Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

KL Pink October 2019 bukan sekadar kempen kesedaran kanser payudara

MENYEDARI kepentingan memberi kesedaran tentang penyakit kanser payudara, Hospital Kuala Lumpur (HKL) telah menganjurkan KL Pink October.

Program yang telah dimulakan pada tahun 2016 itu merupakan kempen kesedaran kanser payudara peringkat Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dengan jenama HKL Pink October.

PIHAK penganjur menyasarkan seramai kira-kira 2,000 peserta yang terbabit pada KL Pink October yang diadakan pada bulan depan.

Pada tahun ini, pihak penganjur menyasarkan seramai 2,000 peserta yang akan menyertai program yang akan diadakan pada bulan Oktober nanti.

Kempen itu dibahagikan kepada dua segmen iaitu KL Pink Project dan KL Pink October.

KL Pink Project iaitu kempen turun padang di Perumahan Rakyat dan Perumahan Awam, melibatkan 10 lokasi di sembilan kawasan Parlimen.

Pengisian kempen yang dianjurkan pada tahun ini tidak terlalu menjurus kepada kanser payudara. Kempen turut memberi penekanan tentang penjagaan kesihatan, kecergasan, kebajikan, saringan dan kesedaran kanser payudara.

Segmen KL Pink October pula merupakan program menjana dana bagi mengumpulkan sumber kewangan untuk membiayai kempen segmen pertama.

Menurut Pengerusi Jawatankuasa Penganjur merangkap Ketua Jabatan Radioterapi, HKL, Dr Ros Suzanna Ahmad Bustaman, kempen tersebut bukan sahaja memfokuskan golongan wanita, tetapi ingin menarik setiap anggota masyarakat.

“Kami mahu masyarakat bersama membantu memberi sumbangan dan sokongan agar penyakit kanser dapat difahami, diberikan pengesanan awal serta rawatan sebaiknya,” kata Dr Ros pada majlis pelancaran kempen kesedaran kanser payudara peringkat Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur di HKL baru-baru ini.

Selain klinik saringan, aktiviti-aktiviti lain yang dianjurkan ialah pameran kanser payudara, pemeriksaan kesihatan, klinik berhenti merokok, senam sihat, pameran kesihatan awam, pameran bantuan asas kecemasan serta banyak lagi aktiviti.

Sumber

Berkongsi mesin dobi dengan orang bukan Islam

PADA hari ini, perkhidmatan dobi konvensional dan dobi layan diri banyak ditawarkan di pasaran.

Rata-rata masyarakat lebih suka mendobi pakaian di rumah, namun jika terpaksa membasuh dalam kuantiti yang banyak atau mendobi fabrik yang tebal seperti cadar, sudah tentu perkhidmatan dobi itu diperlukan.

Namun, kadangkala terselit rasa was-was dalam diri apabila kita mendobi pakaian di kedai dobi layan diri kerana sesiapa sahaja boleh menggunakannya termasuk orang bukan Islam.

Ya, adakalanya kita khuatir mereka bersentuh dengan anjing atau selainnya yang menimbulkan rasa was-was dalam diri.

Persoalannya, apakah hukum kita mendobi pakaian di kedai dobi latan diri yang berkongsi mesin dobi yang sama dengan orang bukan Islam?

Sebenarnya, asal hukum bagi sesuatu adalah bersih dan suci selagi tidak ada najis berupa bau, rasa dan warna.

Begitu juga dengan hukum asal mesin basuh, bersih sebelum ada bukti menandakan kotoran seperti bau, rasa dan warna.

Kekhuatiran atau was-was tidak boleh mengubah hukum, melainkan ia datang dalam keadaan pasti, yakin atau menghampiri pasti pada sesuatu permasalahan.

Islam menitikberatkan supaya kita berhati-hati dalam sesuatu perkara, tetapi tidaklah sampai memberatkannnya. Pernah berlaku peristiwa yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi berstatus hasan yang mana pada zaman Nabi Muhammad SAW, ada sebuah telaga bernama Budha’ah.

Dalam telaga itu, kain dicampakkan untuk mencuci darah haid, bangkai dan daging anjing.

Lalu Nabi Muhammad SAW menjawab: “Airnya suci selagi mana tidak dinajisi sesuatu.”

Lafaz tidak dinajisi sesuatu itu merujuk kepada keyakinan asal air adalah suci selagi tidak berubah salah satu sifat disebutkan di atas tadi.

Justeru, tidaklah menjadi haram menggunakan mesin basuh itu, apatah lagi airnya mengalir dan bahan pencuci yang digunakan juga membantu untuk membersihkan pakaian.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan Fellow Pertubuhan Multaqa Asatizah & Duat (Murshid), pendakwah dan penulis.

Sumber

Syurga bukan milik penabur fitnah

APABILA bercakap tentang fitnah, ingatan penulis terarah kepada isteri Nabi Muhammad SAW, Aisyah RA. Bayangkan betapa hebat jiwa Aisyah menanggung perit apabila orang menjaja cerita tidak benar tentang dirinya. Sedangkan beliau merupakan isteri kepada utusan ALLAH dan wanita perawi hadis.

Peristiwa itu dirakam ketika dalam satu perjalanan pulang daripada peperangan. Rombongan Rasulullah SAW dan para sahabat berhenti di suatu tempat. Lalu Aisyah keluar dari peterana (tempat duduk yang dipasang di atas unta) untuk menyempurnakan hajatnya.

Setelah itu, Aisyah menyedari kalungnya telah hilang. Beliau pun mencarinya. Sekembalinya ke tempat tadi, Aisyah mendapati, rombongannya sudah tiada tanpa menyedari ketiadaan beliau.

Ummul Mukminin itu tunggu di tempat berkenaan hinggalah seorang sahabat Rasulullah SAW, Safwan Mu’attal yang ditugaskan untuk menjaga pasukan yang belakang melihat Aisyah sendirian.

Maka bertebaranlah fitnah apabila ia disebarkan oleh tentera munafik dalam peperangan Rasulullah SAW.

Cerita itu sampai kepada Rasulullah, lalu baginda telah ‘mengendurkan’ hubungannya dengan Aisyah hinggalah ALLAH SWT menurunkan wahyu menjawab segala fitnah berkenaan. Kisah tersebut ada disebut dalam al-Quran menerusi Surah al-Nur, ayat 11 hingga 21.

Ya, cerita tentang fitnah sebenarnya sudah ada sejak dahulu lagi. Namun ia seolah-olah tiada noktahnya, malah seperti ‘diwarisi’ hingga ke hari ini.

Bahkan tidak keterluan jika dikatakan ia semakin ‘membarah’ dalam dunia serba moden yang dipacu pelbagai kemudahan seperti media sosial dan teknologi terkini.

Benarkah dosa fitnah lebih besar daripada membunuh? Apakah bahayanya fitnah kepada masyarakat?

Pelbagai maksud

USTAZAH SITI FATAHIYAH

Bagi mengulas pengertian fitnah, Sinar Islam mewawancara Pensyarah Kanan Akademi Pengajian Islam Kontemporari Universiti Teknologi Mara, Ustazah Siti Fatahiyah Mahamood.

Ujar ahli akademik itu, dalam al-Quran, fitnah membawa pelbagai maksud antaranya seperti syirik, ujian atau bala, maksiat, kerosakan, kesempitan atau kezaliman.

Beliau turut memetik pandangan Ibnu Hajar dalam kitab Fath al-Bari bahawa sesungguhnya fitnah itu kebiasaannya dibuat untuk mengubah (sesuatu) dan mereka-reka.

“Dalam masyarakat kita hari ini, perkataan fitnah lebih terarah kepada perbuatan menyebarkan berita palsu bagi tujuan mengaibkan atau memburukkan seseorang oleh mereka yang berhasad dengki atau yang berdendam.

“Makin parah apabila perbuatan itu dilakukan dengan sengaja sebagai satu bentuk penindasan atau kezaliman, padahal si pembuat fitnah itu sendiri tahu kebenaran di sebalik fitnah tersebut. Bertambah ‘nazak’ lagi apabila orang Islam sendiri yang menfitnah saudara seagama tatkala mereka tahu betapa besarnya dosa pembawa fitnah,” katanya.

Firman ALLAH SWT: “Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.” (Surah al-Israa’, ayat 36).

Sabda Rasulullah SAW: “Tidak masuk syurga orang yang menyebarkan fitnah (mengadu domba).” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Ustazah Siti Fatahiyah turut menegur sikap segelintir masyarakat yang seolah-olah menjadikan fitnah sebagai budaya dan ‘kanser’ yang menular pada zaman ini ditambah pula dengan kewujudan media sosial.

Ujar beliau, perbuatan itu sebenarnya didorong oleh hasad dengki dan dendam. Maka tanpa rasa bersalah, berita palsu dibuat bagi tujuan mengaibkan atau menjatuhkan maruah seseorang yang tidak bersalah.

Justeru, beliau mengingatkan kita kembali bahawa fitnah itu umpama api dalam sekam iaitu kejahatan yang dilakukan dalam diam.

“Ia sangat bahaya kerana pada zahirnya, kita lihat seolah-olah tiada apa-apa ancaman atau kezaliman yang dilakukannya, tetapi di sebaliknya telah banyak kejahatan yang telah dilakukan.

“Perbuatan itu jika tidak dikawal akan menyebabkan masyarakat tidak stabil dan akan menggugat keamanan negara,” katanya.

Bagi mereka yang terkena fitnah, Ustazah Siti Fatahiyah menitipkan pesanan agar bersabar dan tanamlah dalam diri bahawa ALLAH tidak akan menguji sekiranya kita tidak mampu.

Ujar beliau, waima sekecil mana pun perancangan mereka yang zalim melemparkan fitnah, yakinlah ALLAH SWT lagi Maha Bijaksana dalam menguruskan takdir kita. Percayalah apabila sampai masanya nanti, ALLAH akan tunjukkan segala kebenaran dan memberi kemenangan kepada pihak yang benar.

“Oleh itu, kumpulkan seluruh kekuatan kita untuk reda di atas ujian itu sambil terus berusaha untuk menyelesaikan masalah berkenaan dengan tenang dan profesional. Jangan terus melatah atau membalas segala kezaliman tersebut kerana dikhuatiri kita akan melampaui batasan dalam perbuatan atau perkataan ketika kita terlalu marah atau bersedih,” katanya.

Zaman ujian

IMAM MUDA HASSAN

Sementara itu, pendakwah Ustaz Mohd Hassan Adli Yahaya atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Hassan mengulas tentang fenomena fitnah menerusi media sosial.

Ujar agamawan itu, manusia mudah terjebak dalam kancah fitnah yang merupakan zaman ujian buat kita dalam dunia tanpa sempadan, apatah lagi dengan kemudahan media sosial.

“Menerusi aplikasi WhatsApp contohnya, kita dapat satu berita yang tidak dapat dipastikan sama ada betul atau tidak, namun ia diceritakan dan disebarkan pula kepada kumpulan WhatsApp yang lain.

“Memang kita tidak berniat untuk memfitnah, tetapi perbuatan sebegitu secara tidak langsung menjebakkan kita menjadi ejen kepada fitnah. Jika berita itu benar-benar sahih, tiada masalah untuk disebarkan. Itu pun jika ada keperluan untuk disebarkan. Jika tiada, maka lebih baik ia tidak disebarkan. Sebab itulah Islam begitu mementingkan tabayyun (selidik),” katanya kepada Sinar Islam.

Imam Muda Hassan turut berkongsi kisah fitnah ketika zaman Nabi Muhammad SAW. Ada seorang sahabat baginda berhijrah ke Madinah semata-mata untuk berkahwin dengan seorang wanita bernama Ummu Qais. Rentetan itu, Nabi Muhammad SAW meriwayatkan satu hadis masyhur tentang setiap amalan berdasarkan kepada niat.

Namun, katanya, baginda tidak pernah menyebut nama sahabat berkenaan. Rasulullah SAW hanya menggelarkannya sebagai Muhajir Ummu Qais.

“Sampai ke hari ini, kita tak tahu siapa nama sahabat berkenaan. Malah, ulama hadis yang mengkaji setiap perincian tentang hadis itu tidak menjumpai siapakah nama sahabat yang dimaksudkan. Nabi Muhammad tidak sebut nama sahabat berkenaan kerana tiada keperluan berbuat demikian. Mungkin ada sahabat-sahabat lain tahu, tetapi disebabkan baginda SAW ‘menyimpannya’, tiada seorang pun yang bocorkan rahsia berkenaan sebab tiada keperluan hendak cerita,” kata beliau.

Imam Muda Hassan berkata, kisah itu boleh dijadikan suri teladan yang mana begitu integritinya sikap para sahabat RA dalam menjaga aib saudaranya.

“Namun, kita pada hari ini, bukan sekadar cerita aib orang, tetapi mengambil perkara itu secara mudah. Itu yang bahayanya. Memfitnah perkara yang tidak betul, dosanya memang besar,” jelas beliau.

Dosa tergantung

Kepada penabur fitnah, Imam Muda Hassan mengingatkan agar segera bertaubat dan memohon maaf kepada individu yang difitnahnya.

BERHATI-HATI apabila menyebarkan maklumat daripada media sosial.

Ini kerana, katanya, selagi tidak mendapat kemaafan orang berkenaan, dosa-dosa pemfitnah akan tergantung meskipun mereka telah bertaubat.

“Dalam syarat-syarat taubat, jika dosa kita dengan ALLAH, kita mestilah menyesal, bertaubat dan tidak akan mengulanginya lagi. Kalau kita berdosa dengan Tuhan, mudah untuk kita hendak bertaubat kerana melibatkan antara kita dengan ALLAH SWT.

“Namun, jika dosa dengan manusia, perlu minta maaf dan selesaikan urusan dengan manusia tersebut. Contohnya, apabila seseorang memfitnah orang lain, walaupun dia segera bertaubat dan tidak buat lagi, namun dia perlu meminta maaf kepada orang berkenaan. Jika tidak, selagi itulah dosanya akan tergantung. Sebab itulah kita perlu ambil berat perkara ini. Itu baru seorang mangsa fitnah kita, kalau ramai yang kena fitnah lagi bagaimana?” soalnya.

Untuk memohon kemaafan, ujar agamawan itu, pelbagai medium boleh digunakan selain bersemuka. Ia boleh dilakukan menerusi e-mel, surat dan sebagainya, asalkan ia sampai kepada individu berkenaan.

“Tidak perlu ceritakan secara terperinci tentang butiran fitnah yang dilakukan terhadap individu berkenaan. Cukup sekadar berkata ‘saya minta maaf sebab saya ada fitnah awak sebelum ini’.

“Namun, jika ditanya perincian tentang fitnah itu, maka kita kena jawab sebab itu hak dia. Yang penting, kita harus mendapatkan kemaafannya,” katanya.

Benarkah dosa fitnah lebih besar daripada membunuh? Jawab Imam Muda Hassan, petikan ayat berkenaan ada disebutkan dalam al-Quran iaitu Surah al-Baqarah ayat 191 dan 217.

Namun katanya, ramai yang mentafsirkan ayat itu secara zahir iaitu menganggap fitnah sebagai menyebarkan perkara tidak benar, sedangkan perkataan fitnah dalam konteks ayat berkenaan merujuk kepada syirik. Dalam erti kata lain, dosa syirik itu lebih besar daripada membunuh.

“Fitnah itu ada banyak maksud. Fitnah bermaksud ujian, mensyirikkan ALLAH, buat cerita orang dan lain-lain. Apapun, fitnah menceritakan perkara yang tidak betul juga merupakan salah satu dosa besar,” jelas beliau.

Sumber

Larangan guna tulisan Jawi pada produk bukan Muslim

DEWAN Pembangunan Perniagaan Usahawan Malaysia (MCED) menggesa Kerajaan membawa akta khas ke Parlimen bagi melarang penggunaan tulisan Jawi pada pembungkusan produk bukan Islam.

Presiden MCED, Datuk Nazilah Idris berkata, tulisan Jawi yang disalah guna akan mengelirukan pengguna kepada status halal sesuatu produk.

Menurutnya, perkara itu merupakan resolusi yang dicapai menerusi persidangan yang diadakan dan berharap ia diberi perhatian serius dan diangkat oleh pihak kerajaan.

“Kami menggesa kerajaan bertindak kerana ia dapati pernah disalah gunakan. Ia seolah-olah tulisan Jawi itu digunakan menyucikan kandungan yang tidak halal dan ini mengelirukan pengguna,” katanya kepada media pada program Persidangan Pemasar Tempatan di Bangunan Risda di Shah Alam, Selangor hari ini.

Program itu dirasmikan oleh Timbalan Ketua Setiausaha, Kementerian Pembangunan Usahawan, Muhammad Razman Abu Samah.

Nazilah berkata, MCED selaku badan bukan kerajaan (NGO) bergerak membantu usahawan dan menjadi pemangkin antara usahawan dan agensi kerajaan.

“Sebagai pihak ketiga, kami berharap suara itu dapat disampaikan,” katanya.

Program Persidangan Pemasar Tempatan yang menghimpunkan 120 usahawan tempatan itu diadakan bagi menyatukan sebanyak mungkin mini market dan hypermarket.

Ia bertujuan menghubungkan secara langsung usahawan yang mempunyai produk kepada platform ini tanpa melalui orang tengah dan mampu diangkat ke pasaran global.

Selepas ini, program akan menjelajah ketiga lokasi lain, iaitu di Kota Bharu, Johor Bahru dan Sabah.

Turut diadakan pada program itu, perjanjian persefahaman (MoU) antara MCED dengan tujuh buah mart, iaitu AzZain Mart, Ikhwan Mart, Tekun Mart, ST Rosyam Mart, Lesong Mart dan RisSmart.

Menurut Nazilah, menerusi sesi ‘pitching dan busines matching’ yang diadakan usahawan ini diharap dapat mengetengahkan produk mereka untuk dipasarkan di mart yang terlibat.

“Pada awalnya, kami meletakkan sasaran 50 usahawan, tetapi sambutan diterima amat menggalakkan sehingga 120 orang usahawan yang terlibat pada hari ini,” katanya.

Sumber

‘Islam bukan untuk disimpan’

BARANGKALI Presiden Persatuan Cina Muslim Malaysia (Macma), Prof Dr Taufiq Yap Yun Hin sudah tidak mengingati saya. Masakan tidak, ketika menjadi pengetua di sebuah kolej kediaman di sebuah universiti, Dr Taufiq mempunyai ribuan pelajar.

Ya, sehingga kini, mana mungkin saya lupuskan ingatan terhadap pertolongan beliau ke atas saya berbelas tahun lalu. Dr Taufiq merupakan individu yang membantu merealisasikan cita-cita saya sejak kecil menjadi wartawan. Bukan saya seorang, malah beberapa rakan sekolej yang lain.

Ketika itu, meskipun keputusan saya cemerlang dalam jurusan teknologi komputer, namun hati saya tidak di situ. Dipendekkan cerita, saya menemui Dr Taufiq dan hasil bantuannya serta doa rakan-rakan, saya dibenarkan mengikuti pengajian komunikasi massa. Kini, saya sudah lebih sedekad menemui cinta sejati saya dalam bidang kewartawanan. Saya bersyukur dengan takdir yang ALLAH SWT aturkan.

Masa silih berganti, saya melihat progres Dr Taufiq yang penuh warna-warni. Apa yang kami banggakan, beliau kini ialah seorang pendakwah terkemuka yang dihormati di negara ini. Nampaknya, beliau tidak pernah jemu memperjuangkan Islam sejak dulu lagi.

Bukan beliau sahaja malah Presiden Pertubuhan Mualaf Pelbagai Bangsa (MRM), Firdaus Wong Wai Hung (Bro Firdaus) terus berdakwah demi agama suci ini.

Sesungguhnya, berdakwah bukan satu kerja mudah. Cemuhan itu merupakan satu hal yang sulit untuk ditepis.

“Itu lumrah seperti peribahasa alah bisa, tegal biasa. Jika Nabi Muhammad SAW sebaik-baik manusia pun pernah berhadapan dengan cemuhan ketika menyebarkan syiar Islam, apatah lagi kami. Cabaran kami tidak sebesar mana seperti yang dilalui baginda,” demikian kata-kata padu yang terpacul daripada dua figura yang dihormati ramai itu.

Dakwah media sosial

SELAIN street dakwah, Bro Firdaus turut memenuhi undangan di masjid atau surau.

Berbicara mengenai Bro Firdaus, beliau memberitahu Sinar Islam, dirinya mula serius dalam berdakwah sekitar tahun 2011 iaitu selepas enam tahun memeluk agama suci berkenaan.

Hatinya bagaikan ‘ditarik-tarik’ untuk berbuat demikian selepas menghadiri satu majlis perjumpaan mualaf (revert gathering) hasil jemputan seorang sahabat. Di situlah, beliau berjumpa seorang pendakwah yang pernah bergelar mualaf, Ustaz Hussain Yee yang menasihatkannya untuk berdakwah.

“Secara jujur, enam tahun pertama selepas memeluk Islam pada tahun 2005, saya bazirkan begitu sahaja. Saya memang amalkan Islam dalam kehidupan saya seperti solat, puasa, bayar zakat dan lain-lain.

“Saya pernah jalankan perniagaan sendiri, kerja di bahagian pengiklanan online dan pernah menjawat jawatan pengurus akaun kanan di sebuah syarikat senaraian awam. Namun, saya tak pernah pedulikan tentang urusan dakwah sehinggalah ketika sesi perjumpaan berkenaan,” katanya kepada ketika ditemui di pejabat MRM baru-baru ini.

Berdasarkan catatannya, Bro Firdaus buat pertama kalinya turun berdakwah menerusi konsep street dakwah di Bukit Bintang dan Petaling Street, Kuala Lumpur.

Beliau juga pernah muncul di kaca televisyen mengendalikan sebuah rancangan Tetamu Masjid China selama 13 episod di TV Alhijrah sekitar tahun 2013. Peluang itu datang selepas beliau berhenti kerja sepenuhnya pada tahun yang sama.

Sehingga sekarang, pendakwah itu masih menjalankan kerja-kerja street dakwah. Pada masa sama, selepas MRM ditubuhkan lima tahun lalu, tanggungjawabnya semakin besar dalam dunia dakwah.

“Kini, fokus dakwah saya ialah melalui media sosial kerana ia antara medium yang sangat berkesan untuk memberikan kesedaran pada skala yang besar. Namun, ia masih lagi memerlukan sentuhan peribadi seperti mengadakan pertemuan secara empat mata untuk kes-kes tertentu dalam kerja-kerja dakwah,” katanya.

Nyaris berhenti dakwah

ANTARA aktiviti dakwah yang dilakukan Bro Firdaus di Afrika Selatan baru-baru ini.

Bro Firdaus, 36, meneruskan naratif ceritanya. Kali ini, beliau menyentuh tentang pengalaman pahitnya sepanjang bergelar pendakwah.

Pernah terlintas di hatinya untuk berhenti berdakwah. Ya, agamawan itu juga sepertimana manusia lain yang adakalanya tewas melawan perasaan sendiri.

“Namun, saya tersedar. Apabila difikirkan semula, saya tidak patut berfikiran sebegitu. Nauzubillah, ia benar-benar pahit untuk saya kenang semula rasa itu,” ujar beliau penuh kesal.

Sebagai pendakwah, akui Bro Firdaus, dicaci oleh manusia merupakan satu elemen yang perlu ‘ditelan’.

“Tidak mungkin dalam dunia dakwah iaitu apabila kita lakukan amar makruf nahi mungkar, orang yang melakukan kemungkaran atau syirik kepada ALLAH SWT, tidak akan melenting apabila ditegur. Sedangkan Rasulullah SAW sebaik-baik manusia juga menghadapi cemuhan hebat ketika memperjuangkan dakwah Islamiah,” ujar beliau.

Apapun, ujar beliau, apa yang penting ialah mendapatkan keredaan ALLAH SWT dalam kerja dakwah, bukan menarik kepercayaan orang lain.

“Kalau ALLAH reda, lebih senang orang hendak percaya pada kita. ALLAH akan gerakkan hati hamba-hamba-Nya kepada (dakwah) kita,” ujarnya.

Mengulas kriteria yang diperlukan untuk bergelar pendakwah, Bro Firdaus menegaskan, sesiapa sahaja yang bersyahadah, ‘Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan ALLAH dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu ialah pesuruh ALLAH’, ia sebenarnya melayakkannya untuk menjadi pendakwah.

Ujar beliau, bukan semua pendakwah yang layak jadi ulama, tetapi ulama pasti seorang pendakwah. Namun, pendakwah belum tentu seorang ulama.

“Syahadah ada dua ayat. Dengan kita bersaksikan ALLAH, maksudnya kita yakin dengan-Nya. Namun, kalau orang tanya kita soalan dan kita tidak tahu jawapan, tiada masalah. Belajarlah dan sampaikan (ilmu).

“Jika tidak tahu lagi, belajar lagi dan sampaikanlah. Proses itu akan berterusan sampai kita mati. Namun, jika ia memerlukan disiplin mendalam seperti usul fiqh, ‘ulum al-Quran dan sebagainya yang bukan kepakaran kita, berilah kepada yang pakar,” akhiri bicaranya.

Dakwah berterusan Dr Taufiq

DR TAUFIQ memulakan kerja-kerja dakwahnya selepas masuk Islam pada tahun 1983 tanpa pernah ada rasa jemu.

Plot pengkisahan Bro Firdaus sedikit berbeza dengan Dr Taufiq meskipun kedua-dua figura hebat berkenaan pernah bergelar saudara baharu.

Selepas memeluk Islam pada bulan November 1983 iaitu pada usianya 15 tahun, Dr Taufiq berazam untuk jadi seseorang yang berguna kepada agamanya.

Ujar beliau, bukan mudah untuk mendedahkan bahawa dirinya seorang Muslim. Ia ibarat kita lakukan sesuatu yang ganjil dalam keluarga dan berhadapan dengan masyarakat yang segelintirnya mungkin akan menyisihkan beliau.

“Dijeruk pelbagai rasa itu membuatkan saya lebih termotivasi untuk menjadi seorang yang berguna, ada nilai dan harga supaya masyarakat tidak sisihkan saya.

“Sebab itu perjuangan saya terus belajar setinggi mungkin dan teruskan pengajian sehingga peringkat doktor falsafah sehinggalah dilantik menjadi pensyarah di universiti. Alhamdulillah,” kata mantan Ketua Pusat Penyelidikan Sains Katalisis dan Teknologi merangkap Profesor Jabatan Kimia Fakulti Sains, Universiti Putra Malaysia ketika ditemui pada Program Mahrajan Amal Islami Mualaf Peringkat Wilayah Persekutuan Tahun 2019 anjuran Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan di Kuala Lumpur baru-baru ini.

Kekuatan yang terbina dalam dirinya, Dr Taufiq yang kini merupakan Naib Canselor Universiti Malaysia Sabah memulakan kerja dakwahnya sejurus memasuki agama suci Islam.

“Sebelum itu, saya mencari Islam sendiri sampai jumpa, buat penilaian, analisis dan hinggalah kita sah serta yakin dengan agama yang hendak saya anuti.

“Maknanya, agama yang kita hendak masuk itu, kita kena yakin dan rasa selesa dengannya selepas tahu Islam ialah agama yang benar. Sebab itulah bila saya dapat tahu sesuatu yang benar, secara automatik kita akan rasa seronok dan hendak kongsikan kebenaran itu kepada orang lain,” katanya.

Menurut Dr Taufiq, beliau memulakan dakwahnya secara fardi (individu) bermula dengan ahli keluarganya sendiri. Akhirnya, atas hidayah yang dikurniakan ALLAH SWT, ibu dan adik perempuannya turut menerima sinar Islam berkenaan.

Malah, sejak dibangku sekolah lagi, beliau pernah menjadi penolong setiausaha persatuan pelajar Islam di sekolahnya, sebelum menjadi presiden persatuan berkenaan apabila berada dalam Tingkatan 6 Atas.

Terus berjuang

DR TAUFIQ (kiri) berbincang dengan Pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan, Mohd Ajib Ismail tentang dunia dakwah.

Ketika awal kemunculannya dalam bidang dakwah, Ahli Majlis Kebangsaan Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia itu berkata, beliau sebenarnya lebih ke arah pendidikan kerana minat mengajar.

“Saya mulakan dengan pendidikan dengan buat kelas Kimia, kemudian ceramah motivasi kepada pelajar. Tidak lama selepas itu, saya diberikan peluang untuk saya berkongsi pengalaman kenapa saya masuk Islam.

“Apabila semakin banyak jemputan, saya perluaskan lagi skop perbincangan antaranya bagaimana interaksi orang Islam dengan bukan Islam, kehidupan seorang mualaf dan lain-lain dalam konteks yang lebih luas, kita hendak menyatupadukan masyarakat yang berbilang kaum,” katanya yang kemudiannya aktif menerusi Macma.

Mengimbas kembali memori 10 tahun lalu, Dr Taufiq berkata, beliau telah ke udara menerusi radio Institut Kefahaman Islam Malaysia.

Bermula dengan detik itulah usaha dakwahnya semakin berkembang. Langkah anak kelahiran Sabah itu semakin panjang apabila diberi tanggungjawab untuk mengendalikan program Kembali Fitrah hingga musim ke-5 di TV Alhijrah.

Kepada satu soalan, Dr Taufiq menjelaskan: “Islam yang kita ada bukan untuk kita simpan untuk diri kita. Islam yang ALLAH beri pada kita adalah supaya dapat mengajak manusia untuk memahami Islam sebenarnya.

“Itulah yang menjadi matlamat utamanya berdakwah. Ramai masyarakat terutama yang bukan Islam ingin mengenali Islam sebenarnya. Apa itu budaya hidup seorang Islam sebenarnya? Sebab terlalu banyak persepsi yang tidak betul tentang Islam.

“Sekiranya kita menganjurkan program cerita tentang budaya Islam atau apa itu halal dan konsepnya, ramai yang akan datang. Kita gunakan budaya Islam sebab konsep itu bukan agama supaya mereka tak rasa kita hendak mengajak mereka kepada Islam. Kita cuma hendak memberi kefahaman kepada mereka,” katanya yang mempelawa sesiapa sahaja yang ingin mengetahui tentang Islam hadir ke Macma.

“Di Macma, kami sedia membantu, kami juga menerbitkan pelbagai risalah dan buku tentang Islam dalam tulisan Cina yang boleh didapati secara percuma. Kita juga berbincang dalam bahasa kita sendiri, jangan takut,” ujarnya.

Dr Taufiq mahupun Bro Firdaus, kedua-duanya tidak akan berpaling daripada terus berjihad dan berdakwah ke jalan ALLAH meskipun pelbagai rintangan akan terus menghantui mereka.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat.” (Riwayat al-Bukhari)

Sumber

Kemurungan selepas bersalin bukan ‘dibuat-buat’

MENYAMBUT kelahiran bayi sepatutnya menjadi satu detik gembira buat anda. Pun begitu, selepas bersalin boleh membuatkan emosi anda tidak tentu.

Anda akan berasa gembira dan gelisah pada masa yang sama. Apa yang tidak disangkakan adalah kemurungan.

Kemurungan selepas bersalin boleh menyebabkan perasaan sedih dan gelisah yang melampau. Ia boleh memberi kesan terhadap penjagaan bayi anda. Berikut adalah beberapa mitos yang mungkin anda percaya tentang kemurungan selepas bersalin.

1. Ia hanyalah kesedihan

Kemurungan selepas bersalin bukanlah hanya perasaan sedih yang remeh. Sedangkan kesedihan adalah satu emosi yang sering dihadapi oleh manusia. Kemurungan yang teruk boleh menjejaskan kehidupan harian dan bagaimana anda menjaga bayi anda.

Ia memberikan kesan kepada tahap pemakanan, tidur, tumpuan dan tenaga harian anda. Anda juga mungkin akan rasa mengalah di mana akan mengatakan “Saya tidak mampu untuk melakukannya”.

Sementara kesedihan datang dan pergi, kemurungan selepas bersalin akan bertahan selama satu hingga tujuh hari dan boleh terjadi lagi jika dibiarkan.

2. Kemurungan postpartum saya akan hilang jika dibiarkan

Kemurungan postpartum bukanlah satu pilihan. Ia bukanlah seperti memilih apa untuk dipakai, seseorang tidak memilih untuk bangun pagi dengan ceria atau mempunyai mood yang menyenangkan untuk menempuhi harinya.

Apabila orang beritahu anda untuk bergembira atau kawal emosi anda, selalunya ia membuatkan keadaan menjadi lebih buruk.

3. Kemurungan postpartum adalah kesilapan saya

Jika anda mengalami kemurungan postpartum, anda mungkin akan rasa bersalah atas perasaan anda. Anda juga mungkin akan menyalahkan diri sendiri dalam fasa yang sedang anda lalui. Sebenarnya, kemurungan postpartum bukanlah salah anda.

Kemurungan postpartum boleh disebabkan oleh beberapa faktor termasuklah penurunan hormon tertentu secara mendadak selepas kelahiran dan tekanan tinggi semasa bersalin. Ia juga boleh dipengaruhi oleh impak psikologi anda sendiri. Kemurungan postpartum bukan sahaja disebabkan anda merasa sedih dan ia tidak boleh dikawal dengan niat sendiri.

Apakah yang perlu saya lakukan sekiranya saya disyaki mengalami kemurungan postpartum?

Jumpa pakar dalam kemurungan postpartum atau pakar kesihatan mental. Ia adalah satu bahagian penting dalam proses pemulihan anda walaupun anda rasa tidak memerlukannya. Ia bukanlah satu tanda yang menunjukkan anda gila atau bermasalah dalam apa jua cara. Anda hanya memerlukan sedikit motivasi di sepanjang pemulihan anda. Anda juga boleh menyertai kumpulan sokongan. Anda pasti tidak sangka ia dapat membantu dengan mendengar cerita-cerita lain yang serupa dengan anda.

Sumber: https://www.startwell.nestle.com.my/

Sumber

Batalkah wuduk apabila bersalam dengan orang bukan Islam?

SEBELUM menunaikan solat, perkara pertama yang perlu kita lakukan ialah mengambil wuduk kerana ia menentukan kesahan solat berkenaan.

Antara perkara yang boleh membatalkan wuduk ialah keluar sesuatu dari qubul dan dubur serta bersentuhan kulit lelaki dan wanita yang boleh berkahwin tanpa lapik.

Namun, bagaimana pula dengan situasi apabila kita berjabat tangan dengan orang bukan Islam selepas berwuduk?

Adakah batal wuduk kita itu?

Dalam hal itu, wuduk tidak terbatal jika berjabat tangan sesama jantina walaupun berlainan agama.

Ia sebagaimana firman ALLAH SWT: “ALLAH tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu, sesungguhnya ALLAH mengasihi orang-orang yang berlaku adil.” (Surah al-Mumtahanah, ayat 8)

Tiada salahnya kita berbuat baik kepada orang bukan Islam yang baik kepada kita, malah ia sebenarnya dituntut dalam Islam.

Semoga perkongsian itu memberi manfaat kepada kita.

(Sumber: Portal Soal Jawab Agama, Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang)

Sumber

Batalkah wuduk apabila bersalam dengan orang bukan Islam?

SEBELUM menunaikan solat, perkara pertama yang perlu kita lakukan ialah mengambil wuduk kerana ia menentukan kesahan solat berkenaan.

Antara perkara yang boleh membatalkan wuduk ialah keluar sesuatu dari qubul dan dubur serta bersentuhan kulit lelaki dan wanita yang boleh berkahwin tanpa lapik.

Namun, bagaimana pula dengan situasi apabila kita berjabat tangan dengan orang Islam selepas berwuduk?

Adakah batal wuduk kita itu?

Dalam hal itu, wuduk tidak terbatal jika berjabat tangan sesama jantina walaupun berlainan agama.

Tiada salahnya kita berbuat baik kepada orang bukan Islam yang baik kepada kita, malah ia sebenarnya dituntut dalam Islam.

Semoga perkongsian itu memberi manfaat kepada kita.

(Sumber: Portal Soal Jawab Agama, Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang)

Sumber

Pelihara aurat dengan orang bukan Islam

KEPADA mereka yang duduk di asrama ketika menyambung pengajian atau tinggal berasingan daripada keluarga, barangkali ada yang pernah tinggal sebilik atau serumah dengan orang bukan Muslim.

Ya, ia bukanlah perkara yang janggal, malah ada dalam kalangan kita pasti mempunyai rakan baik yang bukan beragama Islam, bukan?

Namun, apabila Muslim tinggal serumah dengan orang yang beragama lain, bagaimanakah aurat mereka?

Sebenarnya, umat Islam dibolehkan tinggal serumah dengan orang yang bukan beragama Islam, tetapi hendaklah menjaga aurat.

Ini kerana aurat orang Islam dengan bukan Islam ialah sama seperti aurat bukan mahram iaitu orang yang boleh dikahwini.

Bagi orang lelaki, aurat bermula dari pusat hingga ke lutut, manakala wanita pula semua anggota kecuali muka dan tapak tangan.

Sementara itu, Imam Zakariyya al-Ansari Rahimahullah menyebut dalam kitabnya Asna al-Matalib: “(Dan bermula wanita Muslimah itu berhijab di hadapan wanita kafir) sebagai satu kewajipan. Justeru haram membiarkan wanita kafir merenung ke arahnya berdasarkan firman ALLAH SWT ‘Au nisaihin’ dalam Surah al-Nisa’, ayat 31, maksudnya “atau perempuan-perempuan Islam” dan wanita kafir itu bukan daripada kalangan wanita beriman.

“Ini kerana kemungkinan wanita kafir itu akan menceritakan rupa paras wanita Muslimah kepada lelaki yang kafir. Justeru, tidak boleh dibenarkan wanita kafir masuk ke dalam hammam (bilik mandi awam) sedangkan ada bersama wanita Muslimah di dalamnya. Benar, diharuskan bagi wanita Muslimah untuk mendedahkan bahagian tubuh yang terdedah ketika bekerja.”

Menurut Imam Syihabuddin al-Ramli Rahimahullah dalam menghuraikan lagi kalam gurunya: “Ini menunjukkan kepada pensahihan beliau dan perkataan beliau, “apa yang didedahkan ketika bekerja” bererti wajah, kepala, tapak tangan sehingga siku dan tapak kaki sehingga lutut.”

Justeru, dalam hal itu, pada asalnya, wanita Muslimah perlu menutup aurat di hadapan wanita bukan Islam melainkan bahagian-bahagian badan yang terdedah ketika berkerja.

Apapun, penjagaan aurat itu amat penting sekalipun antara wanita Islam dengan bukan Islam agar tidak membawa fitnah dan menjatuhkan maruah wanita Muslimah.

Realiti kehidupan hari ini yang berbeza dengan zaman dahulu dan meraikan keadaan semasa yang bersifat realiti perlu diambil kira.

Kepada wanita Muslimah yang tinggal serumah atau sebilik dengan wanita bukan Islam, jagalah pemakaian kita sebaik mungkin.

Jadikan peluang itu untuk berdakwah kepada Islam dengan menunjukkan akhlak dan perilaku yang baik.

(Sumber: Laman Web Rasmi Jabatan Mufti Negeri Selangor dan #Al-Kafi #695: Hukum Tinggal Sebilik dengan Rakan Bukan Islam, Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan)

Sumber

Bolehkah makan makanan halal dimasak oleh bukan Islam?

APABILA makan di luar, makanan halal menjadi tumpuan utama umat Islam sebelum melihat faktor lain seperti keenakan makanan, premis, kebersihan dan lain-lain.

Selalunya, kedai yang menjadi pilihan kita sudah tentu kedai orang Islam yang terjamin status halalnya.

Bagaimana hukumnya jika makanan yang halal itu dimasak oleh orang bukan Islam?

Bolehkah kita memakan makanan tersebut?

Dalam hal itu, jika makanan halal dimasak oleh orang bukan Islam yang diyakini kesuciannya, maka ia ialah halal.

Namun, jika peralatan memasak makanan yang bernajis dan diyakini penggunaannya, maka haram hukumnya.

Apapun, sebagai orang Islam, kita digalakkan untuk meninggalkan makanan yang diragukan.

Ia sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Tinggalkanlah apa yang kamu ragu-ragu kepada yang tiada keraguan.” (Riwayat al-Tirmizi, al-Nasa’i, Ibnu Hibban dan al-Hakim)

Justeru, elakkan makan makanan yang kita ragu-ragu dan syubhah.

Sebaliknya, pilihlah makanan yang terjamin halal lagi baik.

(Sumber: Laman Web Rasmi Jabatan Mufti Negeri Selangor)

Sumber

Pelbagai maksud

Zaman ujian

Dosa tergantung

Dakwah media sosial

Nyaris berhenti dakwah

Dakwah berterusan Dr Taufiq

Terus berjuang

Meta