinaikkan martabat lantaran ilmunya yang dimilikinya.

“Seandainya tanpa ilmu, manusia itu seperti binatang ternakan kerana haiwan tadi makan dan cari makan. Namun, yang membezakan antara manusia dengan haiwan ternakan tadi ialah ilmunya. Bahkan, jika seseorang itu tiada ilmu, mereka lebih sesat daripada haiwan ternakan,” jelas beliau.

Firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya KAMI jadikan di dalam neraka jahanam itu daripada jin dan manusia. Mereka mempunyai hati, tetapi tidak mahu memahami ayat-ayat ALLAH, mempunyai mata, tetapi tidak mahu melihat bukti keesaan ALLAH dan mempunyai telinga, tetapi tidak mahu mendengar ajaran dan nasihat. Mereka itu seperti binatang ternak bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang yang lalai.” (Surah al-A’raf, ayat 179)

Ujar PU Faiz lagi, semua ilmu sebenarnya datang daripada agama. Ia dibahagikan mengikut hukum iaitu fardu ain dan fardu kifayah. Ilmu fardu ain, jelas beliau, merangkumi tiga perkara iaitu ilmu akidah, syariah dan akhlak (tauhid, fikah dan tasawuf).

Fardu kifayah pula terbahagi kepada dua iaitu fardu kifayah diniyah ukhrawiyah dan fardu kifayah duniawiyah. Ilmu agama fardu kifayah diniyah ukhrawiyah itu seperti yang kita belajar di pondok-pondok. Ia dipanggil ilmu-ilmu untuk memahami al-Quran, hadis dan kitab-kitab alim ulama terdahulu.

“Kedua, ilmu agama fardu kifayah duniawiyah seperti ilmu kejuruteraan, farmasi ataupun medik atau apa-apa sahaja yang memakmurkan dunia. Seringkali ilmu ini disalah tafsir oleh segelintir masyarakat. Mereka menganggap bahawa ia ilmu sekular. Sekular sebenarnya bukan ilmu, tetapi ia merupakan fahaman yang memisahkan agama daripada kehidupan.

“Jikalau anak kita belajar medik sebagai contoh, pesanlah kepadanya supaya belajar ilmu itu kerana ALLAH SWT iaitu hendak tunaikan fardu kifayah supaya bermanfaat untuk Islam dan orang lain, barulah dapat pahala,” jelas beliau.

Dikelilingi para malaikat

PU Faiz meneruskan perkongsian ilmunya. Beliau menyentuh tentang ganjaran menghadiri majlis ilmu.

PUJUK hati untuk sentiasa bertandang ke majlis ilmu kerana ALLAH menjanjikan keberkatan dan pahala yang melimpah-ruah.

PUJUK hati untuk sentiasa bertandang ke majlis ilmu kerana ALLAH menjanjikan keberkatan dan pahala yang melimpah-ruah.

Jelas Ketua Tanfiziyah Pertubuhan Nahdlatul Ulama Malaysia itu, walaupun orang yang menghadiri majlis ilmu tersebut tidak memegang pen atau mencatat maklumat diperolehnya, ia sebenarnya lebih baik daripada memerdekakan hamba sahaya.

Bahkan, kata PU Faiz, malaikat juga akan mengembangkan sayap kepada mereka yang duduk dalam majlis ilmu. Ia sebagai tanda reda dengan usaha yang mereka lakukan.

“Betapa ALLAH memuliakan orang yang menghadiri majlis ilmu itu apabila dipayungi malaikat.

“Apapun, betulkan niat dalam menuntut ilmu supaya tujuannya bukanlah untuk dikenali atau dibanding-bandingkan siapa yang paling alim. Lakukanlah kerana ALLAH SWT semata-mata dan semoga ia memberi manfaat kepada orang lain,” nasihat beliau mengakhiri bicara.

Waspada gali ilmu guna teknologi tanpa guru

Dalam era digital, pencarian dan penyebaran ilmu termasuk hal agama menerusi teknologi sememangnya tidak boleh dielakkan.

Tambahan pula, Islam juga mengiktiraf teknologi kerana agama suci itu perlu disebar luaskan mengikut peredaran zaman, kata Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Ustazah Sharifah Fadylawaty Syed Abdullah.

USTAZAH SHARIFAH FADYLAWATY

USTAZAH SHARIFAH FADYLAWATY

“Untuk menyebarkan Islam, kita kena kreatif. Pada pandangan saya, penggunaan teknologi termasuk telefon pintar boleh dimanfaatkan dalam bentuk penyebaran medium dakwah.

“Malah, pendakwah pada hari ini pun dipanggil tekno-dai’ yang perlu mengambil kesempatan untuk menggunakan teknologi dalam berdakwah. Rata-rata orang pada hari ini akses kepada telefon untuk mendapatkan maklumat dengan cepat dan pantas,” katanya ketika ditemui Sinar Islam di Shah Alam, Selangor baru-baru ini.

Begitu pun, jelas Ustazah Sharifah Fadylawaty, kita perlu berwaspada dengan penyebaran ilmu melalui teknologi kerana dikhuatiri berlaku lambakan ilmu.

“Bahkan, tanpa guru, kita tidak dibimbing dengan maklumat yang betul atau salah. Kita serap semuanya, itulah bahayanya,” jelas beliau.

Walau apa sekalipun, medium digunakan untuk menuntut ilmu itu, jelas ahli akademik berkenaan, paling signifikan adalah nawaitu dan keikhlasan kita berbuat demikian.

“Dari segi ganjaran pahala menuntut ilmu sama ada di masjid, kelas atau menerusi teknologi, ia bergantung kepada dua faktor tadi iaitu niat dan keikhlasan.

“Namun, berapa pun pahala yang ALLAH SWT hendak berikan, pasti di situ ada ganjaran atas usaha yang kita lakukan untuk menuntut ilmu,” jelas beliau.

Ia selari dengan firman ALLAH SWT: “Supaya ALLAH meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (daripada kalangan kamu) dengan beberapa darjat.” (Surah al-Mujadalah, ayat 11)

Sumber

Antara majlis ilmu dan alam maya, manakah yang utama?

by

PADA era milenial, masyarakat lebih selesa mengakses apa sahaja yang mereka inginkan menerusi alam maya.

Ini termasuklah capaian ilmu yang kini mudah diperoleh di mana-mana sahaja.

Pun demikian, menggali ilmu tanpa guru mendatangkan natijah yang tidak elok kerana tiada pembimbing untuk menunjukkan kita jalan yang lurus.

Hanya dengan majlis ilmu, segala ‘kepincangan’ tersebut boleh diatasi.

Penganjuran majlis-majlis sebegitu bukan sekadar terhad di surau-surau atau masjid, tetapi lebih meluas di tempat lain.

Paling signifikan ialah ilmu yang bakal diperoleh dan dimanfaatkan untuk diri kita serta orang lain.

Ketahuilah bahawa ALLAH SWT menjanjikan ganjaran yang bukan sedikit kepada sesiapa yang menghadiri majlis sebegitu.

Apakah ganjaran berkenaan? Kenapa ilmu begitu signifikan dalam kehidupan manusia?

Semua tanda tanya itu akan dijawab dalam Sinar Islam esok.

Sumber

Bolehkah makan makanan yang diniatkan untuk sedekah?

by

NIAT di hati ingin menyedekahkan makanan, namun entah kenapa ia hanya tinggal impian dalam diri sahaja.

Akhirnya, makanan tadi selamat masuk ke dalam perut kita.

Begitu pun, apakah hukumnya memakan makanan yang diniatkan untuk sedekah tersebut?

Menjawab kepada persoalan berkenaan, hukum memakan makanan yang diniatkan untuk bersedekah adalah harus dan tidak berdosa.

Ini kerana, ia sekadar diniatkan dan belum diterima oleh penerimanya.

Meskipun hukumnya adalah harus, namun kita disunatkan supaya makanan tadi disedekahkan juga.

Perkara itu ada dinyatakan dalam kitab Syarh Muntaha al-Iradat: “Barang siapa yang telah membahagikan sebahagian hartanya untuk disedekahkah atau diberikan kepada wakil untuk menyedekahkannya, kemudian dia berasa tidak mahu menyedekahkannya pula, maka sunat baginya untuk terus memberikannya kepada penerimanya kerana hal ini berlawanan dengan godaan nafsu dan hasutan syaitan.

“Namun, tidak wajib untuk dia memberikan sedekah tersebut kerana sedekah tidak dimiliki oleh seseorang penerima sebelum dia menerimanya.”

Bagaimana pula jika seseorang itu menarik balik sedekah yang sudah diterima oleh si penerima?

Jika difikirkan logik akal, sesiapa pun tidak boleh menerima tindakan sebegitu kerana ia menggambarkan sifat tidak berperikemanusiaan.

Dalam Islam, sekiranya sedekah tersebut sudah diberikan dan diterima oleh penerimanya, maka haram untuk kita menarik balik dan mengungkit kembali apa yang telah diberikan.

Perbuatan itu sebenarnya telah menyakiti orang yang menerima sedekah tersebut.

Firman ALLAH SWT: “Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan (kelakuan yang) menyakiti.” (Surah al-Baqarah, ayat 264)

Bahkan, Rasulullah SAW juga pernah memberikan perumpamaan terhadap orang yang menarik balik sedekah yang diberikannya ibarat seekor anjing yang memakan muntahnya.

Sabda baginda SAW: “Perumpamaan orang yang menarik kembali sedekah yang telah diberikannya diibaratkan seperti anjing yang muntah, kemudian ia kembali memakan muntahnya sendiri.” (Riwayat Muslim)

Jika sudah berniat untuk bersedekah, teruskan istiqamah melakukannya yang diterjemahkan dalam bentuk tindakan.

Selain merupakan amalan mulia, mereka yang bersedekah ke jalan ALLAH SWT dijanjikan dengan ganjaran yang berlipat kali ganda.

Ayuh rebut peluang untuk kita meningkatkan saham akhirat.

Semoga segala amalan kita diterima oleh-NYA.

(Sumber: #Al-Kafi 1471: Hukum Makan Makanan yang Diniatkan untuk Sedekah, laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan)



Sumber

Cara mendapatkan solat yang khusyuk

by

ADAKALANYA ketika solat, terlintas pelbagai perkara dalam fikiran.

Puas ditepis segala yang ada di fikiran ketika itu, namun ia masih juga menerawang sehingga ke ‘tempat lain’.

Ia secara tidak langsung mengganggu kekhusyukan solat berkenaan.

Walhal, Islam menuntut setiap umatnya mencapai khusyuk dalam solat.

Namun, bagaimanakah untuk kita mendapatkan solat yang benar-benar khusyuk dan diterima oleh ALLAH?

Bersama Editor Kanan Penerbitan Al-Quran Karya Bestari, Ustaz Mohamad Amiro Safwan Mohd Kamil merungkai jawapannya dalam segmen Soal Jawab Netizen.



Sumber

Mimpi berkait rapat dengan roh yang keluar ketika kita tidur

by

PERASAN atau tidak, apabila bermimpikan sesuatu lebih-lebih lagi yang buruk, kita akan termengah-mengah sejurus terjaga daripada tidur.

Meskipun hanyalah mimpi, namun ketahuilah bahawa ia berkait rapat dengan separuh daripada roh kita yang keluar ketika tidur.

Jikalau bermimpikan suatu yang buruk dalam hidup kita, Islam menganjurkan agar ikutilah apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW.

Salah satu daripada ajaran baginda SAW adalah jangan menceritakan mimpi kepada orang lain sepertimana yang dilakukan oleh kebanyakan masyarakat pada hari ini.

Kenapa mimpi tidak boleh dicerita dan dikongsikan dengan orang lain? Apakah mimpi itu adalah angkara syaitan atau mainan tidur?

Segala tanda tanya itu akan dijawab menerusi sisipan Sinar Islam esok.

Sumber

10 taman tema air yang boleh anda kunjungi

by

1) Taman Tema Escape, Pulau Pinang

Taman Tema Escape yang terletak di Teluk Bahang, Georgetown ini dibuka untuk orang ramai pada pertengahan 2013 dan mempunyai 17 tarikan permainan.

Pelbagai aktiviti menarik disediakan buat pengunjung antaranya permainan lasak dan permainan air. Apa yang menarik di sini ialah gelongsor air terpanjang di dunia yang mendapat pengiktirafan Guinness World Records.

Taman tema ini dibuka setiap hari kecuali Isnin, bermula pukul 10 pagi hingga 6 petang.

Foto: FB Escape Theme Park, Penang

2) Bukit Gambang Water Park

Bukit Gambang Resort City yang terletak di Gambang, Kuantan, Pahang ini adalah destinasi ideal untuk anda terokai dan bersuka ria bersama anak-anak.

Antara tarikan utama ialah Gambang Water Park yang mempunyai pelbagai permainan air yang menyeronokkan dan mencabar.

Bukan itu sahaja, Safari Park & Active Academy yang menempatkan pelbagai haiwan liar dari hutan. Bagi remaja, Active Academy menyediakan aktiviti outdoor menarik seperti menunggang ATV, flying fox, paintball dan memanah.

Foto: Bukit Gambang Resort City, Kuantan (BGRC)

3) Bangi Wonderland Themepark & Resort

Taman tema air yang terletak di Bangi, Selangor ini adalah destinasi menarik kerana begitu padat dengan permainan air yang menyeronokkan seperti Body Slide, Spiralax, The Fall, Insane Racer, Anaconda Tail, Wonderloop, Boomeriang dan Magic Funnel.

Taman tema air ini turut menempatkan Kids Adventure yang memiliki enam buah gelongsor yang membawa mereka ke sebuah taman permainan air di tengah kolam.

Foto: Facebook Bangi Wonderland Themepark & Resort

4) Bukit Merah Laketown Resort

Taman tema air ini berkonsepkan mesra alam sekitar. Antara tempat permainan untuk kanak-kanak adalah Boomerang, Sandy Beachfront Wave Pool, Water Speed Slides, Body Slides, Giant Tube Rides dan Kids Adventure River.

Bagi mereka yang mahukan percutian bertemakan alam semula jadi, bolehlah menginap di Bukit Merah Laketown Resort.

Foto: Facebook Bukit Merah Laketown Resort

5) The Carnivall Waterpark

Taman tema ini terletak di Sungai Petani, Kedah dan telah dibuka kepada orang ramai sejak 2006 lagi. Pelbagai permainan menarik disediakan antaranya Tornado Twist, Tsunami Wave, Mushroom Fall, Boomerang Fall dan Splash Mansion.

Harga tiket masuk bagi dewasa ialah RM30 manakala kanak-kanak RM22.

Foto: Facebook The Carnivall Waterpark

6) Melaka Wonderland Theme Park & Resort

Melaka Wonderland Theme Park & Resort yang terletak di Ayer Keroh ini mempunyai pelbagai permainan air seperti wave pool, water slides, aqua bubble, tornado chaser dan juga boat rides. Lokasinya yang strategik iaitu berdekatan dengan Zoo Melaka dan tidak jauh dari bandar Melaka menjadi tarikan utama.

Foto: Facebook Melaka Wonderland Theme Park & Resort

7) Taman Air DarulMakmur, Jerantut

Taman tema baharu terletak di Jerantut ini dibuka kepada orang ramai pada 14 September lalu.

Antara tarikan ialah tiga kolam utama, kolam kanak-kanak dan kolam luncur yang dinamakan mengikut pokok-pokok yang terdapat di Taman Negara Jerantut iaitu Tasik Meranti, Pantai Cengal dan Lubuk Tualang.

Bagi yang berkeluarga, terdapat 15 gazebo untuk disewa. Harga tiket masuk bagi dewasa ialah RM16 dan kanak-kanak RM13.

Foto: Facebook Taman Air DarulMakmur

8) Wet World Air Panas Pedas Resort

Wet World Air Panas Pedas adalah taman tema air panas yang pertama di Negeri Sembilan, yang terletak di jalan Seremban – Rembau. Taman tema ini mempunyai air panas yang mengandungi mineral yang membantu menyihatkan badan dengan melegakan sakit sendi, sakit badan dan pelbagai penyakit kulit.

Selain itu, taman tema ini juga mempunyai mini zoo dan Reflexology walk.

Foto: http://wetworld.my/air-panas-pedas/attractions/

9) Adventure Waterpark Desaru Coast

Adventure Waterpark Desaru Coast yang terletak di Bandar Penawar, Johor ini merupakan tempat pilihan untuk bermandi manda di Malaysia selain Legoland Malaysia Waterpark.

Antara permainan menarik ialah tidal wave, kids anoy, riptide, surf wall, beachside cabanas, super twister dan banyak lagi.

Terdapat juga permainan roller coaster yang akan menurun secara menjunam dari ketinggian 30 meter sebelum menuju laju masuk ke kolam air.

Foto: Facebook Adventure Waterpark Desaru Coast

10) Borneo Samariang Water Park

Taman tema air pertama di Kuching ini pasti menjanjikan keseronokan buat anda sekeluarga. Ia bukan hanya sesuai untuk kanak-kanak tetapi untuk dewasa juga. Antara permainan air yang menarik Sky Drop Rides, Family Raft Rides dan 6 Lance Racer.

Harga tiket bagi dewasa RM38 manakala kanak-kanak dengan ketinggian 90cm ke atas dan 12 tahun ke atas RM28 dan kanak-kanak bawah 90cm adalah percuma.

Foto: Facebook Borneo Samariang Resort City

Sumber

Bersangka baik kepada ALLAH SWT, sabar dengan ujian, musibah yang dihadapi…

by

“KALAULAH saya tidak buat begitu sebelum ini, tentu tidak jadi begini.”

Sedar atau tidak, ayat itu kadangkala terpacul daripada bibir kita pada saat kita menyesali akan sesuatu yang lazimnya membawa hasil yang kurang menyenangkan.

Bolehkah kita menyalahkan takdir dengan apa yang berlaku dalam hidup kita sebelum ini?

Sebagai hamba-NYA, bersangka baik kepada ALLAH SWT merupakan satu perintah yang wajib dipatuhi.

Sabda Nabi Muhammad SAW: “Ketahuilah bahawa seseorang daripada kamu tidak akan menemui maut melainkan dia telah bersangka baik kepada ALLAH SWT.” (Riwayat Muslim)

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadis berkenaan menyatakan: “Para ulama berpendapat, makna bersangka baik kepada ALLAH SWT dengan percaya ALLAH SWT Maha Penyayang dan Maha Pengampun.”

Sebenarnya, percaya kepada takdir merupakan salah satu daripada Rukun Iman yang wajib dipercayai oleh setiap manusia.

Bahkan, Nabi Muhammad SAW sendiri melarang umatnya merungut dan menyalahkan takdir yang ditetapkan ALLAH SWT.

Baginda SAW bersabda: “Sekiranya kamu ditimpa sesuatu musibah, janganlah kamu mengatakan ‘kalaulah aku melakukan itu dan ini’. Akan tetapi, katakanlah ‘takdir (ketentuan) ALLAH dan apa yang dikehendakinya pasti akan terjadi’.” (Riwayat Sahih Muslim)

Sebaiknya, bersangka baik kepada ALLAH SWT dan sabar dengan ujian dan musibah yang dihadapi.

Oleh itu, kita disarankan supaya memperbanyakkan doa agar diberikan kekuatan iman.

Pelajarilah dan tambah ilmu pengetahuan tentang agama dan akidah supaya dapat memahami serta menambah keyakinan terhadap ALLAH SWT.

(Sumber: Al-Kafi #1249: Hukum Menyalahkan Takdir dalam Hidup Kita Sebelum Ini, Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan)



Sumber

Meta