KEMUDAHAN kawasan parkir khas untuk wanita di pusat beli-belah sepatutnya memberi kelegaan, keselesaan dan rasa lebih selamat bagi kaum Hawa yang bersendirian atau membawa anak kecil.
Namun, sebaliknya
Sumber
Pengguna perlu hormati larangan, hak privasi negara, individu
PERKEMBANGAN teknologi dron yang menerima terlalu banyak publisiti dan penggunaannya yang meningkat menimbulkan rentetan spekulasi.
Ketua Pengarang mouthytech.com, Abu Bakar Mubarak berkata, pengguna dron perlu menghormati larangan dan hak privasi sesebuah negara dan individu.
“Secara dasarnya, para pengguna teknologi itu perlu memahami fakta penting bersabit dengan larangan dan norma yang ditetapkan memandangkan terdapat kesan positif dan negatif jika tidak dikawal,” katanya.
Antara kesan positif penggunaan dron seperti yang dikatakan olehnya ialah:
1) Dron lebih murah berbanding pembelian kapal terbang atau helikopter untuk pemandangan daripada arah udara.
2) Fungsi membunuh sama impak seperti kapal terbang yang boleh menyebabkan kemusnahan sekelip mata.
3) Penggunaan dron kurang berisiko kerana tiada pemandu untuk misi ketenteraan yang bahaya selain mampu terbang lebih rendah (luar radar) berbanding kapal terbang.
4) Dron dikatakan mempunyai ketepatan walaupun jarak jauh dan membantu mengurangkan kerosakan terhadap infrastruktur dan orang awam.
5) Dron mampu beroperasi dalam durasi yang lebih lama berbanding kapal terbang dan tidak timbul isu operator keletihan.
6) Penggunaan dron lebih berkesan untuk tujuan pengintipan dan dapat meningkatkan pengawasan dan kecerdasan tenter
Sisi keburukannya pula seperti:
1) Keupayaan terhad memandangkan dron tidak boleh bercakap dengan orang awam untuk mendapatkan maklumat perisikan secara terperinci dan tidak dapat mengesan kem pangkalan tentera.
2) Terlalu mudah untuk dikawal memandangkan dron sering dijadikan untuk permainan video dan peperangan sekali gus dikhuatiri mudah digodam.
3) Dron yang digunakan dalam serangan boleh menyebabkan kematian dan kehilangan harta dalam jumlah yang besar.
4) Penggunaan dron juga dikatakan mengganggu keseimbangan antara kerja dan kehidupan peribadi. Pengendali dan juruterbang dron biasanya menyedari bahawa sukar untuk berubah dengan konvensional di antara dron mereka iaitu memerangi kehidupan profesional dan kehidupan peribadi sebagai orang awam.
5) Keadaan lebih teruk jika dron dirampas oleh musuh. Barangkali banyak maklumat terlerai.
Pengguna perlu hormati larangan, hak privasi negara, individu
PERKEMBANGAN teknologi dron yang menerima terlalu banyak publisiti dan penggunaannya yang meningkat menimbulkan rentetan spekulasi.
Ketua Pengarang mouthytech.com, Abu Bakar Mubarak berkata, pengguna dron perlu menghormati larangan dan hak privasi sesebuah negara dan individu.
“Secara dasarnya, para pengguna teknologi itu perlu memahami fakta penting bersabit dengan larangan dan norma yang ditetapkan memandangkan terdapat kesan positif dan negatif jika tidak dikawal,” katanya.
Antara kesan positif penggunaan dron seperti yang dikatakan olehnya ialah:
1) Dron lebih murah berbanding pembelian kapal terbang atau helikopter untuk pemandangan daripada arah udara.
2) Fungsi membunuh sama impak seperti kapal terbang yang boleh menyebabkan kemusnahan sekelip mata.
3) Penggunaan dron kurang berisiko kerana tiada pemandu untuk misi ketenteraan yang bahaya selain mampu terbang lebih rendah (luar radar) berbanding kapal terbang.
4) Dron dikatakan mempunyai ketepatan walaupun jarak jauh dan membantu mengurangkan kerosakan terhadap infrastruktur dan orang awam.
5) Dron mampu beroperasi dalam durasi yang lebih lama berbanding kapal terbang dan tidak timbul isu operator keletihan.
6) Penggunaan dron lebih berkesan untuk tujuan pengintipan dan dapat meningkatkan pengawasan dan kecerdasan tenter
Sisi keburukannya pula seperti:
1) Keupayaan terhad memandangkan dron tidak boleh bercakap dengan orang awam untuk mendapatkan maklumat perisikan secara terperinci dan tidak dapat mengesan kem pangkalan tentera.
2) Terlalu mudah untuk dikawal memandangkan dron sering dijadikan untuk permainan video dan peperangan sekali gus dikhuatiri mudah digodam.
3) Dron yang digunakan dalam serangan boleh menyebabkan kematian dan kehilangan harta dalam jumlah yang besar.
4) Penggunaan dron juga dikatakan mengganggu keseimbangan antara kerja dan kehidupan peribadi. Pengendali dan juruterbang dron biasanya menyedari bahawa sukar untuk berubah dengan konvensional di antara dron mereka iaitu memerangi kehidupan profesional dan kehidupan peribadi sebagai orang awam.
5) Keadaan lebih teruk jika dron dirampas oleh musuh. Barangkali banyak maklumat terlerai.
Batalkan puasa atau hormati tuan rumah?
MAJLIS rumah terbuka seakan menjadi tradisi masyarakat hari ini setiap kali Hari Raya Aidilfitri.
Pada masa yang sama, kita juga mahu merebut peluang untuk menyempurnakan puasa sunat Syawal selama enam hari.
Bagaimana jika terima undangan ke majlis rumah terbuka seorang kenalan tetapi dalam kita berpuasa sunat?
Adakah perlu untuk kita membatalkan puasa itu demi menghormati tuan rumah? Yang mana lagi afdal?
Menjawab persoalan itu, ada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA dalam Sahih Muslim, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Jika seorang daripada kalian dijemput untuk makan sedangkan ia berpuasa, maka hendaklah dia mengatakan sesungguhnya aku sedang berpuasa.”
Imam al-Nawawi dalam Mazhab Syafie menyatakan, asalnya dia boleh menyatakan kepada orang menjemputnya bahawa dia sedang berpuasa, namun jika pihak menjemputnya amat berharap kehadirannya, maka dia wajib hadir sekadar memenuhi undangan tanpa berbuka puasa.
Seeloknya, rumah terbuka dirancang diadakan pada hujung minggu.
Pada hari-hari biasa boleh difokuskan kepada puasa sunat Syawal kerana sebahagian ulama menyatakan, diharuskan puasa Syawal berselang-seli tanpa berturut-turut termasuk pandangan Imam al-Nawawi yang menyatakan dari sudut keutamaan sahaja berturut-turut.
***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan pendakwah bebas dan penulis.
Hormati ayat al-Quran, hadis lambang keimanan seseorang
MENGHORMATI ayat al-Quran dan hadis merupakan sebahagian daripada lambang keimanan seseorang.
Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkata, walaupun cebisan ayat-ayat itu terdapat pada akhbar atau surat yang sudah lusuh, ia perlu dihormati.
DR ZULKIFLI
“Dikatakan di dalam sejarah bagaimana seorang sufi yang menyucikan nama ALLAH SWT ketika jatuh ke tanah. Lantas, dia telah diubah dalam kehidupannya menjadi manusia yang benar-benar bertakwa kepada ALLAH SWT,” katanya dipetik menerusi Irsyad Al-Fatwa ke-12: Melupuskan al-Quran Lama di laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Dalam pada itu, Dr Zulkifli turut mencadangkan agar cebisan al-Quran dikumpulkan setempat, dibakar dan kemudiannya ditanam.
Jelas beliau, ia berdasarkan tindakan khalifah Islam ketiga, Uthman bin Affan RA ketika menyatukan umat Islam di atas satu mushaf.
“Beliau membakar mushaf-mushaf lain yang menyalahinya. Perbuatan tersebut dilakukan dengan disaksikan oleh para sahabat.
“Ibn Batthal mengatakan, perintah Uthman supaya dibakar helaian-helaian dan mushaf-mushaf al-Quran sewaktu isu mengumpulkan al-Quran itu menunjukkan bahawa kitab-kitab yang tertulis nama ALLAH SWT boleh dibakar dengan tujuan untuk memuliakannya, menjaganya daripada dipijak oleh kaki manusia dan memeliharanya daripada dibuang di atas tanah,” ujar beliau.
USTAZ WAN AKASHAH
Sementara itu, pendakwah, Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid berkata, seperti mana keadaan kita mahu mengebumikan jasad manusia, begitulah juga perkara yang perlu dilakukan ketika ingin ‘mengebumikan’ kitab suci umat Islam iaitu al-Quran.
Katanya, Islam amat menitikberatkan akhlak dan tingkah laku yang sopan serta baik.
“Bukan setakat kita jaga adab al-Quran yang memang merupakan wahyu ALLAH ataupun mukjizat yang besar kepada Nabi Muhammad SAW. Malah, sehinggakan haiwan sekalipun, kita disuruh tanam jika ia mati,” katanya kepada Sinar Islam.
Jelas Ustaz Wan Akashah, Islam menggariskan beberapa adab dalam pelupusan al-Quran iaitu pertama, perlu menghilangkan terlebih dahulu tulisan ayat-ayat kitab suci sama ada dengan cara dibakar atau menggunakan mesin.
“Kedua, selepas dibakar, alirkan (abu al-Quran tadi) di laut atau sungai. Yang penting, air itu biarlah yang mengalir dan tak boleh dilakukan tempat-tempat yang kotor seperti longkang.
“Lebih cantik lagi, kalau orang yang menguruskan (proses pelupusan al-Quran) itu ada air wuduk.
“Kalau boleh, elakkan daripada wanita-wanita yang datang bulan. Biar orang lelaki atau wanita yang ‘bersih’ sahaja yang mengendalikannya,” ujarnya.
Apabila semua perkara itu dijaga dengan baik, kata beliau, insya-ALLAH umat Islam akan mendapat keberkatan dan syafaat daripada al-Quran itu sendiri.
Hormati ayat al-Quran, hadis lambang keimanan seseorang
MENGHORMATI ayat al-Quran dan hadis merupakan sebahagian daripada lambang keimanan seseorang.
Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri berkata, walaupun cebisan ayat-ayat itu terdapat pada akhbar atau surat yang sudah lusuh, ia perlu dihormati.
DR ZULKIFLI
“Dikatakan di dalam sejarah bagaimana seorang sufi yang menyucikan nama ALLAH SWT ketika jatuh ke tanah. Lantas, dia telah diubah dalam kehidupannya menjadi manusia yang benar-benar bertakwa kepada ALLAH SWT,” katanya dipetik menerusi Irsyad Al-Fatwa ke-12: Melupuskan al-Quran Lama di laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Dalam pada itu, Dr Zulkifli turut mencadangkan agar cebisan al-Quran dikumpulkan setempat, dibakar dan kemudiannya ditanam.
Jelas beliau, ia berdasarkan tindakan khalifah Islam ketiga, Uthman bin Affan RA ketika menyatukan umat Islam di atas satu mushaf.
“Beliau membakar mushaf-mushaf lain yang menyalahinya. Perbuatan tersebut dilakukan dengan disaksikan oleh para sahabat.
“Ibn Batthal mengatakan, perintah Uthman supaya dibakar helaian-helaian dan mushaf-mushaf al-Quran sewaktu isu mengumpulkan al-Quran itu menunjukkan bahawa kitab-kitab yang tertulis nama ALLAH SWT boleh dibakar dengan tujuan untuk memuliakannya, menjaganya daripada dipijak oleh kaki manusia dan memeliharanya daripada dibuang di atas tanah,” ujar beliau.
USTAZ WAN AKASHAH
Sementara itu, pendakwah, Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid berkata, seperti mana keadaan kita mahu mengebumikan jasad manusia, begitulah juga perkara yang perlu dilakukan ketika ingin ‘mengebumikan’ kitab suci umat Islam iaitu al-Quran.
Katanya, Islam amat menitikberatkan akhlak dan tingkah laku yang sopan serta baik.
“Bukan setakat kita jaga adab al-Quran yang memang merupakan wahyu ALLAH ataupun mukjizat yang besar kepada Nabi Muhammad SAW. Malah, sehinggakan haiwan sekalipun, kita disuruh tanam jika ia mati,” katanya kepada Sinar Islam.
Jelas Ustaz Wan Akashah, Islam menggariskan beberapa adab dalam pelupusan al-Quran iaitu pertama, perlu menghilangkan terlebih dahulu tulisan ayat-ayat kitab suci sama ada dengan cara dibakar atau menggunakan mesin.
“Kedua, selepas dibakar, alirkan (abu al-Quran tadi) di laut atau sungai. Yang penting, air itu biarlah yang mengalir dan tak boleh dilakukan tempat-tempat yang kotor seperti longkang.
“Lebih cantik lagi, kalau orang yang menguruskan (proses pelupusan al-Quran) itu ada air wuduk.
“Kalau boleh, elakkan daripada wanita-wanita yang datang bulan. Biar orang lelaki atau wanita yang ‘bersih’ sahaja yang mengendalikannya,” ujarnya.
Apabila semua perkara itu dijaga dengan baik, kata beliau, insya-ALLAH umat Islam akan mendapat keberkatan dan syafaat daripada al-Quran itu sendiri.