Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Imani al-Quran sepenuh hati, jadilah Muslim yang sejati

October 13, 2019 by

Baca, faham dan amalkan al-Quran sebagai panduan kehidupan sehari-hari.

“Dan Kami telah turunkan kepada mu al-Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, iaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang ALLAH turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepada mu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya ALLAH menghendaki, nescaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi ALLAH hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepada mu, maka berlumba-lumbalah berbuat kebajikan. Hanya kepada ALLAH kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepada mu apa yang telah kamu perselisihkan itu.” – (Surah Al-Maidah, 48)

Al-Quran adalah sumber utama ajaran Islam. ALLAH SWT turunkan al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW, agar disampaikan kepada umat manusia. Pengertian ‘iman’ kepada kitab ALLAH adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahawa ALLAH SWT telah menurunkan kitab-kitabnya kepada para nabi dan rasul yang berisi wahyu untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia. Qotmil (membaca saja), Tartil (membaca dan memahami) dan Hafidz (membaca, memahami, mengamalkan dan menghafal).

Justeru, kita sebagai umat Islam haruslah sentiasa membaca, mempelajari serta memahami isi kandungan al-Quran agar lebih faham tentang setiap aturan dan rujukan di dalamnya untuk kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari.

Imani al-Quran tanpa sebarang keraguan.

Terdapat pelbagai cara untuk kita mengimani kitab suci ALLAH SWT ini. Paling penting ialah meyakini kebenaran yang terkandung di dalam al-Quran, tanpa ada keraguan sedikit pun. Keimanan seseorang Muslim terhadap al-Quran mestilah solid, sepenuh hati dan tidak berpecah-pecah. Al-Quran tidak boleh diimani dengan sebahagian diimani dan diikuti, manakala sebahagian lain pula diingkari atau ditinggalkan. Mereka ini digolongkan seperti Bani Israel yang hanya mengambil kitab Taurat untuk diimani yang mana menguntungkan mereka, manakala sebahagian yang tidak menguntungkan ditinggalkan malah diubah ayat-ayat Tuhan mengikut kehendak nafsu yang mereka inginkan.

Al-Quran menunjukkan kebenaran kepada manusia secara keseluruhan, bukan sebahagian-sebahagian. Meninggalkan sebahagian yang lain sama seperti meninggalkan seluruhnya. Al-Quran membawa risalah petunjuk secara berangkai tidak kira secara jasmani atau rohani. Kedua-duanya saling berkaitan dan tidak mungkin boleh dipecahkan kerana ia saling memerlukan.

Tidak boleh kita mengatakan, kami mengambil al-Quran dalam urusan spiritual, tetapi tidak di dalam urusan ekonomi, politik atau perundangan. Tidak boleh ambil akidah sahaja tetapi meninggalkan perkara-perkara ibadat. Atau hanya mengambil bahagian akhlak tetapi meninggalkan bab muamalah. Kadangkala kita mengambil sesuatu dari al-Quran dan meninggalkan sebahagian yang lain tanpa kita sedari. Segolongan orang mengaku beriman kepada ALLAH, mengimani agama Islam, akan tetapi mereka meninggalkan solat atau tidak melaksanakan perintah wajib puasa pada bulan Ramadan. Sebahagian yang lain, melaksanakan solat dengan sempurna, berpuasa Ramadan, menunaikan zakat fitrah, akan tetapi mereka tidak melunaskan zakat harta yang juga wajib ke atasnya apabila sudah sampai nisab dan haulnya.

Ada juga di antara kita berjuang di medan muamalah, mempunyai visi meningkatkan ekonomi sesama Muslim untuk dimartabatkan penguasaan ekonomi umat Islam, akan tetapi pada masa sama mereka ini juga meninggalkan akhlak Islam dengan menabur kebencian dalam kalangan orang kafir serta meninggalkan hikmah dalam berdakwah. Islam menuntut untuk berlaku adil terhadap semua manusia dalam lingkungan yang digariskan oleh al-Quran dalam kita berinteraksi sesama Muslim juga kepada bukan Islam. Golongan seperti inilah yang beriman dengan sebahagian kitab dan meninggalkan sebahagian yang lain tanpa mereka sedari walaupun mereka mengatakan bahawa kami mengimani al-Quran seluruhnya.

Al-Quran menyebut zakat sebagai satu jalan penyucian harta dan melengkapkan akhlak.

Al-Quran mengkombinasikan pelbagai dimensi yang saling berkait agar manusia mendapat petunjuk secara keseluruhan. Perintah solat contohnya adalah sebagai jalan untuk manusia memperbaiki akhlak.

ALLAH SWT berfirman: “Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepada mu dari al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati ALLAH adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) ALLAH mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” – (QS. Al-’Ankabut 29: Ayat 45)

Bagaimana pula dengan perintah zakat? Zakat adalah penyucian harta dan juga memperelok akhlak.

ALLAH SWT berfirman: “Ambilah (sebahagian) daripada harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan menyucikan mereka (dari akhlak yang buruk); dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doa mu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” – (At-Taubah 9: Ayat 103)

Inilah inti pati sebenar al-Quran, melarang manusia daripada mengimani sebahagian al-Quran dan mengingkari sebahagian yang lain kerana Tuhan mahu memberi petunjuk kepada kita secara keseluruhan, bukan sebahagian. Setiap bahagian itu saling berkait antara satu dengan yang lain, mana mungkin kita boleh meninggalkan salah satu daripada mana-mana bahagian. Tidak akan sempurna iman kita sebagai seorang Muslim jika hanya mengambil sebahagian daripada al-Quran untuk diimani.

Al-Quran panduan utama untuk menjadi Muslim yang sejati.

TANGGUNGJAWAB KITA TERHADAP AL-QURAN:

• Mendengar seruan al-Quran

• Membaca al-Quran

• Bertadabbur (memerhatikan) isi al-Quran

• Mengimani keseluruhan al-Quran

• Menjadikan al-Quran kitab rujukan & panduan

• Berpegang teguh dengan al-Quran

• Mengikut & melaksanakan ajaran al-Quran

• Menyampaikan risalah ajaran al-Quran

• Tidak menyembunyikan isi al-Quran

• Memiliki hubungan hati yang sangat mendalam dengan al-Quran

Sumber

‘Saya ingin mati ketika menulis al-Quran’

September 13, 2019 by

SEBUT sahaja nama Othman Taha, berapa ramai dalam kalangan kita yang mengenalinya?

Jawapannya ada pada diri sendiri, namun figura hebat itu sebenarnya begitu dekat dengan hati kita.

Ini kerana, kebanyakan kita membaca al-Quran hasil tulisan tangan warga emas kelahiran Syria itu.

Ya, setiap helaian dalam kalam ALLAH SWT sebenarnya bukan font komputer, tetapi ia ialah hasil tulisan tangan penulis kaligrafi al-khatat Othman, 85.

Beliau menulis Mushaf Madinah dan beberapa edisi mushaf lain yang dipakai kebanyakan umat Islam di dunia termasuk di Malaysia.

OTHMAN TAHA

Hampir empat dekad menyalin dan menulis al-Quran, insan hebat itu memperlihatkan ketekunan dan keikhlasannya menulis al-Quran dengan kata-kata yang bernilai: “Saya tidak peduli dengan dunia ini. Apa yang saya pedulikan hanyalah menulis ayat-ayat ALLAH.”

Katanya lagi dengan penuh kesungguhan: “Setelah menulis mushaf al-Quran lebih daripada 13 kali, saya ingin sekali untuk mati ketika saya menulis al-Quran.”

Othman buat pertama kalinya menulis mushaf al-Quran pada tahun 1970. Ketika itu, beliau menulis untuk Kementerian Wakaf Syria.

Pada tahun 1988, kerajaan Arab Saudi menawarkan Othman untuk menulis Mushaf Madinah di Kompleks Percetakan al-Quran Raja Fahd di Madinah, Arab Saudi.

Kompleks berkenaan merupakan kilang percetakan terbesar di dunia dan mengeksportnya ke seluruh negara.

Dalam video yang tular baru-baru ini, kata Othman, beliau mengambil masa selama tiga tahun bagi menyiapkan sesebuah mushaf al-Quran.

“Menulisnya (al-Quran) amat menakjubkan. Saya tidak kisah dengan kepenatan (yang dialami). Kadangkala saya terus menulis hingga keletihan. Kadang-kadang ketika menulis, pena saya terjatuh ke lantai,” ujar beliau ketika ditemu bual pengacara Arab terkemuka, Ahmad Al Sughairi menerusi satu rancangan yang tular sekitar bulan Mei lalu.

Sehingga kini, Othman telah menulis 12 versi tulisan al-Quran yang kesemuanya merupakan tulisan tangannya.

Ketika menulis al-Quran, beliau memiliki satu perasaan luar biasa.

Ujar lelaki berjiwa akhirat itu, hatinya berbekas tatkala menulis ayat-ayat yang menerangkan perihal syurga dan neraka.

“Apabila ayat al-Quran yang menerangkan mengenai syurga, saya cukup tenang dan tidak mahu surah itu berakhir.

“Namun, apabila tiba (ayat) mengenai neraka dan azab, tangan saya menggeletar. Saya berpeluh, (sedangkan) pada kebiasaannya tidak begitu atau mengalami perasaan sebegitu,” ujar beliau.

Apapun, beliau amat berharap: “Semoga mereka (yang membaca al-Quran tulisan saya) akan mendoakan saya agar ALLAH dapat memberikan kesihatan pada pancaindera saya supaya dapat saya meneruskan pekerjaan ini,” akhirnya.

Disiplin, penelitian tinggi

ABDUL BAKI

Sementara itu, penulis al-Quran Mushaf Malaysia, Abdul Baki Abu Bakar berkata, menulis al-Quran memerlukan disiplin dan penelitian yang tinggi supaya tidak berlaku kesilapan.

Tegas beliau, ia tidak sama seperti penulisan khat yang bertujuan untuk seni kerana ia lebih bebas.

“Jika tujuan untuk menulis mushaf, kedudukan titik, baris dan penggunaan Resm Uthmani serta tanda-tanda wakaf perlu tepat. Ayat al-Quran jika dilakukan sambil lewa, ia akan menyebabkan kesalahan pada bacaan.

“Sebab itu kita kena berhati-hati sebab kita menulis al-Quran untuk memberi manfaat kepada orang lain,” katanya kepada Sinar Islam.

Menceritakan pengalamannya menulis mushaf pada tahun 1997, Abdul Baki menjelaskan, beliau dibantu dua rakan dalam menyiapkan tulisan al-Quran Mushaf Malaysia di Yayasan Restu selama dua tahun.

“Kami ada pasukan, namun kerja menulis ayat al-Quran dengan draf menggunakan dua batang pensel, saya seorang yang melakukannya daripada juzuk satu hingga 30 supaya rentak tulisan yang dihasilkan sama.

“Dua lagi rakan membantu menghitamkan tulisan dengan dakwat mengikut draf yang saya buat supaya tidak lari daripada bentuk asal. Itu kaedah yang kami lakukan sebelum ini untuk menyiapkan sebuah mushaf lengkap dalam tempoh yang tidak terlalu panjang,” katanya sambil menjelaskan al-Quran Mushaf Malaysia dilancarkan pada tahun 2000.

PU FAIZ

Bagi pendakwah Ustaz Ahmad Faiz Hafizuddin Rosli atau lebih dikenali sebagai Pencetus Ummah (PU) Faiz, menulis al-Quran termasuk daripada kebajikan yang pasti diberikan ganjaran pahala.

“Soal pahala itu kerja ALLAH. Orang yang memberi cadangan sahaja tanpa menulis sudah banyak pahalanya. Apatah lagi yang menulisnya, lebih-lebih lagi pahalanya amat besar kerana ia termasuk daripada kebaikan,” katanya.

Sumber

Tadabbur al-Quran di Bukit Fraser

August 2, 2019 by

BUKIT Fraser menjadi tarikan pelancong untuk menikmati flora dan fauna yang masih terpelihara di peta Raub, Pahang. Perjalanan ke situ penuh berliku, namun memberi kepuasan kepada pengunjung apabila tiba di destinasi setinggi 1,420 meter dari aras laut.

Kehijauan tumbuh-tumbuhan, kesegaran udara yang dingin dan nyaman serta bunyi burung di kawasan itu mampu melepaskan tekanan.

Itulah lokasi yang sesuai untuk sesiapa sahaja membebaskan diri daripada hiruk-pikuk kehidupan di bandar dan bertafakur dengan alam.

Atas faktor itu, Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) mengambil inisiatif menganjurkan Fraser’s Hill #QuranHour bersama warganya dan rakan sinergi, Akademi Sinergi Ikhlas Sdn Bhd (ASI) dan Ar-Rahman Quranic Learning (AQL) Centre Indonesia di Bukit Fraser pada 1 hingga 3 Julai lalu.

Ketua Pegawai Eksekutif WUIF, Marhaini Yusoff berkata, Bukit Fraser merupakan lokasi strategik untuk mengadakan aktiviti kerohanian iaitu berinteraksi dengan al-Quran melalui baca, faham dan amal.

“Fraser’s Hill #QuranHour boleh dijadikan pengisian produk pelancongan Islam dengan kerjasama Tourism Pahang, Perbadanan Kemajuan Bukit Fraser, masjid, sekolah dan hotel di sekitar kawasan berkenaan.

“Selain menjadi tarikan pengunjung untuk bercuti dan melihat pelbagai jenis burung, Bukit Fraser sesuai dijadikan tempat pengukuhan jiwa dengan al-Quran dan as-Sunnah bagi pasangan, keluarga, organisasi dan masyarakat umum di dalam dan luar negara,” katanya ketika ditemui pada program itu baru-baru ini.

Beliau menambah, selain aktiviti seperti menunggang kuda, memanah, mendaki bukit, dan menjejak alam semula jadi, lokasi tersebut sesuai untuk dijadikan tempat perjumpaan keluarga, pengukuhan perkahwinan dan pemerkasaan organisasi yang berpandukan al-Quran, seterusnya membawa visi Masuk Syurga Sekeluarga.

“Ini juga menjadi perancangan WUIF dalam ‘mengQurankan bangsa, mengikhlaskan ummah’ dalam tempoh 60 tahun dari sekarang’.

“Harapan saya, ayat-ayat al-Quran yang bergema di Bukit Fraser dapat merawat jiwa insan dan mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Pencipta. Ia merupakan inisiatif untuk menangani cabaran akhir zaman,” katanya.

Pada program selama tiga hari dua malam itu, peserta diberi pengisian berinteraksi dengan Surah al-Rahman yang disampaikan oleh Ketua Pegawai Penyelidik, Fazrul Ismail dan pendakwah yang juga penulis buku Masuk Syurga Sekeluarga, Ustaz Bachtiar Nasir.

Sesi berinteraksi dengan al-Quran diadakan selepas solat awal pagi pada jam 4.30 pagi dan bersambung selepas solat Subuh.

Selain itu, peserta juga mengikut aktiviti trekking dan ke tempat Air Terjun Jeriau, Bukit Fraser. Berjalan sambil menikmati pemandangan alam semula jadi mengajak peserta untuk bertafakur dengan alam yang dijadikan oleh ALLAH al-Rahman.

Bagi sesiapa yang berminat untuk menyertai atau bersinergi menjayakan program Fraser’s Hill #QuranHour, hubungi atau WhatsApp kepada pihak WUIF di talian 013-682 6335 (Maslinda).

Sumber

Wanita berhadas besar diharuskan baca al-Quran berbentuk zikir, doa

July 12, 2019 by

SETIAP bulan, ada beberapa hari tertentu kaum Hawa tidak dapat menunaikan solat disebabkan uzur.

Begitu juga dengan al-Quran yang ditinggalkan sementara sehingga mereka benar-benar suci daripada hadas besar.

Persoalannya, bolehkah golongan wanita berhadas besar itu membaca ayat-ayat al-Quran yang menjadi kelazimannya saban hari seperti bacaan tiqa qul sebelum tidur?

Menjawab soalan itu, majoriti ulama melarang wanita membaca al-Quran dalam keadaan haid.

Itu merupakan pandangan ulama Mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali.

Adapun, sebahagian ulama Mazhab Maliki membenarkannya di samping belajar dan mengajarkan al-Quran.

Sementara Imam Ibnu Munzir, al-Syaukani dan al-San’ani berpandangan, jika wanita yang menghafaz al-Quran dan ingin mengulangi hafalan, maka dia diharuskan membaca al-Quran untuk mengulangi hafalan.

Imam al-Nawawi pula menyatakan, ia hanya boleh dibaca dalam hati sahaja tanpa menggerakkan lidah.

Jika ayat al-Quran yang berbentuk zikir harian sebagai bacaan doa, maka ia diharuskan.

Ia seperti bacaan Innalillahi wainna ilaihi rajiun pada Surah al-Baqarah, ayat 156, membaca tiga qul sebelum tidur dan selainnya selagi mana ia merupakan zikir ataupun doa, maka ia diharuskan.

Pandangan yang mengharuskan itu merupakan pendapat Imam al-Baghawi dan al-Rafie seperti dinukilkan oleh Imam al-Nawawi di dalam kitabnya al-Majmuk.

Maka, diharuskan membaca al-Quran yang berbentuk zikir dan doa dalam keadaan haid.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan pendakwah bebas dan penulis.

Sumber

Perlukah ada wuduk ketika menyentuh aplikasi al-Quran dalam telefon?

July 10, 2019 by

DALAM dunia milenial pada hari ini, boleh dikatakan segala kemudahan serba canggih dan lengkap untuk kita gunakan dalam kehidupan seharian.

Ia termasuklah juga aplikasi al-Quran yang boleh dimuat turun ke dalam telefon bimbit masing-masing.

Jadi, kita sepatutnya tidak lagi menggunakan alasan tidak sempat membaca al-Quran kerana kemudahan itu boleh didapati menerusi peranti sendiri.

Benar, ia sesuatu yang memudahkan, namun adakah penggunaan aplikasi al-Quran itu perlu dimuliakan sepertimana mushaf kalam ALLAH itu sendiri?

Wajibkah kita untuk mempunyai wuduk semasa membawa telefon bimbit yang mengandungi aplikasi penuh 30 juzuk al-Quran itu?

Bagi menjawab persoalan itu, sebenarnya tidak wajib untuk kita mempunyai wuduk ketika membawa atau menyentuh telefon bimbit, tetapi disyaratkan ada wuduk apabila ingin menyentuh tulisan yang tertera ayat-ayat al-Quran apabila aplikasi tersebut dibuka untuk dibaca.

Firman ALLAH SWT: “Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-mahkluk yang diakui bersih suci.” (Surah al-Waqi’ah, ayat 79)

Selain itu, aplikasi al-Quran tidak dihukumkan sama dengan mushaf al-Quran khusus sewaktu aplikasi berkenaan ditutup.

Namun, kita tetap perlu menjaga kehormatan ayat-ayat suci al-Quran daripada tercemar.

Jika ingin ke tandas, tiada masalah untuk membawa telefon bimbit berkenaan bersama, tetapi pastikan aplikasi al-Quran berkenaan tidak dibuka sebelum memasuki tandas.

Kepada mereka yang ada aplikasi al-Quran dalam telefon bimbit, sila ambil maklum tentang perkara-perkara itu ya.

Apapun jua keadaannya, sebagai umat Islam, menjadi tanggungjawab kita untuk memelihara kemuliaan kalam ALLAH itu.

(Sumber: Laman Web Rasmi Jabatan Mufti Negeri Selangor)

Sumber

310 orang sertai Majlis Khatam al-Quran Perdana UPM 2019

May 31, 2019 by

SERAMAI 310 orang termasuk warga Universiti Putra Malaysia (UPM) menyemarakkan Majlis Khatam al-Quran Perdana UPM 2019 sempena World #QuranHour semalam.

Pada program yang diadakan di Masjid UPM, Serdang, Selangor itu, acara dimulakan dengan bacaan al-Quran dan tazkirah yang disampaikan Johan Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaaan dan Antarabangsa 2011, Ustaz Amirahman Abas.

Ia kemudian diakhiri dengan penyampaian sijil penyertaan kepada peserta khatam al-Quran.

Hadir sama Timbalan Naib Canselor (Akademik & Antarabangsa UPM, Prof Dr M Iqbal Saripan dan Pengarah Pusat Islam UPM, Mat Razi Abdullah yang turut melancarkan Kelab Huffaz UPM (HEROES).

Sumber

Rhys William terpanggil hayati keindahan al-Quran

May 31, 2019 by

GOMBAK – Blogger Rhys William melahirkan rasa keterujaan apabila buat permata kali dapat bersama-sama menyertai program World #QuranHour di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) di sini hari ini.

Rhys berkata, beliau terpanggil untuk menyertai program berkenaan kerana beriltizam untuk mendalami al-Quran pada bulan Ramadan kali ini.

“Tahun ini pada bulan puasa saya memang hendak belajar lebih mengenai Islam.

“Sebab itu hendak belajar pasal al-Quran, jadi saya terpanggil ke program ini boleh baca al-Quran secara beramai-ramai… saya nak dapat pengalaman itu dan nak dapat rasa sendiri keindahannya,” katanya kepada Sinar Harian, di sini hari ini.

Berkongsi lanjut, Rhys berharap, kehadirannya pada program hari ini dapat memperkenalkannya dengan individu yang boleh menerangkan dengan lebih lanjut kandungan dalam al-Quran itu sendiri.

“Mungkin saya boleh jumpa orang yang boleh terangkan lebih lanjut mengenai al-Quran,” katanya selain menambah bahawa beliau sebelum ini telah belajar membaca al-Quran atas inisiatif sendiri.

“Pernah baca al-Quran sikit-sikit, saya baca terjemahan,” katanya lagi.

World #QuranHour yang memasuki tahun keempat penganjurannya akan berlangsung hari ini dengan mengangkat tema ‘Solusi Cabaran Sejagat’.

Tahun ini, World #QuranHour mengajak masyarakat untuk memahami empat cabaran dunia akhir zaman dan solusi yang diibrahkan daripada Surah Al-Kahf.

Dijangkakan lebih 3,000 orang akan menyertai kempen berinteraksi dengan al-Quran, baca, faham dan amal di lokasi perdana, Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) di sini bermula jam 12 tengah hari.

Timbalan Yang di-Pertuan Agong, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah turut berkenan berangkat mencemar duli untuk bersama mengimarahkan Ramadan dengan penghayatan al-Quran melalui World #QuranHour.

Selain di UIAM, World #QuranHour akan turut diadakan serentak di lebih 2,100 lokasi berdaftar dalam negara dan lebih 79 lokasi di 27 negara luar.

Program ini merupakan koloborasi ummah di bawah naungan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan dianjurkan bersama oleh UIAM, Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF), Majlis Dakwah Negara, Rumah Ngaji dan Akademi Sinergi Ikhlas Sdn Bhd.

Media turut bergabung atas nama Sinergi Media untuk menjayakan kempen ini termasuk Kumpulan Media Karangkraf, Sinar Harian, Sinar TV), Astro, Kumpulan Media Prima, RTM, Bernama, TV Alhijrah, IKIMfm, Kumpulan Utusan, Kumpulan NSTP dan blogger, Denaihati Network.

Sumber

OKU pendengaran turut hayati al-Quran

May 31, 2019 by

GOMBAK – Isi kandungan al-Quran bukan sahaja untuk golongan normal, malah ia turut dihayati oleh golongan orang kurang upaya (OKU) pendengaran.

Atas dasar itu, jurubahasa isyarat, Siti Ramna Kamaruddin, 25, dipertanggungjawabkan untuk menterjemahkan bacaan al-Quran dalam bahasa isyarat di program World #QuranHour hari ini.

Terjemahan itu turut disiarkan secara langsung di saluran Astro Oasis bagi memudahkan golongan OKU pendengaran menghayati bacaan al-Quran di program ini.

Menurut Siti Ramna, dia mula terlibat sebagai jurubahasa isyarat untuk World #Quran Hour sejak tahun lalu.

“Al-Quran ini mukjizat untuk semua, bukan untuk golongan normal saja tetapi golongan OKU pendengaran juga.

“Sebagai jurubahasa isyarat, saya cuba sedaya upaya memberi peluang kepada OKU pendengaran mencuba memahami konteks program hari ini,” katanya.

Menurut beliau, antara cabaran sebagai jurubahasa isyarat ialah untuk memastikan terjemahan ayat al-Quran disampaikan dengan betul.

“Ayat al-Quran ini diturunkan oleh ALLAH SWT, jadi kita tak boleh membuat interpretasi sendiri.

“Selain itu, kosa kata untuk golongan pekak agak terhad dan ada yang perlu ditunjukkan dengan ekspresi. Jadi itu cabaran kita untuk memastikan mesej sampaikan itu jelas,” katanya.

Sumber

Ayat suci al-Quran bergema di Masjid Sultan Ahmad 1

May 31, 2019 by

KUANTAN – Masjid Negeri, Masjid Sultan Ahmad 1 bergema dengan alunan ayat-ayat suci al-Quran sempena program World #QuranHour yang diadakan serentak seluruh negara pagi tadi.

Lebih 120 peserta terdiri daripada kakitangan Perbadanan Perpustakaan Awam Pahang (PPAP), kakitangan kerajaan dan penuntut institusi pengajian tinggi terlibat menjayakan program tersebut.

Pengarah PPAP, Faridzah Jaafar berkata, bukan sekadar membaca al-Quran tetapi perlu didalami maksud, bertadabur dan berkultum.

Menurutnya, program tersebut diharapkan dapat mendekatkan al-Quran kepada umat Islam, sekali gus menjadikan perpustakaan awam negeri di seluruh Malaysia releven dalam masyarakat dan dimartabatkan sebagai ejen pendidik.

“World #QuranHour 2019 adalah satu usaha majlis pengarah-pengarah perpustakaan se-Malaysia dengan kerjasama Yayasan Warisan Ummah Ikhlas.

“Ia dapat menilai sejauh mana hubungan dan interaksi dengan al-Quran serta kesedaran tentang perlunya al-Quran,” katanya.

Para peserta sedang membaca ayat-ayat suci Al-Quran.

Beliau berkata, diharapkan World #QuranHour dapat dicapai dan dilaksanakan dengan berkesan di seluruh negara.

“Program sebegini boleh memupuk masyarakat mengamal dan membudayakan bacaan al-Quran setiap hari.

“Secara tidak langsung membentuk akhlak mulia dan modal insan,” katanya.

Sumber

Kembali kepada sistem berteraskan al-Quran

May 31, 2019 by

MELAKA TENGAH – Kempen World #Quran Hour yang digerakkan Yayasan Warisan Ummah Ikhlas berperanan menarik masyarakat mengubah ekosistem sedia ada untuk kembali kepada sistem berteraskan al-Quran.

Ketua Menteri, Adly Zahari berkata, program itu bertepatan dengan matlamatnya untuk melahirkan sebuah legasi masyarakat yang bertindak dan berfikir menurut acuan al-Quran.

Menurutnya, lebih penting penganjuran itu sebagai medium dan peluang kepada masyarakat terutama penjawat awam negeri ini untuk berinteraksi dengan al-Quran melalui baca, faham dan amal.

Md Azhan menyampaikan cenderahati kepada Omar pada majlis itu.

Katanya, kerajaan negeri menyokong penuh usaha murni seumpama ini dalam memastikan masyarakat khususnya yang beragama Islam sama ada di peringkat bangku sekolah mahupun usia emas dapat mengambil peluang dan memastikan al-Quran itu sentiasa dekat di hati.

“Ia sebenarnya mengajak masyarakat mendalami intipati al-Quran dan tidak sekadar membaca dan menghafaz tanpa mampu menghayati isi dan pesanan yang disampaikan oleh ALLAH SWT.

“Kempen World #Quran Hour turut menggalakkan masyarakat berinteraksi dengan al-Quran melalui kaedah tadabbur iaitu memahami dan tazakkur, mengingati,” katanya.

Adly berkata demikian dalam teks ucapan dibacakan Speaker DUN negeri, Datuk Omar Jafaar ketika majlis perasmian tadarus dan khatam al-Quran World #Quran Hour peringkat negeri dan pelancaran Pustaka Mini di Masjid Cina Krubong di sini hari ini.

Hadir sama Mufti negeri, Datuk Halim Tawil; Pengarah Jabatan Agama Islam Melaka (JAIM), Md Azhan Samat dan Pengarah Perbadanan Perpustakaan Awam Melaka (PERPUSTAM), Mohamed Aizammuddy Mohamad Idris.

Tambahnya, usaha yang dilaksanakan oleh pihak JAIM dan Majlis Agama Islam Melaka (MAIM) bersama Rumah Ngaji dan Sahabat Al-Quran perlu disokong agar dapat dilaksanakan secara berterusan walaupun pada bulan-bulan yang lain selain Ramadan.

Kaum wanita juga tidak ketinggalan memeriahkan majlis itu.

Dalam perkembangan lain, Adly berkata, penubuhan perpustakaan di tempat tumpuan orang ramai seperti di masjid akan dapat menjadi satu nilai tambah kepada rumah ibadat dalam mempelbagaikan aktiviti dan pengisian yang akhirnya memberi impak besar kepada masyarakat.

“Saya harap PERPUSTAM dapat meneruskan usaha murni berkolaborasi dengan lebih banyak masjid di negeri ini bagi menubuhkan perpustakaan masjid yang dilihat dapat menyumbang dalam mengimarahkan masjid,” katanya.

Dianggarkan seramai 1,000 orang hadir menjayakan program itu termasuk penjawat awam negeri, warga Rumah Ngaji dan Pertubuhan Sahabat Al-Quran Negeri Melaka.

Sumber

Disiplin, penelitian tinggi

Meta