Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Restoran ada tanda ‘no pork’, ‘pork free’ bukan 100 peratus halal

March 4, 2020 by

APABILA melalui deretan restoran di premis perniagaan atau pusat beli-belah, perasan atau tidak, kadangkala terpampang tanda tulisan no pork dan pork free.

Sekali pandang, restoran itu nampak begitu meyakinkan kerana tidak menyajikan makanan yang haram di sisi agama Islam iaitu daging khinzir.

Persoalannya, bolehkah kita makan di kedai berkenaan? Adakah restoran berkenaan berstatus halal? Apa pula hukumnya jika kita makan di kedai tersebut?

Mengulas lanjut jawapannya, pendakwah yang juga pensyarah Universiti Utara Malaysia, Dr Fitri Haris mengajak kita untuk menelusuri dahulu tentang status halal.

Ujar beliau, seantero dunia termasuk Malaysia menggunakan status halal termasuk di premis makanan.

“Ia sebagai satu penanda aras bahawa restoran tersebut menggunakan 100 peratus barang-barang yang halal,” katanya merungkaikan persoalan berkenaan dalam segmen Soal Jawab Netizen pada hari ini.

Hasil pembacaan Fitri tentang restoran yang menggunakan tanda no pork atau pork free daripada seorang cef terkemuka dan beberapa artikel lain, beliau menyimpulkan kebarangkalian besar bahawa pengusaha premis perniagaan berkenaan tidak mendapat sijil halal yang jelas.

“Ini kerana, ada percampuran (dalam produk dijual). Umpamanya, kedai itu menjual minuman arak di satu bahagian kedai. Satu bahagian lagi mereka betul-betul jaga, maknanya menggunakan ayam yang disembelih, kuali yang bersih dan diasingkan antara benda yang halal dan tidak halal.

“Walaupun ia sudah elok diasingkan, namun ada benda-benda lain yang mana ia tidak 100 peratus halal. Sebab itu mereka letak (tanda) pork free kerana tidak menggunakan 100 peratus halal di dalam kedai tersebut,” terangnya.

Dalam hal itu, beliau menasihatkan kita agar memilih kedai yang jelas dari segi status halalnya.

“Ia termasuklah bahan yang digunakan dan sebagainya. Namun, jika kedai itu dekat dengan kampung kita contohnya (kedai) mak cik yang tiada tanda halal, itu cerita lain.

“Kalau kita yakin, tahu latar belakang mereka dan sebagainya serta menggunakan sumber yang halal, maka tidak perlulah sampai status halal,” jelasnya.

Tegas beliau, amat penting kita sebagai umat Islam prihatin tentang perkara yang melibatkan soal halal atau haram suatu makanan.

“Sebolehnya, pergilah ke kedai yang ada sijil halal. Ia penting bagi mengelakkan kita daripada memakan benda-benda yang meragukan.

“Bukan apa, ia dikhuatiri akan ‘menghitamkan’ hati kita. Apa yang kita makan itu akan jadi darah daging kita. Jadi, elakkan berbuat demikian,” tegasnya.

Sumber

Solat sunat Istikharah bukan semata-mata untuk memilih jodoh

February 24, 2020 by

KEBANYAKAN kita sering menganggap bahawa solat Istikharah hanya sesuai dilakukan tatkala memilih jodoh.

Hakikatnya, solat sunat berkenaan mempunyai ‘fungsi’ yang besar dalam kehidupan kita.

Akibatnya, ia sering dilupakan gara-gara tidak tahu tujuan sebenar ia dilakukan.

Ketahuilah bahawa Islam sebenarnya mengajar umatnya agar melakukan solat sunat berkenaan apabila menghadapi masalah yang sukar diselesaikan.

Rasulullah SAW bersabda: “Jika salah seorang daripada kalian berasa berat dalam sesuatu perkara, maka hendaklah dia solat dua rakaat, kemudian berdoa (doa istikharah).” (Riwayat Muslim)

Hadis itu jelas menggambarkan fungsi solat Istikharah yang kurang diendahkan oleh kebanyakan orang.

Masakan tidak, ketika menghadapi masalah, ramai yang tidak tahu apa yang patut dilakukan untuk menyelesaikan kesulitan berkenaan.

Lantaran itu, fikiran menjadi buntu dan mulalah kita mengambil keputusan terburu-buru yang akhirnya menerbitkan penyesalan dalam diri kerana tindakan yang diambil tidak seperti yang diharapkan.

Jika situasi itu yang kita hadapi, sebaiknya lakukanlah solat sunat Istikharah untuk pelbagai tujuan apabila dirasakan kita tidak mampu membuat keputusan yang tepat.

Tidak kiralah sama ada keliru memilih pekerjaan, membeli sesuatu barang atau menuju destinasi pilihan dan lain-lain.

Untuk menunaikannya, ia boleh dilakukan sebanyak dua rakaat atau sehingga 12 rakaat dengan enam salam.

Kepada mereka yang hendak menunaikannya, ia boleh dilakukan sama ada pada waktu siang atau malam.

Jangan lupa untuk membaca tasbih “Maha suci DIKAU yang tiada ilmu bagi kami kecuali apa yang DIKAU ajarkan (tunjukkan) kepada kami. Sesungguhnya DIKAU MAHA MENGETAHUI lagi MAHA BIJAKSANA!” dalam sujud akhir sebanyak 40 kali.

Sebelum bangun daripada sujud, mohonlah kepada ALLAH agar ditunjukkan jalan yang betul dalam membuat keputusan dan pilihan.

Ayuh sama-sama kita lazimi menunaikan solat sunat Istikharah jika ada masalah dan kesulitan yang sukar untuk diselesaikan.

(Sumber: 100 Amalan Sunnah Rasulullah, Muhd Nasruddin Dasuki)

Sumber

Pengurusan harta pusaka bukan sekadar buat dokumen semata-mata

February 21, 2020 by

LAZIMNYA, apabila ibu bapa meninggal dunia, waris atau anak-anak mereka akan mengambil masa hingga dua atau tiga tahun untuk menguruskan perihal harta pusaka arwah kedua-dua orang tua mereka. Lebih parah lagi apabila ada yang mengambil masa sehingga 25 tahun untuk menguruskannya.

Kadangkala, adik-beradik yang pada asalnya lima orang, namun selepas 25 tahun, tinggal dua orang sahaja kerana tiga daripada mereka sudah meninggal dunia. Sedar atau tidak, situasi itu akan bertambah rumut kerana waris kepada tiga orang yang meninggal tadi iaitu anak-anak mereka juga akan dimasukkan sekali sebagai waris kepada harta pusaka datuk dan neneknya.

Itu antara realiti yang berlaku dalam pengurusan harta pusaka. Perkara itu, walaupun kelihatan remeh, tetapi mendatangkan natijah yang kurang baik kepada waris yang ditinggalkan. Apa sahaja boleh berlaku jika ia melibatkan harta. Ya, manusia secara fitrahnya sukakan kebendaan.

Disebabkan itu, Ketua Pegawai Eksekutif Wasiyyah Shoppe Berhad (Wasiyyah Shoppe), Ariffin Sabirin mengajak orang ramai supaya merancang harta dengan sebaiknya ketika hayat masih dikandung badan. Jelas beliau, perancangan harta itu bukan sahaja membolehkan keluarga bermuafakat, bahkan harta pusaka tadi boleh diwariskan dengan cepat dan menjadi sumber ekonomi atau modal kepada waris-waris akan datang.

Beliau turut memetik satu kajian dilakukan oleh Harvard University di Massachusetts, Amerika Syarikat suatu ketika dulu yang menyatakan, 60 peratus sumber kekayaan masyarakat Barat datang daripada harta pusaka.

“Ini bermakna, apabila ibu bapa mereka meninggal dunia, anak-anak dapat harta dan boleh menggunakannya untuk menjana lebih banyak lagi kekayaan.

“Kita pula RM70 bilion (harta pusaka) tersangkut tidak dapat diselesaikan sepertimana pendedahan yang dilakukan kerajaan baru-baru ini,” katanya kepada Sinar Islam ketika ditemui selepas Majlis Konvensyen Wasiyyah Shoppe 2020 di Sepang, Selangor Sabtu lalu.

Ubah persepsi

Untuk menyelesaikan masalah itu, persepsi masyarakat perlu diubah. Ia bukanlah suatu tugas yang mudah untuk dilakukan. Akui Ariffin, hampir 16 tahun Wasiyyah Shoppe beroperasi, barulah perubahan signifikan dilihat dalam kalangan masyarakat Islam yang mana mereka mula sedar tentang kepentingan merancang harta dan mengurus pusaka.

ARIFFIN

Beliau turut mengingatkan, proses tersebut bukan sekadar membuat dokumen semata-mata berdasarkan anggapan segelintir orang.

“Sedangkan, realitinya dokumen itu kena melalui proses perundangan. Selepas itu, dokumen yang dibuat tadi perlu dikaitkan dengan bagaimana ia berfungsi untuk memindah milik geran tanah dan harta.

“Misalnya, kereta yang hendak dipindah milik kepada penerima yang sepatutnya. Barulah proses pengurusan pusaka itu dikira selesai. Di sinilah Wasiyyah Shoppe memainkan peranan kepada waris pelanggan kami untuk membimbing mereka dalam setiap urusan iaitu mendokumenkan, melalui proses mahkamah dan pindah milik harta selesai dilakukan,” jelas beliau.

Baik golongan muda mahupun sudah berusia, ujar Ariffin, semua orang perlu melakukan perancangan harta dan pengurusan pusaka dengan baik.

“Katakan anak muda yang ada anak berusia bawah 18 tahun, mereka kena merancang (harta dan pusaka) sebab apabila dirinya sudah tiada lagi di dunia, siapa yang akan menjaga harta anak mereka? Jika tidak dilantik penjaga harta, pasti akan ada masalah pada kemudian hari dengan isu seleweng harta dan sebagainya.

“Kebanyakan orang muda walaupun dia tidak punyai banyak wang, tetapi mereka ada perlindungan takaful dan insurans. Apabila mereka meninggal dunia, mungkin dapat RM1 juta atau RM2 juta kepada waris. Siapa yang hendak uruskannya kerana anak-anak tadi di bawah umur 18 tahun? Jadi perlunya melantik penjaga harta ketika masih hidup,” ujar beliau.

Selain itu, Ariffin turut menggalakkan orang ramai untuk melakukan agihan harta terutama suami isteri yang tiada anak, mempunyai anak angkat atau ada anak perempuan sahaja.

“Ini kerana kebanyakan mereka kena buat hibah. Saya percaya rata mereka yang membeli rumah, ia adalah untuk anak dan pasangannya. Mereka tidak beli rumah itu untuk adik-beradiknya. Namun, jika tiga golongan tadi meninggal, adik-beradik tetap ada bahagian ke atas harta pusakanya sedangkan si mati tadi tiada niat pun untuk berikan kepada individu berkenaan. Jadi, mereka perlu buat hibah ketika masih hidup.

“Bukan itu sahaja, orang yang berpoligami dan ahli perniagaan juga perlu melakukan proses agihan harta berkenaan untuk memudahkan urusan selepas kematian mereka kelak,” nasihat beliau.

PERANCANGAN harta dan pengurusan pusaka bukan sekadar dokumen, ia juga perlu melalui proses perundangan untuk menukar hak milik kepada waris selepas kematian seseorang.

Sumber

Santuni ibu bapa, mertua bukan Islam

February 18, 2020 by

SESUNGGUHNYA, Islam menggalakkan umatnya supaya berbuat baik kepada semua orang. Hal itu termasuklah memberi bantuan kewangan, penjagaan dan apa saja pertolongan asalkan tidak membantu dalam urusan yang mensyirikkan ALLAH. Agama suci itu menetapkan bahawa setiap anak yang memeluk agama Islam wajib menghormati ibu bapanya walaupun mereka tidak memeluk Islam.

Begitulah juga apabila anaknya itu telah berkahwin. Hubungan dan penghormatan terhadap kedua orang tua yang telah melahirkan dan membesarkannya tetap sama kecuali jika dipaksa melakukan perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Andai kata, ditakdirkan seseorang itu berkahwin dengan pasangan daripada keluarga bukan Islam, jangan sesekali meminggirkan kedua ibu bapa mertua. Ingatlah bahawa mereka adalah individu yang melahirkan pasangan kita. Merekalah yang merawat, memberi makan, mendidik dan menyekolahkan pasangan kita sehingga mereka berjaya.

Sedar atau tidak, tanpa mereka, pasangan kita tadi tidak akan wujud. Oleh sebab itu, kedua ibu bapa mertua itu wajib disantuni sepertimana ibu bapa kita sendiri. Mereka perlu dilayan dengan baik, diberikan kasih sayang dan perhatian.

Sekalipun mereka bukan Islam, sebagai anak, kita perlu mendengar nasihat mereka. Ia adalah peluang yang sangat berharga untuk kita mempamerkan akhlak Islam.

Doakan kebaikan

Bagaimana jika ibu bapa mertua kita yang bukan Islam itu sakit? Ketahuilah bahawa mendoakan kebaikan untuk orang bukan Islam seperti mendapat kesejahteraan kesihatan, anak dan harta adalah dibolehkan. Ia berserta syarat bahawa selagi orang bukan Islam itu bukan dalam kalangan mereka yang bermusuh dengan Islam sepertimana disebutkan dalam kalam ALLAH.

Firman ALLAH SWT: “ALLAH tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya ALLAH mengasihi orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya ALLAH hanyalah melarang kamu daripada menjadikan teman rapat orang-orang yang memerangi kamu kerana agama (kamu), dan mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu serta membantu (orang lain) untuk mengusir kamu. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjadikan mereka teman rapat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Mumtahanah, ayat 8-9)

KEDUDUKAN ibu bapa sendiri dan mertua adalah sama dalam Islam tidak kiralah mereka seorang Muslim ataupun tidak.

Ibn Kathir berkata: “ALLAH SWT tidak melarang kamu berbuat baik kepada orang-orang kafir yang tidak memerangi kamu kerana agama, seperti kaum wanita dan orang-orang yang lemah di antara mereka. ALLAH hanya melarang kamu bersahabat dengan orang-orang yang telah melancarkan permusuhan terhadap kamu, kemudian mereka memerangi dan mengusir kamu dan membantu mengusir kamu.” (Rujuk Tafsir al-Quran al-Azim, 8/135)

Bahkan, Nabi Muhammad SAW pada asasnya menyuruh kita membalas kebaikan kepada pelaku dengan ucapan yang baik.

Sabda baginda SAW: “Sesiapa yang dilakukan padanya kebaikan, lalu dia berkata kepada orang tersebut: “Jazakallah khairan (semoga ALLAH membalasmu dengan kebaikan), maka sesungguhnya dia telah benar-benar meninggikan pujian.” (Riwayat al-Nasa’ie dan al-Tirmizi)

Ujar Imam al-Munawi, doa yang disebutkan dalam hadis di atas hanya untuk seorang Muslim. Adapun sekiranya seorang kafir berbuat kebaikan kepada seorang Muslim, maka doakanlah agar dia mendapat harta, anak, kesihatan dan ‘afiyah. (Rujuk Faidh al-Qadir oleh al-Munawi, 1/526)

Alangkah baiknya jika kita berdoa agar ALLAH mengurniakan taufik dan ditunjukkan jalan yang terbaik dalam kehidupan kepada kedua ibu bapa atau mertua kita yang bukan Islam. Ini kerana ia termasuk dalam uslub dakwah yang penuh dengan hikmah dan kasih sayang.

Pun demikian, doa seperti rahmat dan barakah daripada ALLAH SWT adalah tidak dibenarkan sama sekali.

Justeru, sebagai anak atau menantu yang dikurniakan ibu bapa atau mertua yang bukan Islam, jalanilah tanggungjawab terhadap kedua-dua mereka dengan sebaiknya. Ia bukan sahaja dapat memelihara kerukunan rumah tangga kita, tetapi juga memelihara hubungan kekal harmoni dengan keluarga mertua.

Siapa tahu dengan tindakan kita tadi akan menjentik hati kedua ibu bapa atau mertua kita untuk mengenali agama yang suci ini dengan lebih dekat, sekali gus memeluk Islam.***Ustaz Mohd Khairul Azman Md Daud merupakan pendakwah dan Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Malaysia Cawangan Wilayah.

Sumber

“Saya pilih busana sendiri, bukan Jovian.”- Nina

February 18, 2020 by

JARUM jam menunjukkan pukul 10.30 pagi. Seperti yang dijanjikan, Datin Nina Sabrina Ismail Sabri hadir dalam persalinan sut rona biru gelap di pekarangan butik Jovian Mandagie, Bangsar, Kuala Lumpur.

Sebaik sahaja melangkah ke dalam perut butik, isteri kepada pereka fesyen, Datuk Jovian Mandagie itu menzahirkan kelegaan kerana sempat tiba bertemu kru Femina pada masa ditetapkan.

“Sepatutnya perancangan asal, keluar saja rumah, saya terus ke sini (butik). Last minute (saat akhir) dapat panggilan telefon daripada pihak tadika, jadi saya bergegas ke sana dulu.

“Beginilah rutin saya yang sentiasa padat dengan urusan keluarga dan perusahaan Peterana Kindergarten serta salun Capello by Nina. Biarpun penat ke sana, ke sini, tetapi saya gembira dan bersyukur dengan nikmat rezeki diberi-NYA,” jelas ibu kepada Jeanelle Nika Mandagie yang berusia tiga tahun.

Ditanya dalam kesibukan menguruskan pelbagai agenda seharian, adakah beliau mempunyai masa untuk diri sendiri? Wanita bertubuh genit itu pantas menjawab, ya…

“Walau sesibuk mana pun saya akan mencari masa untuk ke salun dan spa. Sebagai wanita, kita harus menitikberatkan aspek penampilan supaya tampak kemas dan menawan.

“Lebih-lebih lagi cuaca di Malaysia yang panas membuatkan kulit wajah mudah kusam dan helaian rambut tidak bermaya,” jelasnya yang gemar mengumpul beg tangan dan konsep fesyen minimalis.

Ikuti perkongsian lanjut Nina bersama wartawan Femina, IZYAN LIYANA MOHD DARIF pada segmen Personaliti minggu ini yang berbicara tentang fesyen, keluarga dan bisnes kesayangan beliau.

1 Jika melihat satu-persatu kepingan foto yang dimuat naik dalam Instagram peribadi @ninaismailsabri, Nina nampaknya gemar bergaya dan elegan mengikut destinasi atau acara dihadiri. Adakah rutin ‘bersiap’ ini mengikut cita rasa sendiri atau disebabkan status suami sebagai pereka fesyen memerlukan anda wajib tampil menarik?

NINA: Secara jujurnya, minat pada kecantikan dan fesyen bukan disebabkan status suami (Jovian) sebagai pereka busana. Sebaliknya, kecintaan ini telah disemai sejak zaman kanak-kanak yang mana ibu (Datin Seri Muhaini Zainal Abidin) sentiasa mendidik saya dan tiga adik lelaki supaya tampil kemas, segak dan bergaya.

Masih segar dalam kotak memori, acap kali keluar rumah sama ada bersantai bersama famili ataupun menghadiri majlis keramaian, ibu akan menyarungkan kami adik-beradik pakaian sedondon khususnya dari segi warna dan corak.

Kemudian, menginjak remaja kecenderungan saya pada perihal fesyen semakin bercambah kerana terpengaruh corak penampilan ibu ketika keluar bekerja di sebuah syarikat insurans.

Ibu bukan sahaja menitikberatkan soal pakaian, malah turut bijak menerapkan konsep suai padan antara tas tangan, sepatu dan aksesori.

Bayangkan, dari hujung rambut hingga hujung kaki, koordinasi warna item fesyen digayakan beliau (ibu) sentiasa serasi dan menawan pada mata saya. Bertitik tolak dari situ, tabiat berhias itu melekat pula dengan saya sehingga hari ini (ketawa).

Tiada salahnya, kita bergaya, apatah lagi wanita dan fesyen ibarat isi dan kuku. Lagipun saya perlu menjaga nama baik dan imej suami.

2 Sebagai pereka fesyen, misi Jovian adalah menghasilkan koleksi busana agar wanita di luar sana sentiasa tampil cantik dan menawan. Justeru, bergelar permaisuri hati kepada beliau, adakah penampilan harian Nina baik dari segi baju, kasut, rambut mahupun solekan ditentukan oleh Jovian?

Oh…semestinya tidak. Gaya saya setiap hari adalah mengikut cita rasa dan keselesaan peribadi. Jovian tidak pernah mengongkong ataupun menentukan konsep baju yang harus digayakan, asalkan ia sedap mata memandang dan bersesuaian dengan lokasi dituju.

Sepertimana yang awak lihat baju, kasut dan beg tangan saya hari ini pun adalah pilihan sendiri. Sementelah, rambut dan solekan hasil sentuhan jurusolek yang sudah memahami konsep pilihan saya.

BIARPUN bersuamikan pereka fesyen, namun Nina sentiasa diberi kebebasan memilih konsep busana, dandadan rambut dan solekan pilihan.

3 Adakah memegang status isteri kepada pereka fesyen popular negara membebankan Nina?

Saya tidak pernah menganggap menjadi isteri kepada Jovian perkara membebankan. Suami tidak menyekat, sebaliknya memberikan kebebasan tatkala berfesyen.

Percaya atau tidak, meskipun beliau pereka fesyen, tetapi Jovian lebih suka saya menjadi diri sendiri. Tidak perlu terlalu mencuba secara berlebihan sehingga melenyapkan signatur imej dan personaliti saya.

Lagipun bermula dari zaman berpacaran, berkahwin dan kini bergelar ibu, suami menerima fesyen saya seadanya.

Bukan itu sahaja, beliau juga selesa apabila saya mengamalkan solekan, dandanan dan gaya yang minimalis kerana paling utama baginya kecantikan hati. Apabila kecantikan dalaman dijaga, maka keindahan itu automatik terpancar pada wajah.

Saya ingat lagi, ketika mengandungkan Jeanelle, mood tidak menentu sehingga menyebabkan saya enggan berhias dan bersolek. Jovian tidak merungut, sebaliknya berterusan memberikan nasihat supaya bersiap mengikut kemampuan diri.

4 Lazimnya, kumpulan pereka fesyen sentiasa bereksperimentasi mereka koleksi busana mengikut trend terkini dan Jovian tidak terkecuali. Oleh itu, bagi Nina sendiri adakah konsep fesyen peribadi juga harus selari dengan peredaran semasa?

Tidak dinafikan kadangkala kita perlu berfesyen mengikut trend, namun saya masih berpegang teguh pada nasihat suami bergaya seiring dengan personaliti. Jangan terlalu taksub sehingga menjadi hamba fesyen.

Sebelum mendirikan rumah tangga kebanyakan stail penampilan saya dipengaruhi wardrobe dalam drama bersiri, Gossip Girl. Gaun mini berwarna-warni, skirt dan aksesori kepala yang comel memikat hati saya.

Namun begitu, tidak menyangka pula sedikit sebanyak fesyen saya itu menyuntik inspirasi kepada Jovian untuk menghasilkan koleksi pakaian sedia pakai (ready-to-wear) yang menyasarkan pasaran dalam kalangan kelompok muda.

Seperti yang kita sedia maklum, label Jovian Mandagie sebelum ini lebih cenderung pada pakaian rekaan berkelas, ekstravaganza dan glamor memandangkan sebahagian besar pelanggannya terdiri daripada golongan kenamaan.

Justeru, bagi menambat hati wanita muda inisiatif awal dilaksanakan beliau adalah dengan membongkar gerobok saya dan mengambil beberapa seleksi baju untuk dijadikan sampel.

5 Adakah Nina dan Jovian sama seperti pasangan suami isteri lain yang gemar bergaya sedondon?

Pastinya, ya! Sepertimana ibu gemar menyarungkan pakaian sedondon kepada anak-anaknya, kini saya mempraktikkan konsep sama terhadap suami dan Jeanelle. Ia sekadar suka-suka sahaja supaya tampak cantik dalam foto.

Lazimnya, kami akan tampil sedondon khususnya dari segi warna ketika bersantai pada hari Ahad. Hujung minggu adalah detik istimewa buat Jeanelle.

Kami berdua selalunya elak bekerja pada hari Ahad dan tidak melayan telefon yang boleh mengganggu kualiti masa.

NINA (kanan) gemar tampil sedondon bersama suami, Jovian (kiri) dan Jeanelle pada setiap hujung minggu atau ketika bercuti.

6 Memiliki bapa bertaraf VIP manakala suami pereka fesyen berjaya, nampaknya situasi itu tidak menjadikan anda wanita bersenang-lenang diulit kemewahan. Mengapa, Nina tegar bekerja dengan mengusahakan dua cabang bisnes secara serentak?

Saya suka belajar dan menimba ilmu sehingga berjaya menamatkan pengajian di institusi pengajian tinggi di dalam dan luar negara. Justeru, tiada maknanya memperoleh segulung ijazah jika tidak dipraktikkan dalam lapangan pekerjaan.

Usai menamatkan pengajian, ayah memberi dua pilihan sama ada mengendalikan bisnes atau bekerja di mana-mana syarikat.

Sememangnya, ayah seorang yang tegas dan kurang gemar anak-anak berpeluk tubuh kerana banyak peluang boleh diterokai.

Sehubungan itu, ayah membantu dari segi modal apabila saya memilih untuk mengusahakan Peterana Kindergarten yang berpangkalan di Bangsar, Kuala Lumpur. Tidak dinafikan, sesetengah pihak berpendapat saya mudah berbisnes dek bantuan ayah. Bagaimanapun, mereka tidak tahu sekiranya perniagaan (tadika) ini gagal, maka tiada lagi bantuan dan saya perlu kerja makan gaji. Sehubungan itu, enggan membiarkan persepsi negatif terus membelenggu, saya komited dan proaktif menjalankan bisnes tadika.

Berkat kesabaran dan dibantu tim yang kuat, bermula daripada sebuah Peterana Kindergarten, saya telah berjaya mengumpul modal sendiri dan membuka empat buah salun Capello by Nina (Bangi, Shah Alam, Ampang dan Johor Bahru) yang dalam rangka promosi Ramadan tahun ini.

Sumber

Belajar taranum al-Quran bukan ikut musim

January 31, 2020 by

KALAM ALLAH SWT memang sudah sedia indah. Jika dibaca dalam ‘lagu’ yang cukup menenangkan, ia menerbitkan halwa telinga yang sedap didengar. Malah, ia mampu menghidupkan hati dan mendidik rohani manusia.

Ditambah pula dengan kelunakan suara seorang qari atau qariah mengalunkan kalamullah. Hati sesiapa pun akan tersentuh tatkala mendengarnya. Jiwa pula seolah-olah terbuai dengan bait-bait keindahan lantunan taranum ayat suci al-Quran yang dilontarkan oleh mereka.

Meskipun ramai yang lancar ketika membaca al-Quran, namun bukan semua orang dianugerahkan kebolehan untuk mengalunkan taranum.

Begitupun, ALLAH SWT mengurniakan bakat itu kepada dua insan terpilih yang ditemui Sinar Islam pada Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Wilayah Persekutuan Tahun 1441 Hijrah/2020 Masihi anjuran Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan yang diadakan di Masjid Wilayah Persekutuan di ibu kota baru-baru ini.

Mereka ialah johan qari majlis tilawah berkenaan, Ustaz Muadzeen Ackil dan johan qariah, Ustazah Lailasari Sabran.

Kedua-dua mereka bakal berentap mewakili Wilayah Persekutuan pada Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan Tahun 1441 Hijrah/2020 Masihi yang dijadualkan berlangsung sekitar 13 hingga 21 Februari ini di Kota Kinabalu, Sabah.

Ujar kedua-dua insan hebat itu, bergelar qari dan qariah bukan tugas mudah. Mereka bukan sahaja perlu pandai bertaranum dengan alunan lagu yang sedap dan berstruktur, tetapi juga wajib menjaga dari segi bacaan mereka terutama tajwid, fasahah dan suara.

Kepada Sinar Islam, dua insan yang elok budi pekerti itu senada dengan berkata: “Ini adalah kalam ALLAH dan ilmu-NYA, ia perlu dijaga dengan sebaiknya. Jadi, mohonlah kepada ALLAH agar diberi kemudahan kepada kita setiap kali ingin mengalunkan ayat suci al-Quran.”

Dengar kaset

Rentak bicara dimulakan dengan Ustazah Lailasari, 56. Ujar beliau, sebelum menyertai musabaqah, wanita itu akan melazimi dirinya untuk menunaikan solat hajat dan solat sunat taubat memohon kepada ALLAH agar memudahkannya untuk bertaranum.

USTAZAH LAILASARI

“Sebelum naik ke pentas, perlu tenangkan diri. Minum air dan makan gula-gula untuk membuka ruang-ruang suara,” ujar beliau sambil menambah yang dirinya akan mengelak untuk makan buah kegemaran, durian apabila menghampiri pertandingan.

Akui guru di Sekolah Rendah Agama Al-Bukhari Segambut Dalam di Kuala Lumpur itu, beliau begitu meminati taranum al-Quran sejak kecil lagi. Namun, beliau hanya berpeluang untuk mempelajarinya secara formal selepas usianya menginjak 40-an.

“Pada zaman 1970-an, tiada kemudahan (guru taranum) seperti hari ini. Tambahan pula, saya duduk di kampung dan tiada pendedahan sangat mengenai perkara itu. Saya kerap mendengar kaset-kaset qari mengalunkan ayat suci al-Quran dan mengumpul berkotak-kotak kaset berkenaan. Setiap kali hendak memasak atau buat kerja apa pun, saya akan pasang kaset itu.

“Apabila saya berpindah ke ibu kota, barulah saya berpeluang untuk mempelajari dan mengikuti kelas taranum oleh agamawan yang mahir dalam bidang ini seperti Ustaz Nik Azizan Al-Farisi.

“Sehingga ke hari ini, saya masih lagi belajar dengan agamawan yang lain. Ya, ilmu ini tak (akan) habis (sampai bila-bila). Saya sedar, ada banyak kelemahan lagi yang perlu dibaiki untuk menambah mutu pembacaan saya,” terang beliau.

Berkongsi pengalamannya mempelajari taranum pada usia yang agak lanjut, Ustazah Lailasari bersyukur usahanya telah dipermudahkan oleh ALLAH SWT.

“Disebabkan taranum itu adalah minat saya, jadi tidaklah susah sangat untuk mempelajarinya. Tambahan pula, banyak kaset-kaset yang mengalunkan bacaan al-Quran saya dengari saban hari. Syukur alhamdulillah ALLAH SWT beri keberkatan ilmu yang saya pelajari.

quot;Saya juga menyertai banyak musabaqah tilawah al-Quran. Walaupun hanya dapat tempat saguhati, tetapi saya tidak berputus-asa mencubanya kerana menganggap ia sebagai proses pembelajaran saya,” tambah beliau.

Sebagai individu yang dekat dengan al-Quran, Ustazah Lailasari sering mengamalkan sayyidul istighfar dalam kehidupannya seharian.

“Hendakkan beroleh kejayaan, kita perlu pelbanyakkan istighfar, barulah ALLAH berikan apa yang diminta,” jelas beliau yang mengajar al-Quran dari rumah ke rumah dan secara individu.

Kuasai tajwid, fasahah

Apa yang direntas oleh Ustazah Lailasari turut sama dilalui oleh Ustaz Muadzeen, 54. Cuma Imam Ratib di Masjid Muadz bin Jabal itu cukup bertuah apabila berpeluang mempelajari ilmu taranum sejak darjah satu lagi.

USTAZ MUADZEEN

“Ilmu taranum telah diperkenalkan oleh arwah bapa saya. Beliau seorang bilal masjid dan pandai mengaji al-Quran. Sejak kecil lagi, saya memang sudah meminati dan cenderung ke arah al-Quran. Kemudian, saya melanjutkan pengajian taranum di peringkat menengah di Pondok Pesantren, Indonesia.

“Apabila pulang ke Malaysia, saya sambung talaqi dan musyafahah dengan guru yang bersanad seperti Allahyarham Tan Sri Hassan Azhari dan lain-lain. Sehingga ke hari ini, saya masih lagi berguru dengan yang mahir dalam bidang ini. Hendak baca al-Quran kena bertalaqi bukan sekadar hanya ingin masuk pertandingan tilawah sahaja, tetapi banyak sebenarnya yang kita perlu pelajari dalam seni taranum dan pembacaan al-Quran,” jelas beliau.

Anak kelahiran Sandakan, Sabah itu turut menguasai tujuh jenis taranum iaitu bayati, hijaz, soba, nahwand, rast, sikah dan jiharkah yang lazimnya digunakan oleh qari di seluruh dunia.

“Pokok pangkalnya, jika ingin mempelajari taranum, perlu menguasai dahulu tajwid, tahsin, fasahah dan suara dengan taranum (lagu). Semua itu akan diaplikasikan dalam bacaan kita. Bukan apa, kita tidak mahu lagu saja sedap, tetapi tajwid dan fasahah pula ‘lari’.

“Apa pun, kita kena ingat bahawa membaca al-Quran mestilah secara tartil (bacaan perlahan, tenang dan melafazkan setiap huruf dengan makhraj yang tepat). Dalam mana-mana pertandingan tilawah pun, elemen-elemen itu akan diambil kira,” ujar beliau yang turut mengendalikan kelas talaqi al-Quran di Masjid Muadz bin Jabal.

Sepertimana resam seorang qari menjaga pemakanan demi memelihara kelunakan suara, begitulah yang diamalkan oleh Ustaz Muadzeen. Sejak dulu lagi, beliau tidak minum minuman berais atau air daripada peti sejuk.

“Begitu juga dengan makanan. Saya akan makan makanan yang telah dipanaskan (jika ia baru dikeluarkan daripada peti sejuk) dan elakkan makanan berminyak kecuali apabila bertugas menjadi jurunikah pada majlis perkahwinan. Namun, sebolehnya saya akan elakkan,” katanya yang turut mengamalkan pengambilan satu sudu madu dengan air suam selepas bangun daripada tidur.

Akhlak al-Quran

Lebih empat dekad mendalami ilmu taranum al-Quran, hidup Ustaz Muadzeen terasa seolah-olah tidak lengkap jika sehari tidak membaca atau mendengar kalam ALLAH berkumandang.

Jelas, filosofi suci beliau ialah ‘tiada hari tanpa al-Quran.’

Sesibuk mana pun, bapa kepada seorang cahaya mata itu akan memperuntukkan masanya untuk mendengar bacaan tokoh qari terkenal, Sheikh Mustafa Ismail.

“Kelazatan al-Quran ini apabila kita zauq (rasa) iaitu tahu hukum, makhraj, sifat dan taranum. Apabila kita membacanya, terasa bertambah nikmatnya. Sambil mengajar talaqi di masjid, saya akan turut sama membacanya. Apabila di dalam kenderaan, saya juga akan dengarkan bacaan ayat suci al-Quran,” terang beliau.

USTAZ MUADZEEN (depan, tiga dari kiri) mengiuti majlis khatam al-Quran kelas talaqi al-Muadzinin di ibu kota tahun lalu.

Kepada satu soalan, Ustaz Muadzeen berkata: “Sebagai ahli al-Quran, banyak perkara yang perlu dijaga. Bukan sekadar al-Quran sahaja, tetapi juga tingkah laku kita.Tambahan pula, saya begitu ‘dekat’ dengan masjid, maka lebih ramailah orang perhatikan kita. Jadi, cara berpakaian, pergaulan dan imej kita, semuanya perlu dijaga. Namun, percayalah dengan adanya al-Quran, kalam ALLAH itu akan membimbing kita dan menjadi benteng untuk memelihara diri.”

Beliau turut menitipkan pesanan buat anak muda yang ingin berjinak-jinak dengan seni taranum al-Quran. Nasihat beliau, berjumpalah dengan guru untuk mempelajari talaqi bagi mendalami ilmu berkenaan.

“Seperkara lagi, jangan hanya pelajarinya ketika musim musabaqah tilawah saja kerana ia bukan mengikut musim. Ketahuilah bahawa mempelajari cabang ilmu ini memerlukan minat. Paling penting adalah istiqamah dan belajar dengan guru yang bersanad,” pesan beliau.

Baik Ustaz Muadzin mahupun Ustazah Lailasari, kedua-dua insan itu membulatkan tekad untuk menyebar luaskan ilmu milik ALLAH SWT itu supaya lebih ramai akan menerima manfaatnya.

‘Biarpun 1,000 kali dibaca, kita tak akan jemu’

Umat Islam berada dalam kealpaan sebenarnya andai mukjizat terbesar Rasulullah SAW hanya dibiarkan tidak terusik di rumah kita sehingga berdebu dan berhabuk.

Kitab suci al-Quran tidak sewajarnya hanya menjadi sebahagian perhiasan rumah atau diletakkan bagi mengisi bahagian rak-rak buku kita, sebaliknya ia merupakan wahyu ALLAH yang perlu kita dalami tanpa henti ilmunya, sama ada yang tersurat mahupun tersirat.

Rasulullah SAW tidak meninggalkan umatnya tanpa sebarang pedoman kerana al-Quran adalah cahaya terang yang bersinar sepanjang zaman dan akan sentiasa dapat dibaca serta dihayati sejak dari zaman Rasulullah SAW sehingga ke hari ini.

Disebabkan itulah kalam ALLAH iaitu al-Quran menjadi mukjizat terbesar berbanding dengan yang lain, demikian kata Pensyarah Jabatan Bahasa Asing, Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Universiti Putra Malaysia, Prof Madya Dr Abd Rauf Hassan.

ABD RAUF

Jelas Abd Rauf, kalamullah itu akan berkekalan sehingga ke akhir zaman sepertimana yang dijanjikan ALLAH SWT.

Firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya KAMILAH yang menurunkan al-zikr (al-Quran) dan KAMILAH yang memelihara dan menjaganya.” (Surah al-Hijr, ayat 9)

Biarpun 1,000 kali al-Quran dibaca, tambah beliau, kita tidak akan pernah berasa jemu dengannya.

“Begitulah kemuliaan kalam ALLAH ini. Berbanding kita baca ayat dalam surat ataupun akhbar secara berulang-ulang, kita rasa ia seolah-olah sama saja. Namun, apabila membaca ayat ALLAH, tidak terdetik rasa sebegitu.

“Umpamanya, kita membaca Surah al-Fatihah sejak berusia lima tahun dan hingga umur kita 80 tahun pun, kita masih tetap membacanya tanpa jemu. Inilah satu kemuliaan yang ALLAH SWT berikan supaya kita dapat merasakan itulah mukjizat sebenarnya. Bahkan, al-Quran itu dijadikan sebagai panduan untuk kehidupan kita bagi memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat,” kata beliau ketika ditemui Sinar Islam selepas Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Wilayah Persekutuan Tahun 1441 Hijrah/2020 Masihi di Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur baru-baru ini.

Dalam pada itu, jelas Abd Rauf, ada beberapa adab yang perlu dipelihara ketika membaca al-Quran. Ia termasuklah sebelum, semasa dan selepas membaca kalam ALLAH tersebut. Beliau turut menegur sikap sebilangan masyarakat yang kadangkala alpa memegang al-Quran tanpa berwuduk, sedangkan, ia merupakan perkara asas.

“Bagi orang yang menjual al-Quran, mengemas atau mengangkat al-Quran tanpa wuduk, tindakan itu sebenarnya kurang beradab. Selain itu, bukan sembarangan tempat boleh kita membaca kalamullah ini. Jangan sesekali membacanya di tepi longkang, tepi pasar atau di tempat riuh-rendah.

“Sebaiknya, bacalah (al-Quran) di tempat-tempat yang tenang dan suci serta bersih. Bacalah dalam keadaan kita menutup aurat dan menghadap kiblat,” ujar beliau.

Apabila membacanya pula, jelas ahli akademik itu, hayatilah dengan khusyuk dan jangan ada sebarang gangguan. Ini kerana, membaca al-Quran itu ibarat kita bertawasul iaitu berkomunikasi dengan ALLAH.

“Ingatlah bahawa apa yang kita baca itu adalah kata-kata ALLAH. Seperkara lagi, apabila telah selesai membacanya, letakkan al-Quran di tempat yang sepatutnya dan tinggi. Jangan letak di hujung kaki katil,” katanya mengakhiri perkongsian ilmunya.

Sumber

Aksesori bukan sekadar gaya

January 30, 2020 by

HOBI menunggang motosikal baik lelaki mahupun wanita kini ibarat sudah menjadi kebiasaan.

Pada setiap hujung minggu, lebuh raya-lebuh raya akan dipenuhi dengan kumpulan motosikal yang berkonvoi ke destinasi tujuan.

Trend tersebut dapat dilihat menerusi penubuhan beberapa kelab motosikal di Malaysia yang wujud seperti cendawan tumbuh selepas hujan.

Kepada penunggang motosikal, sikap berhati-hati perlu sentiasa menjadi amalan. Sedikit kelalaian mampu mengakibatkan kecederaan dan lebih buruk lagi boleh membawa maut.

Oleh itu, sebelum membuat keputusan untuk menunggang, setiap pecinta dua roda seharusnya bersedia dengan kelengkapan-kelengkapan asas penunggang yang betul bagi mengurangkan risiko kemalangan.

Antaranya ialah topi keledar, jaket motosikal, sarung tangan, pelindung siku, pelindung lutut dan kasut.

Setiap kelengkapan juga perlu diteliti keaslian dan kualitinya.

Paling utama bagi Sinar Turbo ialah topi keledar yang semestinya perlu mendapat kelulusan serta diperakui oleh Institut Piawaian dan Penyelidikan Perindustrian Malaysia.

Berikut Sinar Turbo perincikan kegunaan setiap alatan dan aksesori untuk panduan bersama.

1. Topi keledar

Bagi pemilik motosikal berkuasa tinggi, selalunya mereka lebih cenderung untuk memiliki jenis muka penuh (full face) kerana ia lebih selamat dan kalis angin ketika menunggang.

Jenis seperti itu biasanya lebih mahal berbanding topi keledar biasa iaitu kira-kira RM150 dan yang mencecah hingga ribuan ringgit.

Terdapat banyak pilihan jenama yang popular dalam pasaran seperti Arai, Shoei, KYT, AGV, Shark dan banyak lagi.

2. Jaket

Jaket motosikal juga penting untuk penunggang motosikal khususnya motosikal berkuasa tinggi. Ini kerana jaket yang dikhaskan untuk menunggang mempunyai ciri-ciri yang dilengkapi dengan pad atau pelindung pada siku, lengan, dada dan bahagian belakang tubuh.

Fungsi jaket sebenarnya lebih untuk mengurangkan risiko kecederaan buat penunggang sekiranya mengalami kemalangan mengejut.

Ia kebiasaannya boleh didapati pada harga serendah RM100 dan mampu mencapai ribuan ringgit bergantung kepada jenis material yang digunakan. Material seperti Mesh lebih murah berbanding meterial kulit.

Untuk tunggangan harian, lebih baik menggunakan material jenis Mesh kerana ia tidak panas dan lebih selesa.

3. Sarung tangan dan pelindung lutut

Sarung tangan penting kerana ia mampu memberi penunggang motosikal lebih keyakinan ketika menunggang.

Tangan yang berpeluh sangat bahaya kerana ia mampu membuatkan seseorang hilang tumpuan. Memakai sarung tangan antara lain berfungsi membantu cengkaman kuat pada pemegang motosikal.

Knee Guard

GLOVE

Pelindung lutut pula penting jika seseorang bercadang menunggang untuk perjalanan pada jarak yang jauh. Ia boleh melindungi lutut dan betis jika terjatuh atau kemalangan.

Namun, bagi tunggangan jarak dekat, ia bukanlah satu keutamaan.

4. Kasut

Satu lagi yang memberi faktor keyakinan ketika menunggang motosikal adalah pemakaian dan pemilihan kasut yang sesuai. Tidak seperti motosikal biasa seperti skuter, motosikal jenis berkuasa tinggi terutamanya harus menggunakan kasut yang lebih praktikal lantaran jentera seperti itu mempunyai gear manual dan memerlukan skil untuk mengimbangi minyak dan clutch.

KASUT yang sesuai memudahkan penunggang menukar gear dan mengawal jentera dengan baik.

Jika memilih untuk memakai selipar ketika hujan, pilihan itu sangat memudaratkan. Jika berlaku kemalangan pula, kaki akan cedera kerana tiada perlindungan.

Kasut yang sesuai akan memudahkan penunggang menukar gear dengan baik dan mengawal jentera sebelum bergerak atau ketika berhenti.

5. Pelindung siku dan pad badan (body pad)

Dua aksesori luaran itu boleh dikategorikan boleh digunakan untuk menambahkan lagi perlindungan jika berlaku sebarang insiden tidak diingini.

Ia boleh dipakai walaupun menggunakan jaket motosikal. Dengan aksesori itu, ia mampu membantu melindungi anggota badan daripada kecederaan teruk jika berlaku kemalangan terutamanya pada bahagian tulang belakang.

Knee Guard

PAD pelindung walaupun dikategorikan sebagai aksesori tambahan, ia mampu menambahkan perlindungan jika berlaku sebarang kemalangan.

Waima menunggang motosikal kapcai, keselamatan perlu dititikberatkan walaupun kita cuma menunggang sekitar 20 kilometer atau 50km sahaja.

Sumber

‘Guna teknologi bina harmoni bukan sebar kebencian’

January 29, 2020 by

KUALA LUMPUR – Masyarakat perlu memanfaatkan penggunaan teknologi untuk melakukan kebaikan ke arah membina keharmonian bukannya menyebarkan fitnah atau kebencian.

Pengerusi Kumpulan Karangkraf, Datuk Dr Hussamuddin Yaacub berkata, usaha membina keharmonian sama ada di peringkat nasional atau global bermula daripada didikan dalam keluarga masing-masing.

Justeru, katanya, ibu bapa perlu memainkan peranan menegur sekiranya anak mereka memuat naik kata-kata kesat di media sosial.

“Pisau kalau kita guna untuk potong ikan dan sayur, ia untuk kebaikan tetapi kalau guna untuk bunuh, ia untuk keburukan. Maka, sama juga seperti teknologi,” katanya.

Beliau berkata demikian selaku panelis Legacy Talk Show-Bina Legasi Harmoni sempena program Ar-Rahah #QuranHour di Masjid Ar Rahah, Kampung Kerinchi di sini hari ini.

Hussamuddin (tengah) sedang mengupas topik Legacy Talk Show-Bina Legasi Harmoni. Turut serta Fazrul (kanan) dan Khairul Haffiz.

Seorang lagi panelis, Ketua Pegawai Penyelidik Yayasan Warisan Ummah Ikhlas, Fazrul Ismail manakala Ketua Imam Masjid Ar-Rahah, Khairul Haffiz Abd Halim sebagai moderator.

Hussamuddin turut melihat Revolusi Industri 4.0 sebagai peluang memperluaskan komunikasi di semua peringkat.

“Jika dulu tanpa teknologi kalau saya buat kempen #QuranHour, saya boleh buat di peringkat Karangkraf atau Masjid Ar-Rahah sahaja.

“Tapi kerana adanya teknologi dengan pasukan yang kecil, kita boleh buat gerakan peringkat dunia. #WorldQuranHour pada 20 Ramadan lepas, kita punya sosial media reach semasa program itu berlangsung cecah 1.64 bilion,” katanya.

Dalam pada itu, Hussamuddin berkata, tema program tersebut selari dengan kempen Uninstall Kebencian, Reboot Malaysia Harmoni.

“Ketika ini banyak di media sosial dan portal tentang kebencian yang melagakan antara kaum. Ini tidak bagus.

“Sebagai negara berbilang kaum dan agama, kita seharusnya meraikan kepelbagaian itu dengan hidup secara harmoni.

“Saya cetuskan kempen itu dengan harapan terutama netizen supaya menjiwai Rukun Negara dan mengembalikan sistem nilai moral kepada negara bangsa,” katanya.

Sumber

Guna perkasasan yang pernah dipakai oleh orang bukan Islam

January 28, 2020 by

BEKERJA di pejabat yang sama dengan orang bukan Islam menjadi perkara biasa bagi masyarakat di negara ini.

Lazimya, setiap kemudahan yang disediakan di pejabat akan digunakan secara bersama-sama tidak kiralah peralatan atau perkakasan pejabat, kafe dan tandas.

Begitu juga dengan kemudahan pantri yang disediakan khas oleh majikan buat kakitangan mereka.

Apabila membicarakan tentang pantri yang barangkali hanya ada satu kemudahan sahaja di pejabat itu, ia sedikit menggusarkan hati segelintir orang Islam yang makan gaji di situ.

Bolehkah mereka berkongsi peralatan seperti pinggan, mangkuk dan span yang telah digunakan oleh rakan sekerja bukan Islam?

Barangkali rakan sekerja bukan Islam itu menggunakan span tadi untuk mencuci pinggan atau cawannya selepas makan dan minum yang tidak halal.

Apakah hukumnya apabila kita menggunakan perkakasan tersebut?

Sebelum merungkaikan jawapannya, fahamilah bahawa khinzir merupakan najis ‘ain dan perlu disamak sebanyak tujuh kali dengan salah satu daripadanya menggunakan basuhan air tanah.

Ia berdasarkan Mazhab Syafie apabila sesuatu itu terkena dengan najis khinzir berkenaan.

Dalam perihal bekas yang disangka pernah digunakan oleh orang bukan Islam untuk makan makanan yang haram seperti khinzir, ada perbezaan dengan najis tersebut.

Dalam al-Fiqh al-Manhaji menyebut: “Adalah harus menggunakan bekas orang kafir.”

Ia berdasarkan hadis daripada Abu Tha’labah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Basuhlah bekas tersebut dan makanlah dengannya.” (Riwayat al-Bukhari)

Kenapa kita diperintahkan untuk membasuh bekas tersebut?

Sebenarnya, perintah membasuh itu adalah sunat kerana ia mungkin telah tercemar disebabkan orang bukan Islam menggunakannya untuk minum arak atau makan khinzir dan sebagainya.

Demikian juga hukum menggunakan pakaian orang bukan Islam dan seumpamanya yang mana hukumnya sama dengan hukum menggunakan bekas mereka.

Justeru, usah khuatir jika kita ingin menggunakan pinggan atau mangkuk yang telah digunakan oleh rakan sepejabat bukan Islam.

Basuhlah perkakasan itu terlebih dahulu dan gunakanlah tanpa waswas.

(Sumber: Portal rasmi kemusykilan agama, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia)

Sumber

‘Kami bukan mat rempit’

January 25, 2020 by

SEBUT sahaja mat motor, ramai yang mengaitkannya dengan aktiviti kurang bermoral seperti lumba haram, mat rempit dan seumpamanya yang kurang enak didengar pada halwa telinga.

Hakikatnya, banyak aktiviti berfaedah dapat dilakukan dengan jentera dua roda itu. Peningkatan trend bermotosikal di Malaysia sebenarnya secara tidak langsung mewujudkan kelab atau kelompok motosikal dalam kalangan pemilik kenderaan dua roda itu.

Selain dapat beramah mesra dan melakukan aktiviti motosikal bersama, kewujudan banyak kelab motosikal membuktikan perkembangan positif industri permotoran tempatan.

Republic of Team Shell (ROTS) Malaysia contohnya, adalah antara kelab yang sering melakukan perjumpaan bertujuan mengeratkan silaturahim sesama ahli. ROTS yang dahulunya dikenali sebagai Team Shell kini memiliki pengikut melebihi 4,700 di Facebook dan Instagram.

Aktif mempromosikan pelbagai aktiviti menjadikan kelab itu semakin dikenali, malah jumlah keahlian rasmi meningkat kepada lebih 6,000 sejak ditubuhkan sekitar tahun 1996.

Presiden ROTS, Mohd Noor Maula, 33, berkata, aktiviti kelabnya semakin mendapat sambutan dalam kalangan ahli selain bilangan ahli baharu sentiasa meningkat dari semasa ke semasa.

“Tujuan asal penubuhan kelab ini adalah untuk berkumpul dan melakukan aktiviti positif dalam kalangan pencinta jentera dua roda selain membincangkan hal berkaitan teknikal.

“Aktiviti kelab ini nampaknya semakin berkembang dengan penganjuran program tanggungjawab sosial yang sekali gus memupuk semangat kerjasama, perpaduan dan setia kawan antara satu sama lain,” ujarnya.

Jiwa pada motosikal

Menurut Mohd Noor atau lebih dikenali sebagai Mamat, jiwa muda dan dunia permotoran sangat berkait rapat. Mana tidaknya, hampir kebanyakan remaja terutama lelaki memiliki motosikal seawal usia 16 tahun.

Beliau tidak menolak, situasi itu menyebabkan ada yang terlalu taasub dengan motosikal hingga terjebak melakukan aktiviti tidak berfaedah. Menghabiskan masa melepak, mengubah suai motosikal tidak mengikut undang-undang selain lumba haram, katanya, lazim dilakukan untuk ‘memenuhi masa’ yang ada.

Tanpa bimbingan, keadaan itu semestinya mengundang pandangan serong masyarakat yang melabel golongan terbabit sebagai mat rempit atau remaja yang tiada masa depan, ujar Mohd Noor.

Hakikatnya tidak semua remaja yang menunggang motosikal adalah mat rempit. Bukan semua juga terbabit dalam aktiviti tidak bermanfaat kerana pokok pangkalnya adalah daripada hati remaja itu sendiri.

MOHD Noor Maula

“Kami di ROTS Malaysia sentiasa memantau aktiviti ahli kumpulan kami. Kami mahu membentuk satu komuniti yang sihat serta disenangi oleh semua masyarakat melalui aktiviti permotoran seperti melakukan program amal.

“Kami harap hobi menunggang sambil beramal ini memberi contoh kepada masyarakat luar bahawa tidak semua mat motor memberi masalah kepada orang ramai,” katanya.

BIARPUN santai, aktiviti berjaya mengeratkan ukhuwah sesama ahli.

Terbaharu, ROTS Malaysia baru selesai acara berkonvoi di Batu Buruk, Terengganu yang membabitkan lebih 600 buah motosikal pelbagai jenama.

“Asalkan namanya dua roda, kami terima dengan hati terbuka. Yang penting, objektif mewujudkan kerjasama dan persefahaman dalam kalangan ahli melalui aktiviti sebegini tercapai,” tuturnya.

ROTS Malaysia juga berhasrat meneruskan aktiviti tradisi seperti konvoi sambutan Ambang Merdeka, Tahun Baru dan Hari Buruh pada setiap tahun.

Selain itu, banyak lagi aktiviti yang telah dirancang ahli kelab untuk dilaksanakan mengikut negeri.

ROTS mampu mewujudkan kerjasama dan persefahaman dalam kalangan ahli melalui aktiviti yang dianjurkan.

ROTS Malaysia juga mempunyai barisan ahli jawatankuasa dan exco yang amat komited dengan setiap aktiviti yang dijalankan walaupun dibuat secara sukarela.

Mengakhiri perbualan, Mamat berkata, ROTS Malaysia tidak mengehadkan penyertaan ahlinya. Mereka yang meminati jentera dua roda sangat dialu-alukan menyertai ROTS Malaysia.

Sumber

1. Topi keledar

2. Jaket

3. Sarung tangan dan pelindung lutut

4. Kasut

5. Pelindung siku dan pad badan (body pad)

Jiwa pada motosikal

Meta