Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Puasa bukan punca lemah, lupa

May 19, 2020 by

BERPUASA bukan punca pada masalah lupa. Tidak ada istilah ‘lemah sebab berpuasa’. Lemah atau lupa sebab kesalahan sendiri mungkin.

Berpuasa tingkatkan keupayaan tenaga pada sel otak. Sekaligus sebabkan tumbuhnya sel otak baharu. Ini hasil kajian dari National Institute on Aging. Kajian yang sama juga dapati puasa tingkatkan kuasa otak halang penyakit.

Kajian ini juga dapati puasa sebabkan lahirnya brain derived neurotrophic factor (BDNF). BDNF sebabkan lahir sel otak dari stem cells.

Apabila puasa otak tidak guna glukos sebagai sumber tenaga. Tetapi otak dapat tenaga dari ketone – bahan tenaga yang dikeluarkan oleh liver (hati) manusia. Punca dari lemak tubuh manusia.

Berbanding glukos, ketone lebih baik sebagai sumber tenaga kerana:

1. Lebih tenaga efisien.

2. Ketone beri stimulasi kepada neuron di hippocampus untuk hasilkan pengeluar energi mitochondria atau energy-producing mitochondria.

3. Ketone utama ialh BHB. Ia juga adalah pengawal epigenetic. BHB tingkatkan gene expression di dalam otak. Antaranya ialah BDNF. BDNF penting untuk halang sel otak dari mati dan juga terlibat dalam neurogenesis atau terhasilnya sel otak baharu.

4. Ketone halang berlakunya radikal bebas. Radikal bebas sebabkan penuaan.

5. Ketone juga sebabkan perubahan struktur dalam sinapse otak yang penting untuk belajar, memori dan kesihatan otak secara menyeluruh.

Kebaikan berpuasa tidak terhenti pada faktor ketone sahaja. Kajian yang dibentangkan di Preceeding of National Academy of Science tahun 2003 pula dapati puasa bersifat neuroptective. Maksudnya puasa wujudkan sistem pengawalan kepada sel otak. Terutama di bahagian pusat memori manusia iaitu hippocampus.

Jadi mohon untuk tidak kaitkan puasa dengan kelemahan diri. Jangan kaitkan puasa dengan keburukan. Jangan warnakan puasa dengan warna negatif cara hidup kita.

Sumber: #DrRizal

Sumber

Bukan sekadar penyampai

May 19, 2020 by

UNTUK memecah tembok kebosanan ketika memandu, radio menjadi peneman setia penulis. Lazimnya, penulis akan memilih stesen radio yang memutarkan lagu-lagu yang segar dan terkini.

Pada satu hari, secara kebetulan, stesen radio yang biasa didengar dirasakan kurang menyengat. Lantas, penulis memutar tombol hingga berhenti pada frekuensi 91.5 FM. Jika di Lembah Klang, ia merupakan radio IKIM FM iaitu radio milik Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).

Tatkala mendengar butiran percakapan beberapa penyampai, hati penulis tertanya: “Mereka memang ustaz dan ustazah atau lulusan bidang agama ke?”

Masakan tidak, susunan kata mereka begitu teratur. Mereka juga menyampaikan dakwah dengan cara paling sopan. Inti percakapan mereka penuh berilmu bukan semberono. Paling menarik, cara pendekatan mereka bersifat santai.

Daripada hanya mendengar suara mereka di corong radio, akhirnya penulis bersua muka dengan tiga penyampai di konti IKIM FM di Kuala Lumpur baru-baru ini. Mereka ialah Norhayati Paradi, Mohammad Suffian Amrin dan Khairi Hazwan Muhammad Asri.

Cabaran

NORHAYATI

Kepada Sinar Islam, Norhayati menjelaskan, bukan semua penyampai di stesen radio itu merupakan lulusan bidang agama. Ada yang mengambil jurusan komunikasi, cuma sebahagiannya merupakan graduan dalam jurusan syariah.

“Saya sendiri merupakan lulusan Ijazah Sarjana Muda Komunikasi Pengajian Media, Universiti Teknologi Mara (UiTM).

“Memang saya akui, cabaran saya lebih besar lantaran radio IKIM memang mengutamakan kandungan Islamik sedangkan saya tiada latar belakang Islamik yang begitu kukuh,” ujar beliau yang mula bergelar penyampai radio IKIM sejak tahun 2007.

Namun, Norhayati, 38, yang turut menggalas tugas sebagai penerbit rancangan tidak menjadikan kekurangan itu sebagai halangan.

“Kita kena berterusan belajar dan belajar. Dari situ, ALLAH berikan hidayah dan hadiahkan kita buah fikiran. Dalam masa sama, kita sendiri boleh belajar (mendalami ilmu agama). Lama-kelamaan ia akan berkembang.

“Saya tak nafikan, kawan-kawan di sekeliling juga banyak membantu. Contohnya, mereka mencadangkan ustaz atau ustazah mana yang sesuai bercakap tentang sesuatu topik. Segala idea untuk pengisian rancangan dibincangkan bersama untuk mendapatkan hasil yang terbaik,” ujarnya yang mengendalikan slot Aspirasi bermula pukul 10 pagi hingga 1 petang setiap Isnin hingga Jumaat.

Norhayati meneruskan naratif ceritanya. Kali ini, beliau galak bersembang tentang pengisian IKIM pada bulan Ramadan.

“Sebenarnya, sejak bulan Syaaban lagi sebelum masuknya bulan Ramadan, kami telah mengetengahkan sunah Rasulullah SAW. Ada masyarakat kita lakukan apa yang pernah dilakukan Nabi Muhammad SAW tetapi dengan cara yang salah. Itulah yang kami betulkan sebelum masuknya bulan Ramadan,” jelasnya yang tidak berdepan masalah ketika bersiaran pada bulan puasa.

Digelar ustaz

MOHAMMAD SUFFIAN

Seorang lagi penyampai, Mohammad Suffian merupakan bekas pelajar undang-undang. Namun, penyanyi kumpulan nasyid Saujana itu melahirkan rasa syukur kerana dapat mengembangkan cabang dakwahnya di corong radio pula.

Suaranya boleh didengari pada segmen Warna Pagi setiap Isnin hingga Jumaat.

Meskipun sekian lama berada di landasan dakwah, Mohammad Suffian, 38, berkata, pendekatannya diolah mengikut kesesuaian.

“Dalam menyampaikan lagu nasyid, kita perlu jaga pitching. Namun di radio, kita perlu fokuskan kepada kandungan rancangan, program dan segmen setiap hari. Segalanya mesti memberi manfaat kepada pendengar agar ia bersesuaian dengan slogan IKIM FM iaitu Inspirasi Inforia Islami.

“Satu lagi, kita kena sampaikan dengan penuh adab walaupun mungkin ada terselit sedikit hiburan. Apa yang disampaikan bukan sekadar info semata-mata, sebaliknya kami juga sampaikan ilmu supaya pendengar dapat mendapat faedah daripadanya,” jelasnya yang sudah sembilan tahun berkhidmat di IKIM.

Menjawab satu soalan, Mohammad Suffian berkata, IKIM FM sedaya upaya meringankan penyampaian dakwah dengan membawa isu-isu kemasyarakatan, sosial dan tular.

“Cuma cabarannya, bagaimana kita hendak menyampaikannya dalam bentuk yang diterima ramai? Ia mesti tidaklah terlalu lawak, (seolah-olah nampak seperti) main-main atau tidak terlalu berat. Yang penting santai tetapi sampai (mesejnya),” katanya.

Dek kerana kerjayanya yang lebih kepada dakwah itu, Mohammad Suffian pernah dipanggil ustaz oleh masyarakat.

“Saya kurang selesa dipanggil ustaz. Saya tak kisah orang hendak panggil saya Wak Pyan sebab saya (berketurunan) Jawa, atau panggil abang atau cikgu pun okay. Saya rasa berat dengan panggilan ustaz sebab ada ramai lagi ustaz-ustaz lain yang lebih banyak mendalami bidang syariah, akidah, usuluddin dan usul fiqh,” ujarnya.

Sebelum mengakhiri bicara, Mohammad Suffian berkata, penting baginya menelaah topik yang akan dikendalikannya bersama rakan penyampai.

“Kita perlu temubual tetamu yang hebat dan pakar dalam bidang masing-masing, jadi saya wajib ulangkaji sesuatu topik,” ujar beliau.

Perubahan kerjaya

KHAIRI HAZWAN

Dalam kalangan tiga penyampai IKIM FM yang penulis temubual, Khairi Hazwan, 33, adalah yang paling muda. Beliau baru berkhidmat di IKIM FM sejak lima bulan lalu.

Sebelum itu, beliau bekerja di sebuah stesen radio terkemuka sebagai pembaca berita serta laporan trafik.

Menceritakan permulaan kerjayanya di radio IKIM FM, Khairi Hazwan yang mesra disapa Hazwan berkata, ia bermula secara sambilan pada tahun 2017 lagi.

“Pada Julai 2018 pula, saya menggantikan penyampai yang bercuti pada hari Sabtu dan Ahad untuk slot 6 pagi hingga 10 pagi.

“Pada awal tahun ini, alhamdulillah, saya diterima bekerja sebagai penyampai sepenuh masa untuk segman Warna Pagi di IKIM FM bergandingan bersama Mohammad Suffian,” ujarnya.

Mengakui terpaksa melalui perubahan bekerja di stesen baharu dengan konsep lebih Islamik, namun Hazwan tenang menghadapinya.

“Sejak zaman sekolah menengah lagi, saya sudah mendengar IKIM FM dan tahu bagaimana konsep radio ini. Alhamdulillah, saya sendiri pun suka dengar ceramah-ceramah agama,” jelasnya yang mengamalkan kurma dan sedikit manisan daripada buah-buahan sepanjang berpuasa supaya kekal bertenaga ketika di konti.

Pun begitu, Hazwan tidak lari daripada dihambat rasa bimbang setiap kali hendak menyelitkan unsur-unsur Islamik di dalam penyampaiannya lebih-lebih lagi ayat al-Quran dan hadis.

“Bukannya apa, cuma saya risau hadis itu sahih atau tidak. Kadangkala, kita juga kena buat rujukan contohnya menyemaknya di portal rasmi mufti untuk mendapatkan kepastian.

“Semua ini jauh berbeza dengan apa yang dilalui saya ketika di tempat kerja lama saya. Namun, apabila ke udara dengan ustaz dan ilmuan, saya turut menimba ilmu,” ujar beliau.

Kepada satu soalan, Hazwan berkata: “Saya kekalkan cara saya. Saya tak nak kerana saya masuk IKIM, saya akan terus menjadi ‘baik’. Cuma, saya hendak orang pandang IKIM tidak terlalu ‘jumud’ dan apa juga pandangan.

“Dulu, sebelum saya menyertai keluarga IKIM, itulah yang saya fikir kerana destinasi ini ibarat tempat untuk berwacana. Saya jadi takut. Bila saya di sini, saya cuba hendak jadikan ia sebagai santai supaya generasi-generasi seperti saya berfikiran terbuka untuk menerima perkara itu.”

Sumber

Iftar bersama bukan Islam

May 19, 2020 by

KETIKA Ramadan tahun lalu, saya menjalani ibadah puasa di daerah Mie, Jepun. Sebulan lamanya saya bersama masyarakat di sana mengimarahkan Ramadan. Kami bertadarus al-Quran, tazkirah, iftar, solat tarawih dan sahur. Banyak pengalaman menarik dan baharu yang saya lalui.

Salah satu yang menarik ialah iftar. Seperti kebanyakan masjid dan surau di Malaysia, Masjid Mie turut menyediakan juadah iftar percuma setiap hari. Komuniti umat Islam di situ akan bergilir-gilir memasak.

Menjelang waktu Maghrib, masjid berkenaan akan dipenuhi dengan masyarakat Muslim setempat yang hadir untuk berbuka bersama. Namun, apa yang berbeza ialah majlis iftar itu akan disertai oleh masyarakat bukan Islam. Suasana itu berlaku hampir setiap hari.

Mereka yang datang ada terdiri dalam kalangan guru-guru sekolah berdekatan, ada sesetengahnya yang mewakili pertubuhan bukan kerajaan dan syarikat tertentu serta tidak kurang juga yang hadir secara individu.

Pihak pengurusan masjid pula menyambut dan meraikan mereka dengan layanan yang baik dan mesra. Begitu juga dengan komuniti Islam yang ada di situ. Mereka saling bertegur sapa dan menerangkan sedikit sebanyak tentang amalan berpuasa yang Islam tetapkan.

Mungkin ada yang tertanya, bolehkah orang bukan Islam turut serta iftar bersama? Jadi, mari kita lihat bagaimana Islam mengajar kita bentuk berinteraksi dengan orang bukan Islam. Prinsip asasnya seperti di dalam ayat berikut:

Firman ALLAH SWT: “ALLAH tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya ALLAH mengasihi orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya ALLAH hanyalah melarang kamu daripada menjadikan teman rapat orang-orang yang memerangi kamu kerana agama (kamu), dan mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu, serta membantu (orang lain) untuk mengusir kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjadikan mereka teman rapat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Mumtahanah, ayat 8-9)

Berdasarkan ayat itu, Islam tidak melarang kita untuk berbuat baik kepada orang bukan Islam yang tidak memerangi kita.

Sifat baik

Mengajak berbuka bersama adalah salah satu sifat baik yang boleh ditonjolkan sempena Ramadan ini. Apatah lagi, orang bukan Islam tersebut ialah jiran-jiran kita, rakan satu pejabat, komuniti yang berdekatan masjid dan sebagainya.

Bahkan, menjemput mereka untuk turut bersama menyertai majlis iftar merupakan salah satu cara kita menzahirkan sikap Islam yang sentiasa mengangkat nilai harmoni dalam meraikan perbezaan agama.

Ia juga merupakan peluang dakwah yang boleh dimanfaatkan untuk kita kongsikan dengan mereka khususnya tentang ibadah puasa.

Cuma untuk meraikan kehadiran mereka, janganlah sampai kita pula menyediakan makanan atau minuman yang dilarang oleh Islam. Tidak perlu sampai ke tahap itu.

Begitu juga solat. Jangan sampai kita melengahkan atau mengabaikan solat dengan alasan mahu meraikan mereka. Tunjukkan bagaimana Islam mengajar kita menjadi muslim yang komited dengan ajaran agama.

Ramadan merupakan bulan yang penuh dengan kerahmatan. Maka, mari kita zahirkan rahmat tersebut dalam bentuk hubungan baik kita dengan masyarakat bukan Islam.

Islam itu indah, maka keindahan tersebut perlu diserlahkan dengan sikap kita sebagai Muslim. Tunjukkanlah keindahan itu kepada mereka yang bukan Islam.

***Ustaz Abd Razak Muthalib merupakan Perunding Latihan dan Motivasi, Akademi Magnet Sukses.

Sumber

‘Bukan Syawal terakhir buat Aimi’

May 18, 2020 by

KANSER merupakan satu penyakit yang sangat ditakuti semua. Penyakit itu memang sangat pelik. Barangkali pada hari ini, seseorang itu nampak sihat walafiat, esok lusa dia terlantar di hospital.

Ada yang cepat mengalah, namun lebih ramai yang memiliki sikap juang yang tinggi. Antara yang mempunyai sikap itu ialah seorang wanita hebat, Wan Musfirah Aimi Wan Supian, 35, atau Aimi yang merupakan penghidap kanser payudara tahap empat.

Beliau dilihat cekal meskipun sudah kehilangan payudara sebelah kiri selepas membuangnya beberapa tahun lalu bagi mengelak ia merebak ke anggota badan yang lain. Perkhabaran duka itu diterima pada tahun 2015.

Pun demikian, dia cukup kuat. Baginya, kanser bukan penghalang untuknya meneruskan kehidupan dan mengulit rasa bahagia bersama keluarga tersayang.

Ikuti perkongsian beliau dengan Femina bagaimana beliau melalui kehidupan tanpa rasa takut dan terus berjuang demi anak-anak dan orang tersayang.

1) Setiap manusia akan diuji dengan ujian yang berbeza, ada yang mampu ditangani bahkan sebaliknya. Puan telah diuji dengan kanser, bagaimana perasaan ketika disahkan perkhabaran duka itu?

Sejak awal lagi, saya sudah dapat teka apa yang bakal diperkatakan oleh doktor. Memang hati rasa tak sedap pada waktu itu. Saya cuba kuatkan hati dan perasaan. Namun, saya sedikit tewas, perkhabaran itu betul-betul buat saya jadi lemah.

Tiba sahaja di rumah, saya bertindak mengurungkan diri. Dua hari saya bermain dengan perasaan antara percaya atau tidak, saya menangis sepuas-puas hati. Hanya ALLAH sahaja yang tahu perasaan saya ketika itu.

Selepas dua hari, saya mula mencari kekuatan dan bangkit. Saya nekad untuk meneruskan kehidupan normal. Saya mahu buktikan kepada dunia bahawa saya seorang yang kuat demi suami dan anak-anak.

Saya tidak pernah terfikir untuk terus menyendiri dan melarikan diri, sebaliknya saya sedaya upaya mencari jalan melawan sel kanser dalam diri saya. Selepas berbincang dengan pakar, dia mencadangkan saya menjalani pembedahan membuang payudara sebelum ia merebak.

Berat rasanya cadangan itu, jadi saya ambil masa enam bulan untuk bersedia dari segi mental dan fizikal. Selepas menjalani pembedahan di sebuah pusat perubatan swasta di Kuala Lumpur, akhirnya saya reda dengan ‘kehilangan’ itu.

Suami dan anak-anak merupakan insan yang paling terkesan dengan ujian yang melanda puan, jadi bagaimana pula dengan penerimaan mereka? Saya membuat keputusan untuk berterus-terang dan mereka menerimanya meskipun sangat terkejut pada awalnya.

Suami paling terkesan, dia memang sukar terima kenyataan. Lama juga masa dia ambil untuk reda dengan ketentuan-Nya. Saya sangat bersyukur kerana dikurniakan suami dan anak-anak yang menyayangi saya, setiap kali rawatan mereka akan teman saya.

Cuma mereka akan menangis setiap kali saya ke hospital dan pulang sebaik menjalani rawatan kimoterapi. Perasaan itu normal buat keluarga pejuang kanser seperti saya. Pun begitu, saya seboleh-bolehnya cuba menyembunyikan kesakitan, saya tak mahu mereka pandang saya negatif.

Ya, saya perlukan aura yang positif. Bila sakit, saya akan menyendiri dalam bilik tidur. Jadi, mereka faham saya tidak mahu diganggu. Selain keluarga, ibu bapa juga tidak putus-putus memberi sokongan dan bantuan dari segi kewangan meskipun mereka sibuk dengan kerjaya masing-masing.

Saya bertuah dikelilingi mereka yang positif dan tidak putus-putus memberi semangat sama ada melalui doa dan juga tindakan.

2) Pada waktu malam sebelum tidur, adakah puan pernah terfikir andai kata keesokan harinya suami dan anak-anak akan kehilangan anda selama-lamanya?

Tipu jika saya katakan perasaan itu tiada. Persoalan itu sebenarnya selalu bermain dalam fikiran saya lebih-lebih lagi bila saya mengalami kesukaran untuk tidur. Kesukaran itu muncul bila rasa sakit yang melampau pada bahagian tulang belakang.

Sebenarnya jauh di sudut hati, saya sudah bersedia jika ALLAH mahu menjemput ajal ketika tidur. Saya hanya hamba-Nya, saya kena reda. Begitu juga dengan suami dan anak-anak saya.

Keadaan saya ketika ini sangat lemah sejak terkena denggi hinggakan suami tidak sanggup meninggalkan saya bersama anak-anak di rumah. Jadi, dia ambil keputusan untuk menunaikan solat tarawih di rumah, di sebelah katil saya.

Saya nampak dia begitu takut kehilangan saya. Paling terkesan apabila anak-anak pernah meluahkan rasa tidak sanggup kehilangan saya jika saya dijemput ILLAHI. Saya jelaskan kepada mereka lumrah kehidupan sebenar. Saya sakit atau tidak, ajal pasti datang.

3) Adakah puan pernah terfikir andainya Aidilfitri atau Ramadan kali ini merupakan yang terakhir?

Ya, persoalan ini sentiasa bermain-main dalam fikiran saya sejak kebelakangan ini. Pun begitu, saya sentiasa bersedia dengan sebarang kemungkinan kerana ajal kita hanya ALLAH sahaja yang tahu.

Saya akui sejak disahkan kanser pada 24 Januari 2015 lalu, Aidilfitri sangat suram buat saya dan keluarga. Lebih-lebih lagi sejak saya disahkan kanser tahap empat. Kebetulan pula, saya baru melakukan rawatan kimoterapi pada 1 Ramadan lalu yang mana memerlukan saya mengambil masa yang lama untuk sihat sepenuhnya.

Ketika ini, badan saya agak lemah apabila terkena denggi. Tiada persiapan raya pada tahun ini, memang saya dan suami tidak membuat sebarang persediaan. Anak-anak amat memahami, kami langsung tidak membeli-belah seperti keluarga lain.

Sebaliknya, hanya mengenakan pakaian yang sedia ada. Jika diikutkan hati saya memang tak nak raya tetapi disebabkan anak-anak, saya ikutkan juga. Sehari sebelum raya, kami sekeluarga akan pulang ke Kuala Terengganu dan kemudian ke rumah mertua di Kota Bharu.

Sebenarnya, saya sentiasa memberitahu anak dan suami bahawa kematian akan menjengah saya pada bila-bila masa, jadi mereka perlu bersedia dari segi mental dan fizikal.

Justeru, saya tekankan aspek kerohanian (agama) sebagai persediaan termasuk meminta suami dan anak-anak melakukan perkara yang serupa. Saya beritahu mereka sekalipun saya tiada di dunia kelak, mereka harus teruskan amalan itu.

Sebenarnya jauh di sudut hati, saya ada terfikir andai saya tidak berkesempatan untuk menyambut Aidilfitri.

Meskipun kehilangan sebelah payudara, namun Aimi dilihat cekal dan tabah melawan penyakit itu.

Anekdot:

NAMA PENUH: Wan Musfirah Aimi Wan Supian

PANGGILAN: Aimi

UMUR: 35 tahun

ASAL: Kuala Terengganu, Terengganu

PEKERJAAN: Case Manager CFRM di Menara Maybank, Kuala Lumpur

STATUS: Berkahwin

SUAMI: Nik Mohd Yusoff Nik Jaaafar

BILANGAN ANAK: Tiga anak lelaki

1) Nik Harris Danial, 14 tahun

2) Nik Harraz Danish, 10 tahun

3) Nik Hadiff Dani, 6 tahun

Sumber

Restoran ada tanda ‘no pork’, ‘pork free’ bukan 100 peratus halal

March 4, 2020 by

APABILA melalui deretan restoran di premis perniagaan atau pusat beli-belah, perasan atau tidak, kadangkala terpampang tanda tulisan no pork dan pork free.

Sekali pandang, restoran itu nampak begitu meyakinkan kerana tidak menyajikan makanan yang haram di sisi agama Islam iaitu daging khinzir.

Persoalannya, bolehkah kita makan di kedai berkenaan? Adakah restoran berkenaan berstatus halal? Apa pula hukumnya jika kita makan di kedai tersebut?

Mengulas lanjut jawapannya, pendakwah yang juga pensyarah Universiti Utara Malaysia, Dr Fitri Haris mengajak kita untuk menelusuri dahulu tentang status halal.

Ujar beliau, seantero dunia termasuk Malaysia menggunakan status halal termasuk di premis makanan.

“Ia sebagai satu penanda aras bahawa restoran tersebut menggunakan 100 peratus barang-barang yang halal,” katanya merungkaikan persoalan berkenaan dalam segmen Soal Jawab Netizen pada hari ini.

Hasil pembacaan Fitri tentang restoran yang menggunakan tanda no pork atau pork free daripada seorang cef terkemuka dan beberapa artikel lain, beliau menyimpulkan kebarangkalian besar bahawa pengusaha premis perniagaan berkenaan tidak mendapat sijil halal yang jelas.

“Ini kerana, ada percampuran (dalam produk dijual). Umpamanya, kedai itu menjual minuman arak di satu bahagian kedai. Satu bahagian lagi mereka betul-betul jaga, maknanya menggunakan ayam yang disembelih, kuali yang bersih dan diasingkan antara benda yang halal dan tidak halal.

“Walaupun ia sudah elok diasingkan, namun ada benda-benda lain yang mana ia tidak 100 peratus halal. Sebab itu mereka letak (tanda) pork free kerana tidak menggunakan 100 peratus halal di dalam kedai tersebut,” terangnya.

Dalam hal itu, beliau menasihatkan kita agar memilih kedai yang jelas dari segi status halalnya.

“Ia termasuklah bahan yang digunakan dan sebagainya. Namun, jika kedai itu dekat dengan kampung kita contohnya (kedai) mak cik yang tiada tanda halal, itu cerita lain.

“Kalau kita yakin, tahu latar belakang mereka dan sebagainya serta menggunakan sumber yang halal, maka tidak perlulah sampai status halal,” jelasnya.

Tegas beliau, amat penting kita sebagai umat Islam prihatin tentang perkara yang melibatkan soal halal atau haram suatu makanan.

“Sebolehnya, pergilah ke kedai yang ada sijil halal. Ia penting bagi mengelakkan kita daripada memakan benda-benda yang meragukan.

“Bukan apa, ia dikhuatiri akan ‘menghitamkan’ hati kita. Apa yang kita makan itu akan jadi darah daging kita. Jadi, elakkan berbuat demikian,” tegasnya.

Sumber

Solat sunat Istikharah bukan semata-mata untuk memilih jodoh

February 24, 2020 by

KEBANYAKAN kita sering menganggap bahawa solat Istikharah hanya sesuai dilakukan tatkala memilih jodoh.

Hakikatnya, solat sunat berkenaan mempunyai ‘fungsi’ yang besar dalam kehidupan kita.

Akibatnya, ia sering dilupakan gara-gara tidak tahu tujuan sebenar ia dilakukan.

Ketahuilah bahawa Islam sebenarnya mengajar umatnya agar melakukan solat sunat berkenaan apabila menghadapi masalah yang sukar diselesaikan.

Rasulullah SAW bersabda: “Jika salah seorang daripada kalian berasa berat dalam sesuatu perkara, maka hendaklah dia solat dua rakaat, kemudian berdoa (doa istikharah).” (Riwayat Muslim)

Hadis itu jelas menggambarkan fungsi solat Istikharah yang kurang diendahkan oleh kebanyakan orang.

Masakan tidak, ketika menghadapi masalah, ramai yang tidak tahu apa yang patut dilakukan untuk menyelesaikan kesulitan berkenaan.

Lantaran itu, fikiran menjadi buntu dan mulalah kita mengambil keputusan terburu-buru yang akhirnya menerbitkan penyesalan dalam diri kerana tindakan yang diambil tidak seperti yang diharapkan.

Jika situasi itu yang kita hadapi, sebaiknya lakukanlah solat sunat Istikharah untuk pelbagai tujuan apabila dirasakan kita tidak mampu membuat keputusan yang tepat.

Tidak kiralah sama ada keliru memilih pekerjaan, membeli sesuatu barang atau menuju destinasi pilihan dan lain-lain.

Untuk menunaikannya, ia boleh dilakukan sebanyak dua rakaat atau sehingga 12 rakaat dengan enam salam.

Kepada mereka yang hendak menunaikannya, ia boleh dilakukan sama ada pada waktu siang atau malam.

Jangan lupa untuk membaca tasbih “Maha suci DIKAU yang tiada ilmu bagi kami kecuali apa yang DIKAU ajarkan (tunjukkan) kepada kami. Sesungguhnya DIKAU MAHA MENGETAHUI lagi MAHA BIJAKSANA!” dalam sujud akhir sebanyak 40 kali.

Sebelum bangun daripada sujud, mohonlah kepada ALLAH agar ditunjukkan jalan yang betul dalam membuat keputusan dan pilihan.

Ayuh sama-sama kita lazimi menunaikan solat sunat Istikharah jika ada masalah dan kesulitan yang sukar untuk diselesaikan.

(Sumber: 100 Amalan Sunnah Rasulullah, Muhd Nasruddin Dasuki)

Sumber

Pengurusan harta pusaka bukan sekadar buat dokumen semata-mata

February 21, 2020 by

LAZIMNYA, apabila ibu bapa meninggal dunia, waris atau anak-anak mereka akan mengambil masa hingga dua atau tiga tahun untuk menguruskan perihal harta pusaka arwah kedua-dua orang tua mereka. Lebih parah lagi apabila ada yang mengambil masa sehingga 25 tahun untuk menguruskannya.

Kadangkala, adik-beradik yang pada asalnya lima orang, namun selepas 25 tahun, tinggal dua orang sahaja kerana tiga daripada mereka sudah meninggal dunia. Sedar atau tidak, situasi itu akan bertambah rumut kerana waris kepada tiga orang yang meninggal tadi iaitu anak-anak mereka juga akan dimasukkan sekali sebagai waris kepada harta pusaka datuk dan neneknya.

Itu antara realiti yang berlaku dalam pengurusan harta pusaka. Perkara itu, walaupun kelihatan remeh, tetapi mendatangkan natijah yang kurang baik kepada waris yang ditinggalkan. Apa sahaja boleh berlaku jika ia melibatkan harta. Ya, manusia secara fitrahnya sukakan kebendaan.

Disebabkan itu, Ketua Pegawai Eksekutif Wasiyyah Shoppe Berhad (Wasiyyah Shoppe), Ariffin Sabirin mengajak orang ramai supaya merancang harta dengan sebaiknya ketika hayat masih dikandung badan. Jelas beliau, perancangan harta itu bukan sahaja membolehkan keluarga bermuafakat, bahkan harta pusaka tadi boleh diwariskan dengan cepat dan menjadi sumber ekonomi atau modal kepada waris-waris akan datang.

Beliau turut memetik satu kajian dilakukan oleh Harvard University di Massachusetts, Amerika Syarikat suatu ketika dulu yang menyatakan, 60 peratus sumber kekayaan masyarakat Barat datang daripada harta pusaka.

“Ini bermakna, apabila ibu bapa mereka meninggal dunia, anak-anak dapat harta dan boleh menggunakannya untuk menjana lebih banyak lagi kekayaan.

“Kita pula RM70 bilion (harta pusaka) tersangkut tidak dapat diselesaikan sepertimana pendedahan yang dilakukan kerajaan baru-baru ini,” katanya kepada Sinar Islam ketika ditemui selepas Majlis Konvensyen Wasiyyah Shoppe 2020 di Sepang, Selangor Sabtu lalu.

Ubah persepsi

Untuk menyelesaikan masalah itu, persepsi masyarakat perlu diubah. Ia bukanlah suatu tugas yang mudah untuk dilakukan. Akui Ariffin, hampir 16 tahun Wasiyyah Shoppe beroperasi, barulah perubahan signifikan dilihat dalam kalangan masyarakat Islam yang mana mereka mula sedar tentang kepentingan merancang harta dan mengurus pusaka.

ARIFFIN

Beliau turut mengingatkan, proses tersebut bukan sekadar membuat dokumen semata-mata berdasarkan anggapan segelintir orang.

“Sedangkan, realitinya dokumen itu kena melalui proses perundangan. Selepas itu, dokumen yang dibuat tadi perlu dikaitkan dengan bagaimana ia berfungsi untuk memindah milik geran tanah dan harta.

“Misalnya, kereta yang hendak dipindah milik kepada penerima yang sepatutnya. Barulah proses pengurusan pusaka itu dikira selesai. Di sinilah Wasiyyah Shoppe memainkan peranan kepada waris pelanggan kami untuk membimbing mereka dalam setiap urusan iaitu mendokumenkan, melalui proses mahkamah dan pindah milik harta selesai dilakukan,” jelas beliau.

Baik golongan muda mahupun sudah berusia, ujar Ariffin, semua orang perlu melakukan perancangan harta dan pengurusan pusaka dengan baik.

“Katakan anak muda yang ada anak berusia bawah 18 tahun, mereka kena merancang (harta dan pusaka) sebab apabila dirinya sudah tiada lagi di dunia, siapa yang akan menjaga harta anak mereka? Jika tidak dilantik penjaga harta, pasti akan ada masalah pada kemudian hari dengan isu seleweng harta dan sebagainya.

“Kebanyakan orang muda walaupun dia tidak punyai banyak wang, tetapi mereka ada perlindungan takaful dan insurans. Apabila mereka meninggal dunia, mungkin dapat RM1 juta atau RM2 juta kepada waris. Siapa yang hendak uruskannya kerana anak-anak tadi di bawah umur 18 tahun? Jadi perlunya melantik penjaga harta ketika masih hidup,” ujar beliau.

Selain itu, Ariffin turut menggalakkan orang ramai untuk melakukan agihan harta terutama suami isteri yang tiada anak, mempunyai anak angkat atau ada anak perempuan sahaja.

“Ini kerana kebanyakan mereka kena buat hibah. Saya percaya rata mereka yang membeli rumah, ia adalah untuk anak dan pasangannya. Mereka tidak beli rumah itu untuk adik-beradiknya. Namun, jika tiga golongan tadi meninggal, adik-beradik tetap ada bahagian ke atas harta pusakanya sedangkan si mati tadi tiada niat pun untuk berikan kepada individu berkenaan. Jadi, mereka perlu buat hibah ketika masih hidup.

“Bukan itu sahaja, orang yang berpoligami dan ahli perniagaan juga perlu melakukan proses agihan harta berkenaan untuk memudahkan urusan selepas kematian mereka kelak,” nasihat beliau.

PERANCANGAN harta dan pengurusan pusaka bukan sekadar dokumen, ia juga perlu melalui proses perundangan untuk menukar hak milik kepada waris selepas kematian seseorang.

Sumber

Santuni ibu bapa, mertua bukan Islam

February 18, 2020 by

SESUNGGUHNYA, Islam menggalakkan umatnya supaya berbuat baik kepada semua orang. Hal itu termasuklah memberi bantuan kewangan, penjagaan dan apa saja pertolongan asalkan tidak membantu dalam urusan yang mensyirikkan ALLAH. Agama suci itu menetapkan bahawa setiap anak yang memeluk agama Islam wajib menghormati ibu bapanya walaupun mereka tidak memeluk Islam.

Begitulah juga apabila anaknya itu telah berkahwin. Hubungan dan penghormatan terhadap kedua orang tua yang telah melahirkan dan membesarkannya tetap sama kecuali jika dipaksa melakukan perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Andai kata, ditakdirkan seseorang itu berkahwin dengan pasangan daripada keluarga bukan Islam, jangan sesekali meminggirkan kedua ibu bapa mertua. Ingatlah bahawa mereka adalah individu yang melahirkan pasangan kita. Merekalah yang merawat, memberi makan, mendidik dan menyekolahkan pasangan kita sehingga mereka berjaya.

Sedar atau tidak, tanpa mereka, pasangan kita tadi tidak akan wujud. Oleh sebab itu, kedua ibu bapa mertua itu wajib disantuni sepertimana ibu bapa kita sendiri. Mereka perlu dilayan dengan baik, diberikan kasih sayang dan perhatian.

Sekalipun mereka bukan Islam, sebagai anak, kita perlu mendengar nasihat mereka. Ia adalah peluang yang sangat berharga untuk kita mempamerkan akhlak Islam.

Doakan kebaikan

Bagaimana jika ibu bapa mertua kita yang bukan Islam itu sakit? Ketahuilah bahawa mendoakan kebaikan untuk orang bukan Islam seperti mendapat kesejahteraan kesihatan, anak dan harta adalah dibolehkan. Ia berserta syarat bahawa selagi orang bukan Islam itu bukan dalam kalangan mereka yang bermusuh dengan Islam sepertimana disebutkan dalam kalam ALLAH.

Firman ALLAH SWT: “ALLAH tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya ALLAH mengasihi orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya ALLAH hanyalah melarang kamu daripada menjadikan teman rapat orang-orang yang memerangi kamu kerana agama (kamu), dan mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu serta membantu (orang lain) untuk mengusir kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjadikan mereka teman rapat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Mumtahanah, ayat 8-9)

KEDUDUKAN ibu bapa sendiri dan mertua adalah sama dalam Islam tidak kiralah mereka seorang Muslim ataupun tidak.

Ibn Kathir berkata: “ALLAH SWT tidak melarang kamu berbuat baik kepada orang-orang kafir yang tidak memerangi kamu kerana agama, seperti kaum wanita dan orang-orang yang lemah di antara mereka. ALLAH hanya melarang kamu bersahabat dengan orang-orang yang telah melancarkan permusuhan terhadap kamu, kemudian mereka memerangi dan mengusir kamu dan membantu mengusir kamu.” (Rujuk Tafsir al-Quran al-Azim, 8/135)

Bahkan, Nabi Muhammad SAW pada asasnya menyuruh kita membalas kebaikan kepada pelaku dengan ucapan yang baik.

Sabda baginda SAW: “Sesiapa yang dilakukan padanya kebaikan, lalu dia berkata kepada orang tersebut: “Jazakallah khairan (semoga ALLAH membalasmu dengan kebaikan), maka sesungguhnya dia telah benar-benar meninggikan pujian.” (Riwayat al-Nasa’ie dan al-Tirmizi)

Ujar Imam al-Munawi, doa yang disebutkan dalam hadis di atas hanya untuk seorang Muslim. Adapun sekiranya seorang kafir berbuat kebaikan kepada seorang Muslim, maka doakanlah agar dia mendapat harta, anak, kesihatan dan ‘afiyah. (Rujuk Faidh al-Qadir oleh al-Munawi, 1/526)

Alangkah baiknya jika kita berdoa agar ALLAH mengurniakan taufik dan ditunjukkan jalan yang terbaik dalam kehidupan kepada kedua ibu bapa atau mertua kita yang bukan Islam. Ini kerana ia termasuk dalam uslub dakwah yang penuh dengan hikmah dan kasih sayang.

Pun demikian, doa seperti rahmat dan barakah daripada ALLAH SWT adalah tidak dibenarkan sama sekali.

Justeru, sebagai anak atau menantu yang dikurniakan ibu bapa atau mertua yang bukan Islam, jalanilah tanggungjawab terhadap kedua-dua mereka dengan sebaiknya. Ia bukan sahaja dapat memelihara kerukunan rumah tangga kita, tetapi juga memelihara hubungan kekal harmoni dengan keluarga mertua.

Siapa tahu dengan tindakan kita tadi akan menjentik hati kedua ibu bapa atau mertua kita untuk mengenali agama yang suci ini dengan lebih dekat, sekali gus memeluk Islam.***Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud merupakan pendakwah dan Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Malaysia Cawangan Wilayah.

Sumber

“Saya pilih busana sendiri, bukan Jovian.”- Nina

February 18, 2020 by

JARUM jam menunjukkan pukul 10.30 pagi. Seperti yang dijanjikan, Datin Nina Sabrina Ismail Sabri hadir dalam persalinan sut rona biru gelap di pekarangan butik Jovian Mandagie, Bangsar, Kuala Lumpur.

Sebaik sahaja melangkah ke dalam perut butik, isteri kepada pereka fesyen, Datuk Jovian Mandagie itu menzahirkan kelegaan kerana sempat tiba bertemu kru Femina pada masa ditetapkan.

“Sepatutnya perancangan asal, keluar saja rumah, saya terus ke sini (butik). Last minute (saat akhir) dapat panggilan telefon daripada pihak tadika, jadi saya bergegas ke sana dulu.

“Beginilah rutin saya yang sentiasa padat dengan urusan keluarga dan perusahaan Peterana Kindergarten serta salun Capello by Nina. Biarpun penat ke sana, ke sini, tetapi saya gembira dan bersyukur dengan nikmat rezeki diberi-NYA,” jelas ibu kepada Jeanelle Nika Mandagie yang berusia tiga tahun.

Ditanya dalam kesibukan menguruskan pelbagai agenda seharian, adakah beliau mempunyai masa untuk diri sendiri? Wanita bertubuh genit itu pantas menjawab, ya…

“Walau sesibuk mana pun saya akan mencari masa untuk ke salun dan spa. Sebagai wanita, kita harus menitikberatkan aspek penampilan supaya tampak kemas dan menawan.

“Lebih-lebih lagi cuaca di Malaysia yang panas membuatkan kulit wajah mudah kusam dan helaian rambut tidak bermaya,” jelasnya yang gemar mengumpul beg tangan dan konsep fesyen minimalis.

Ikuti perkongsian lanjut Nina bersama wartawan Femina, IZYAN LIYANA MOHD DARIF pada segmen Personaliti minggu ini yang berbicara tentang fesyen, keluarga dan bisnes kesayangan beliau.

1 Jika melihat satu-persatu kepingan foto yang dimuat naik dalam Instagram peribadi @ninaismailsabri, Nina nampaknya gemar bergaya dan elegan mengikut destinasi atau acara dihadiri. Adakah rutin ‘bersiap’ ini mengikut cita rasa sendiri atau disebabkan status suami sebagai pereka fesyen memerlukan anda wajib tampil menarik?

NINA: Secara jujurnya, minat pada kecantikan dan fesyen bukan disebabkan status suami (Jovian) sebagai pereka busana. Sebaliknya, kecintaan ini telah disemai sejak zaman kanak-kanak yang mana ibu (Datin Seri Muhaini Zainal Abidin) sentiasa mendidik saya dan tiga adik lelaki supaya tampil kemas, segak dan bergaya.

Masih segar dalam kotak memori, acap kali keluar rumah sama ada bersantai bersama famili ataupun menghadiri majlis keramaian, ibu akan menyarungkan kami adik-beradik pakaian sedondon khususnya dari segi warna dan corak.

Kemudian, menginjak remaja kecenderungan saya pada perihal fesyen semakin bercambah kerana terpengaruh corak penampilan ibu ketika keluar bekerja di sebuah syarikat insurans.

Ibu bukan sahaja menitikberatkan soal pakaian, malah turut bijak menerapkan konsep suai padan antara tas tangan, sepatu dan aksesori.

Bayangkan, dari hujung rambut hingga hujung kaki, koordinasi warna item fesyen digayakan beliau (ibu) sentiasa serasi dan menawan pada mata saya. Bertitik tolak dari situ, tabiat berhias itu melekat pula dengan saya sehingga hari ini (ketawa).

Tiada salahnya, kita bergaya, apatah lagi wanita dan fesyen ibarat isi dan kuku. Lagipun saya perlu menjaga nama baik dan imej suami.

2 Sebagai pereka fesyen, misi Jovian adalah menghasilkan koleksi busana agar wanita di luar sana sentiasa tampil cantik dan menawan. Justeru, bergelar permaisuri hati kepada beliau, adakah penampilan harian Nina baik dari segi baju, kasut, rambut mahupun solekan ditentukan oleh Jovian?

Oh…semestinya tidak. Gaya saya setiap hari adalah mengikut cita rasa dan keselesaan peribadi. Jovian tidak pernah mengongkong ataupun menentukan konsep baju yang harus digayakan, asalkan ia sedap mata memandang dan bersesuaian dengan lokasi dituju.

Sepertimana yang awak lihat baju, kasut dan beg tangan saya hari ini pun adalah pilihan sendiri. Sementelah, rambut dan solekan hasil sentuhan jurusolek yang sudah memahami konsep pilihan saya.

BIARPUN bersuamikan pereka fesyen, namun Nina sentiasa diberi kebebasan memilih konsep busana, dandadan rambut dan solekan pilihan.

3 Adakah memegang status isteri kepada pereka fesyen popular negara membebankan Nina?

Saya tidak pernah menganggap menjadi isteri kepada Jovian perkara membebankan. Suami tidak menyekat, sebaliknya memberikan kebebasan tatkala berfesyen.

Percaya atau tidak, meskipun beliau pereka fesyen, tetapi Jovian lebih suka saya menjadi diri sendiri. Tidak perlu terlalu mencuba secara berlebihan sehingga melenyapkan signatur imej dan personaliti saya.

Lagipun bermula dari zaman berpacaran, berkahwin dan kini bergelar ibu, suami menerima fesyen saya seadanya.

Bukan itu sahaja, beliau juga selesa apabila saya mengamalkan solekan, dandanan dan gaya yang minimalis kerana paling utama baginya kecantikan hati. Apabila kecantikan dalaman dijaga, maka keindahan itu automatik terpancar pada wajah.

Saya ingat lagi, ketika mengandungkan Jeanelle, mood tidak menentu sehingga menyebabkan saya enggan berhias dan bersolek. Jovian tidak merungut, sebaliknya berterusan memberikan nasihat supaya bersiap mengikut kemampuan diri.

4 Lazimnya, kumpulan pereka fesyen sentiasa bereksperimentasi mereka koleksi busana mengikut trend terkini dan Jovian tidak terkecuali. Oleh itu, bagi Nina sendiri adakah konsep fesyen peribadi juga harus selari dengan peredaran semasa?

Tidak dinafikan kadangkala kita perlu berfesyen mengikut trend, namun saya masih berpegang teguh pada nasihat suami bergaya seiring dengan personaliti. Jangan terlalu taksub sehingga menjadi hamba fesyen.

Sebelum mendirikan rumah tangga kebanyakan stail penampilan saya dipengaruhi wardrobe dalam drama bersiri, Gossip Girl. Gaun mini berwarna-warni, skirt dan aksesori kepala yang comel memikat hati saya.

Namun begitu, tidak menyangka pula sedikit sebanyak fesyen saya itu menyuntik inspirasi kepada Jovian untuk menghasilkan koleksi pakaian sedia pakai (ready-to-wear) yang menyasarkan pasaran dalam kalangan kelompok muda.

Seperti yang kita sedia maklum, label Jovian Mandagie sebelum ini lebih cenderung pada pakaian rekaan berkelas, ekstravaganza dan glamor memandangkan sebahagian besar pelanggannya terdiri daripada golongan kenamaan.

Justeru, bagi menambat hati wanita muda inisiatif awal dilaksanakan beliau adalah dengan membongkar gerobok saya dan mengambil beberapa seleksi baju untuk dijadikan sampel.

5 Adakah Nina dan Jovian sama seperti pasangan suami isteri lain yang gemar bergaya sedondon?

Pastinya, ya! Sepertimana ibu gemar menyarungkan pakaian sedondon kepada anak-anaknya, kini saya mempraktikkan konsep sama terhadap suami dan Jeanelle. Ia sekadar suka-suka sahaja supaya tampak cantik dalam foto.

Lazimnya, kami akan tampil sedondon khususnya dari segi warna ketika bersantai pada hari Ahad. Hujung minggu adalah detik istimewa buat Jeanelle.

Kami berdua selalunya elak bekerja pada hari Ahad dan tidak melayan telefon yang boleh mengganggu kualiti masa.

NINA (kanan) gemar tampil sedondon bersama suami, Jovian (kiri) dan Jeanelle pada setiap hujung minggu atau ketika bercuti.

6 Memiliki bapa bertaraf VIP manakala suami pereka fesyen berjaya, nampaknya situasi itu tidak menjadikan anda wanita bersenang-lenang diulit kemewahan. Mengapa, Nina tegar bekerja dengan mengusahakan dua cabang bisnes secara serentak?

Saya suka belajar dan menimba ilmu sehingga berjaya menamatkan pengajian di institusi pengajian tinggi di dalam dan luar negara. Justeru, tiada maknanya memperoleh segulung ijazah jika tidak dipraktikkan dalam lapangan pekerjaan.

Usai menamatkan pengajian, ayah memberi dua pilihan sama ada mengendalikan bisnes atau bekerja di mana-mana syarikat.

Sememangnya, ayah seorang yang tegas dan kurang gemar anak-anak berpeluk tubuh kerana banyak peluang boleh diterokai.

Sehubungan itu, ayah membantu dari segi modal apabila saya memilih untuk mengusahakan Peterana Kindergarten yang berpangkalan di Bangsar, Kuala Lumpur. Tidak dinafikan, sesetengah pihak berpendapat saya mudah berbisnes dek bantuan ayah. Bagaimanapun, mereka tidak tahu sekiranya perniagaan (tadika) ini gagal, maka tiada lagi bantuan dan saya perlu kerja makan gaji. Sehubungan itu, enggan membiarkan persepsi negatif terus membelenggu, saya komited dan proaktif menjalankan bisnes tadika.

Berkat kesabaran dan dibantu tim yang kuat, bermula daripada sebuah Peterana Kindergarten, saya telah berjaya mengumpul modal sendiri dan membuka empat buah salun Capello by Nina (Bangi, Shah Alam, Ampang dan Johor Bahru) yang dalam rangka promosi Ramadan tahun ini.

Sumber

Belajar taranum al-Quran bukan ikut musim

January 31, 2020 by

KALAM ALLAH SWT memang sudah sedia indah. Jika dibaca dalam ‘lagu’ yang cukup menenangkan, ia menerbitkan halwa telinga yang sedap didengar. Malah, ia mampu menghidupkan hati dan mendidik rohani manusia.

Ditambah pula dengan kelunakan suara seorang qari atau qariah mengalunkan kalamullah. Hati sesiapa pun akan tersentuh tatkala mendengarnya. Jiwa pula seolah-olah terbuai dengan bait-bait keindahan lantunan taranum ayat suci al-Quran yang dilontarkan oleh mereka.

Meskipun ramai yang lancar ketika membaca al-Quran, namun bukan semua orang dianugerahkan kebolehan untuk mengalunkan taranum.

Begitupun, ALLAH SWT mengurniakan bakat itu kepada dua insan terpilih yang ditemui Sinar Islam pada Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Wilayah Persekutuan Tahun 1441 Hijrah/2020 Masihi anjuran Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan yang diadakan di Masjid Wilayah Persekutuan di ibu kota baru-baru ini.

Mereka ialah johan qari majlis tilawah berkenaan, Ustaz Muadzeen Ackil dan johan qariah, Ustazah Lailasari Sabran.

Kedua-dua mereka bakal berentap mewakili Wilayah Persekutuan pada Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan Tahun 1441 Hijrah/2020 Masihi yang dijadualkan berlangsung sekitar 13 hingga 21 Februari ini di Kota Kinabalu, Sabah.

Ujar kedua-dua insan hebat itu, bergelar qari dan qariah bukan tugas mudah. Mereka bukan sahaja perlu pandai bertaranum dengan alunan lagu yang sedap dan berstruktur, tetapi juga wajib menjaga dari segi bacaan mereka terutama tajwid, fasahah dan suara.

Kepada Sinar Islam, dua insan yang elok budi pekerti itu senada dengan berkata: “Ini adalah kalam ALLAH dan ilmu-NYA, ia perlu dijaga dengan sebaiknya. Jadi, mohonlah kepada ALLAH agar diberi kemudahan kepada kita setiap kali ingin mengalunkan ayat suci al-Quran.”

Dengar kaset

Rentak bicara dimulakan dengan Ustazah Lailasari, 56. Ujar beliau, sebelum menyertai musabaqah, wanita itu akan melazimi dirinya untuk menunaikan solat hajat dan solat sunat taubat memohon kepada ALLAH agar memudahkannya untuk bertaranum.

USTAZAH LAILASARI

“Sebelum naik ke pentas, perlu tenangkan diri. Minum air dan makan gula-gula untuk membuka ruang-ruang suara,” ujar beliau sambil menambah yang dirinya akan mengelak untuk makan buah kegemaran, durian apabila menghampiri pertandingan.

Akui guru di Sekolah Rendah Agama Al-Bukhari Segambut Dalam di Kuala Lumpur itu, beliau begitu meminati taranum al-Quran sejak kecil lagi. Namun, beliau hanya berpeluang untuk mempelajarinya secara formal selepas usianya menginjak 40-an.

“Pada zaman 1970-an, tiada kemudahan (guru taranum) seperti hari ini. Tambahan pula, saya duduk di kampung dan tiada pendedahan sangat mengenai perkara itu. Saya kerap mendengar kaset-kaset qari mengalunkan ayat suci al-Quran dan mengumpul berkotak-kotak kaset berkenaan. Setiap kali hendak memasak atau buat kerja apa pun, saya akan pasang kaset itu.

“Apabila saya berpindah ke ibu kota, barulah saya berpeluang untuk mempelajari dan mengikuti kelas taranum oleh agamawan yang mahir dalam bidang ini seperti Ustaz Nik Azizan Al-Farisi.

“Sehingga ke hari ini, saya masih lagi belajar dengan agamawan yang lain. Ya, ilmu ini tak (akan) habis (sampai bila-bila). Saya sedar, ada banyak kelemahan lagi yang perlu dibaiki untuk menambah mutu pembacaan saya,” terang beliau.

Berkongsi pengalamannya mempelajari taranum pada usia yang agak lanjut, Ustazah Lailasari bersyukur usahanya telah dipermudahkan oleh ALLAH SWT.

“Disebabkan taranum itu adalah minat saya, jadi tidaklah susah sangat untuk mempelajarinya. Tambahan pula, banyak kaset-kaset yang mengalunkan bacaan al-Quran saya dengari saban hari. Syukur alhamdulillah ALLAH SWT beri keberkatan ilmu yang saya pelajari.

quot;Saya juga menyertai banyak musabaqah tilawah al-Quran. Walaupun hanya dapat tempat saguhati, tetapi saya tidak berputus-asa mencubanya kerana menganggap ia sebagai proses pembelajaran saya,” tambah beliau.

Sebagai individu yang dekat dengan al-Quran, Ustazah Lailasari sering mengamalkan sayyidul istighfar dalam kehidupannya seharian.

“Hendakkan beroleh kejayaan, kita perlu pelbanyakkan istighfar, barulah ALLAH berikan apa yang diminta,” jelas beliau yang mengajar al-Quran dari rumah ke rumah dan secara individu.

Kuasai tajwid, fasahah

Apa yang direntas oleh Ustazah Lailasari turut sama dilalui oleh Ustaz Muadzeen, 54. Cuma Imam Ratib di Masjid Muadz bin Jabal itu cukup bertuah apabila berpeluang mempelajari ilmu taranum sejak darjah satu lagi.

USTAZ MUADZEEN

“Ilmu taranum telah diperkenalkan oleh arwah bapa saya. Beliau seorang bilal masjid dan pandai mengaji al-Quran. Sejak kecil lagi, saya memang sudah meminati dan cenderung ke arah al-Quran. Kemudian, saya melanjutkan pengajian taranum di peringkat menengah di Pondok Pesantren, Indonesia.

“Apabila pulang ke Malaysia, saya sambung talaqi dan musyafahah dengan guru yang bersanad seperti Allahyarham Tan Sri Hassan Azhari dan lain-lain. Sehingga ke hari ini, saya masih lagi berguru dengan yang mahir dalam bidang ini. Hendak baca al-Quran kena bertalaqi bukan sekadar hanya ingin masuk pertandingan tilawah sahaja, tetapi banyak sebenarnya yang kita perlu pelajari dalam seni taranum dan pembacaan al-Quran,” jelas beliau.

Anak kelahiran Sandakan, Sabah itu turut menguasai tujuh jenis taranum iaitu bayati, hijaz, soba, nahwand, rast, sikah dan jiharkah yang lazimnya digunakan oleh qari di seluruh dunia.

“Pokok pangkalnya, jika ingin mempelajari taranum, perlu menguasai dahulu tajwid, tahsin, fasahah dan suara dengan taranum (lagu). Semua itu akan diaplikasikan dalam bacaan kita. Bukan apa, kita tidak mahu lagu saja sedap, tetapi tajwid dan fasahah pula ‘lari’.

“Apa pun, kita kena ingat bahawa membaca al-Quran mestilah secara tartil (bacaan perlahan, tenang dan melafazkan setiap huruf dengan makhraj yang tepat). Dalam mana-mana pertandingan tilawah pun, elemen-elemen itu akan diambil kira,” ujar beliau yang turut mengendalikan kelas talaqi al-Quran di Masjid Muadz bin Jabal.

Sepertimana resam seorang qari menjaga pemakanan demi memelihara kelunakan suara, begitulah yang diamalkan oleh Ustaz Muadzeen. Sejak dulu lagi, beliau tidak minum minuman berais atau air daripada peti sejuk.

“Begitu juga dengan makanan. Saya akan makan makanan yang telah dipanaskan (jika ia baru dikeluarkan daripada peti sejuk) dan elakkan makanan berminyak kecuali apabila bertugas menjadi jurunikah pada majlis perkahwinan. Namun, sebolehnya saya akan elakkan,” katanya yang turut mengamalkan pengambilan satu sudu madu dengan air suam selepas bangun daripada tidur.

Akhlak al-Quran

Lebih empat dekad mendalami ilmu taranum al-Quran, hidup Ustaz Muadzeen terasa seolah-olah tidak lengkap jika sehari tidak membaca atau mendengar kalam ALLAH berkumandang.

Jelas, filosofi suci beliau ialah ‘tiada hari tanpa al-Quran.’

Sesibuk mana pun, bapa kepada seorang cahaya mata itu akan memperuntukkan masanya untuk mendengar bacaan tokoh qari terkenal, Sheikh Mustafa Ismail.

“Kelazatan al-Quran ini apabila kita zauq (rasa) iaitu tahu hukum, makhraj, sifat dan taranum. Apabila kita membacanya, terasa bertambah nikmatnya. Sambil mengajar talaqi di masjid, saya akan turut sama membacanya. Apabila di dalam kenderaan, saya juga akan dengarkan bacaan ayat suci al-Quran,” terang beliau.

USTAZ MUADZEEN (depan, tiga dari kiri) mengiuti majlis khatam al-Quran kelas talaqi al-Muadzinin di ibu kota tahun lalu.

Kepada satu soalan, Ustaz Muadzeen berkata: “Sebagai ahli al-Quran, banyak perkara yang perlu dijaga. Bukan sekadar al-Quran sahaja, tetapi juga tingkah laku kita.Tambahan pula, saya begitu ‘dekat’ dengan masjid, maka lebih ramailah orang perhatikan kita. Jadi, cara berpakaian, pergaulan dan imej kita, semuanya perlu dijaga. Namun, percayalah dengan adanya al-Quran, kalam ALLAH itu akan membimbing kita dan menjadi benteng untuk memelihara diri.”

Beliau turut menitipkan pesanan buat anak muda yang ingin berjinak-jinak dengan seni taranum al-Quran. Nasihat beliau, berjumpalah dengan guru untuk mempelajari talaqi bagi mendalami ilmu berkenaan.

“Seperkara lagi, jangan hanya pelajarinya ketika musim musabaqah tilawah saja kerana ia bukan mengikut musim. Ketahuilah bahawa mempelajari cabang ilmu ini memerlukan minat. Paling penting adalah istiqamah dan belajar dengan guru yang bersanad,” pesan beliau.

Baik Ustaz Muadzin mahupun Ustazah Lailasari, kedua-dua insan itu membulatkan tekad untuk menyebar luaskan ilmu milik ALLAH SWT itu supaya lebih ramai akan menerima manfaatnya.

‘Biarpun 1,000 kali dibaca, kita tak akan jemu’

Umat Islam berada dalam kealpaan sebenarnya andai mukjizat terbesar Rasulullah SAW hanya dibiarkan tidak terusik di rumah kita sehingga berdebu dan berhabuk.

Kitab suci al-Quran tidak sewajarnya hanya menjadi sebahagian perhiasan rumah atau diletakkan bagi mengisi bahagian rak-rak buku kita, sebaliknya ia merupakan wahyu ALLAH yang perlu kita dalami tanpa henti ilmunya, sama ada yang tersurat mahupun tersirat.

Rasulullah SAW tidak meninggalkan umatnya tanpa sebarang pedoman kerana al-Quran adalah cahaya terang yang bersinar sepanjang zaman dan akan sentiasa dapat dibaca serta dihayati sejak dari zaman Rasulullah SAW sehingga ke hari ini.

Disebabkan itulah kalam ALLAH iaitu al-Quran menjadi mukjizat terbesar berbanding dengan yang lain, demikian kata Pensyarah Jabatan Bahasa Asing, Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Universiti Putra Malaysia, Prof Madya Dr Abd Rauf Hassan.

ABD RAUF

Jelas Abd Rauf, kalamullah itu akan berkekalan sehingga ke akhir zaman sepertimana yang dijanjikan ALLAH SWT.

Firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya KAMILAH yang menurunkan al-zikr (al-Quran) dan KAMILAH yang memelihara dan menjaganya.” (Surah al-Hijr, ayat 9)

Biarpun 1,000 kali al-Quran dibaca, tambah beliau, kita tidak akan pernah berasa jemu dengannya.

“Begitulah kemuliaan kalam ALLAH ini. Berbanding kita baca ayat dalam surat ataupun akhbar secara berulang-ulang, kita rasa ia seolah-olah sama saja. Namun, apabila membaca ayat ALLAH, tidak terdetik rasa sebegitu.

“Umpamanya, kita membaca Surah al-Fatihah sejak berusia lima tahun dan hingga umur kita 80 tahun pun, kita masih tetap membacanya tanpa jemu. Inilah satu kemuliaan yang ALLAH SWT berikan supaya kita dapat merasakan itulah mukjizat sebenarnya. Bahkan, al-Quran itu dijadikan sebagai panduan untuk kehidupan kita bagi memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat,” kata beliau ketika ditemui Sinar Islam selepas Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Wilayah Persekutuan Tahun 1441 Hijrah/2020 Masihi di Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur baru-baru ini.

Dalam pada itu, jelas Abd Rauf, ada beberapa adab yang perlu dipelihara ketika membaca al-Quran. Ia termasuklah sebelum, semasa dan selepas membaca kalam ALLAH tersebut. Beliau turut menegur sikap sebilangan masyarakat yang kadangkala alpa memegang al-Quran tanpa berwuduk, sedangkan, ia merupakan perkara asas.

“Bagi orang yang menjual al-Quran, mengemas atau mengangkat al-Quran tanpa wuduk, tindakan itu sebenarnya kurang beradab. Selain itu, bukan sembarangan tempat boleh kita membaca kalamullah ini. Jangan sesekali membacanya di tepi longkang, tepi pasar atau di tempat riuh-rendah.

“Sebaiknya, bacalah (al-Quran) di tempat-tempat yang tenang dan suci serta bersih. Bacalah dalam keadaan kita menutup aurat dan menghadap kiblat,” ujar beliau.

Apabila membacanya pula, jelas ahli akademik itu, hayatilah dengan khusyuk dan jangan ada sebarang gangguan. Ini kerana, membaca al-Quran itu ibarat kita bertawasul iaitu berkomunikasi dengan ALLAH.

“Ingatlah bahawa apa yang kita baca itu adalah kata-kata ALLAH. Seperkara lagi, apabila telah selesai membacanya, letakkan al-Quran di tempat yang sepatutnya dan tinggi. Jangan letak di hujung kaki katil,” katanya mengakhiri perkongsian ilmunya.

Sumber

Cabaran

Digelar ustaz

Perubahan kerjaya

Sifat baik

Meta