Inspirasi Destinasi Menarik Percutian Impian

Haram rai Hari Kekasih

February 18, 2020 by

RAMAI yang cakna tentang pengharaman sambutan Hari Kekasih dalam Islam.

Pun demikian, masih ada segelintir orang lagi yang kurang faham tentang sambutan yang dimaksudkan.

Ada yang berhasrat untuk memberikan hadiah sekadar suka-suka kepada pasangan masing-masing walaupun tidak berniat untuk menyambut Hari Kekasih.

Jika ia bukan jatuh Hari Kekasih, barangkali tiada masalah untuk berbuat demikian.

Dengan syarat, ia tidak diniatkan dengan tarikh atau sempena dengan sesuatu yang dilarang oleh agama Islam.

Benarkah tidak boleh memberikan hadiah kepada pasangan pada Hari Kekasih? Kenapa Hari Kekasih dilarang dalam Islam?

Segala tanda tanya itu akan dikupas dalam Sinar Harian menerusi sisipan Sinar Islam esok.

Sumber

Haram sambut Hari Kekasih, elak beri hadiah

February 18, 2020 by

HARI ini merupakan 14 Februari iaitu tarikh yang sinonim dengan Hari Kekasih. Namun, kita dilarang untuk menyambutnya kerana ia ditegah di sisi agama Islam tidak kiralah apa jua alasannya.

Bahkan, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 22 hingga 24 November 2005 memutuskan bahawa amalan merayakan Hari Valentine tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Hal itu kerana ia mempunyai unsur-unsur agama lain. Amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam.

Masakan tidak, lihat saja apa yang berlaku setiap kali tibanya Hari Kekasih. Ada segelintir anak muda tanpa segan silu berseronok di kelab dan berbuat maksiat di bilik-bilik hotel tanpa sekelumit rasa bersalah dalam diri.

Bukan mahu membuat kesimpulan mudah, namun itulah yang berlaku dalam dunia realiti. Jika tidak, tiadalah Ops Valentine yang boleh dikatakan dilaksanakan hampir saban tahun, biarpun ada yang mendakwa rentak operasi seperti itu semakin perlahan sejak dua tahun kebelakangan ini.

Hakikatnya, Hari Kekasih sebenarnya banyak memberikan natijah buruk bukan sahaja kepada diri kita, tetapi generasi baharu dan agama Islam itu sendiri.

Ada sebab kenapa ia diharamkan oleh agama Islam. Apakah sebab kepada pengharaman itu? Bagaimana pula hukumnya apabila suami isteri memberikan hadiah kepada pasangan pada hari berkenaan?

Unsur agama lain

Bagi mendasari topik berkenaan, Sinar Islam mendapatkan Mufti Selangor, Datuk Mohd Tamyes Abd Wahid. Jelas beliau, sejarah Hari Kekasih atau Valentine’s Day tidak ada dalam Islam. Sebaliknya, amalan budaya dan hasrat perayaan itu mempunyai unsur-unsur agama lain yang bercanggah dengan agama suci yang kita anuti.

MOHD TAMYES

Menelusuri historiografinya, katanya, Valentine’s dikatakan berasal daripada nama seorang paderi, St Valentino yang paling berpengaruh pada zaman pemerintahan Ratu Isabella di Sepanyol.

“Bahkan, St Valentino juga merupakan antara orang terpenting yang menghancurkan tamadun Islam di Sepanyol. Oleh itu, Ratu Isabella telah menetapkan 14 Februari sebagai hari mengingati kemenangan Kristian terhadap Islam,” ujar beliau ketika dihubungi menerusi aplikasi WhatsApp baru-baru ini.

Justeru, agamawan itu menegaskan, barang siapa yang merayakan Hari Kekasih, mereka seolah-olah bergembira dan merestui ke atas kekalahan orang Islam di Sepanyol.

“Dalam Islam, tidak ada hari tertentu bagi meraikan kekasih atau kasih sayang. Islam sangat menitikberatkan soal kasih sayang. Setiap hari sebenarnya adalah hari kasih sayang dalam Islam.

“Cuma, Islam menolak konsep kasih sayang yang terkandung dalam Hari Kekasih kerana ada unsur-unsur ritual keagamaan yang diamalkannya yang boleh menggugat akidah Islam,” jelas beliau.

Rosakkan generasi

Pada sama sama, Pengerusi Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor itu menegur sikap segelintir anak muda dan golongan yang meraikan Hari Kekasih dengan perbuatan yang dilarang oleh syarak.

BAGI pasangan yang sudah berkahwin, mereka boleh mempertautkan kasih sayang dengan perkara yang tidak bercanggah dengan agama Islam dan bukannya menyambut Hari Kekasih.

Perbuatan sedemikian jika tidak dibendung, kata beliau, akan merosakkan generasi umat Islam pada masa akan datang.

“Ya, memang Islam sangat menggalakkan umatnya supaya berkasih sayang antara satu sama lain. Akan tetapi, untuk meluahkan kasih sayang antara seorang lelaki dan seorang perempuan, perlu melalui saluran dibenarkan oleh syarak.

“Ia bukannya menggalakkan kepada perkara yang mendorong atau merangsang perkara yang dilarang dan berbentuk maksiat,” jelas beliau.

Bagaimana pula jika seorang individu itu berhasrat untuk memberikan hadiah kepada seseorang pada 14 Februari bersempena dengan Hari Kekasih? Jawab Mohd Tamyes, perbuatan itu tidak dibenarkan kerana ia seolah-olah meraikan konsep yang dibawakan oleh Hari Kekasih.

“Kepada pasangan suami isteri, mereka digalakkan untuk memberi hadiah kepada pasangan masing-masing pada bila-bila masa sahaja. Ia dengan syarat asalkan tidak diniatkan dengan tarikh atau sempena dengan sesuatu yang dilarang oleh agama Islam,” tegas beliau.

Beliau turut mengingatkan kembali keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor bertarikh 21 Februari 2006 yang memutuskan, amalan merayakan Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam.

“Perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur dan amalan yang bercampur dengan perbuatan maksiat yang bercanggah dan dilarang oleh Islam.

“Orang Islam yang bertindak dengan cara menghina, mengingkari, melanggar atau mempertikaikan perintah atau arahan itu boleh dikenakan tindakan di bawah Seksyen 12 Enakmen Jenayah Syariah (Negeri Selangor) Tahun 1995,” jelas beliau.

Buka ruang zina

Bagi mendapatkan kupasan lanjut tentang sambutan Hari Valentine, Sinar Islam mewawancara pendakwah Ustaz Ahmad Faiz Hafizuddin Rosli atau dikenali sebagai Pencetus Ummah (PU) Faiz.

PU FAIZ

Jelas beliau, sambutan Hari Kekasih mempunyai pelbagai versi sejarah tentangnya. Pun demikian, semua historiografi berkenaan merupakan budaya orang bukan Islam yang jauh menyimpang daripada ajaran Islam.

“Ada yang menyatakan, Hari Kekasih versi asal daripada agama Pagan dan satu versi lagi daripada agama Kristian. Namun, rata-ratanya berkaitan kebudayaan. Tentatif program berkenaan membawa kepada pergaulan bebas, seks sebelum nikah, pergaulan dengan bukan mahram, (aktiviti) memabukkan dan sebagainya.

“Semua isi kandungan program itu adalah haram. Ia haram bukan kerana namanya Valentine. Ini kerana, hukum sesuatu terbina berdasarkan kandungan program, bukan nama (program tersebut). Agama Islam tidak mengingkari sesuatu yang baik yang dikerjakan pada zaman sebelum (kedatangan) Islam,” katanya ketika dihubungi Sinar Islam baru-baru ini.

Bukan itu sahaja, menyambut Hari Kekasih dengan pengisian program maksiat hakikatnya membuka ruang-ruang zina seandainya ia diraikan oleh pasangan bukan mahram, terang beliau.

Sebagai umat Islam, jelas beliau, wajib bagi kita untuk menjauhi zina.

Firman ALLAH SWT: “Dan jangan kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (Surah al-Isra’, ayat 32)

Bagi pasangan suami isteri pula, jelas PU Faiz, jika mereka menguatkan lagi kasih sayang tanpa pergaulan bebas, aktiviti memabukkan dan tidak melakukan apa yang dilarang oleh syarak, ia tiada masalah.

“Bahkan, Islam sebenarnya amat menganjurkan umatnya sentiasa berkasih sayang pada setiap masa. Ia bukan hanya pada 14 Februari sahaja, tetapi pada sepanjang masa dengan pengisian yang tidak bertentangan dengan syarak,” katanya.

Menurut Ketua Tanfiziyah Pertubuhan Nahdlatul Ulama Malaysia itu, dalam sirah nabi, Islam sebenarnya mempunyai ‘Hari Valentine’ sendiri iaitu hari pembebasan Kota Suci Makkah yang mana ia terjadi pada bulan Ramadan tahun 630 Masihi.

“Ketika itu, Nabi Muhammad SAW berserta 10,000 pasukan bergerak dari Madinah menuju ke Makkah. Mereka kemudian menguasai Makkah secara keseluruhan tanpa pertumpahan darah sedikit pun. Bahkan, baginda SAW mengampuni orang yang sebelum ini pernah mengusirnya dari tanah airnya sendiri.

“Ternyata keburukan dan kekasaran yang pernah diturunkan kepada nabi dibalas dengan cinta dan kasih sayang. Dalam erti kata lain, kita sebagai umat Islam dituntut untuk saling mengasihi dan menolong sesama kita tanpa perlu menunggu momen tertentu,” jelas beliau.

Dalam Islam, kita diharuskan menyayangi golongan muda dan menghormati mereka yang tua pada setiap hari, terang PU Faiz. Pada masa sama, Islam tidak melarang adanya tradisi tahunan.

“Contohnya, pendakwah pada zaman dahulu mengubah pengisian program mungkar kepada yang makruf sepertimana amalan ‘sesaji’ yang kini ditukar dengan tahlil atau doa selamat,” jelas beliau.

Dalam pada itu, PU Faiz turut menitipkan pesanan kepada pasangan yang belum berkahwin agar mengelakkan diri daripada menyambut Hari Kekasih. Sebaliknya, sambutlah kasih sayang dengan ibu bapa atau adik-beradik.

Pupuk kasih sayang ikut acuan Islam

Agama Islam menganjurkan umatnya untuk membajai nilai perasaan kasih sayang dalam seluruh ahli keluarga, sahabat, jiran tetangga termasuk juga organisasi dan komuniti masyarakat kita.

Perbuatan atau usaha tersebut perlulah mengikut landasan yang telah ditetapkan oleh syarak. Demikian kata Pensyarah Kanan Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Ustazah Siti Fatahiyah Mahamood.

USTAZAH SITI FATAHIYAH

Ujar beliau, kita diciptakan oleh ALLAH SWT di muka bumi ini semata-mata untuk beribadah kepada-NYA. Maka, seharusnya kasih sayang yang disuburkan sepanjang menjalani kehidupan di dunia ini perlu dilakukan atas dasar melaksanakan sesuatu kebaikan yang disuruh-NYA.

Elakkan diri daripada terjebak dengan perkara maksiat atau dimurkai-NYA, jelas beliau.

“Hubungan kasih sayang antara lelaki dan perempuan yang cuba dibina dengan penuh kemesraan dan romantis sebelum ikatan perkahwinan yang sah adalah dilarang. “Apatah lagi andai ada hubungan mesra yang intim ini yang berlaku kepada lelaki dan lelaki atau perempuan dan perempuan secara songsang, ia turut diharamkan,” katanya kepada Sinar Islam baru-baru ini.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Tidak beriman (sempurna iman) seseorang itu sehingga dia kasih kepada saudaranya sebagaimana dia kasih kepada dirinya sendiri.” (Riwayat al-Bukhari)

Ustazah Siti Fatahiyah yang juga Pengerusi Dewan Wanita, Majlis Dakwah Negara Peringkat Negeri Selangor itu menegaskan, konsep kasih sayang dalam Islam menekankan kejujuran dan keikhlasan dengan menetapkan niat mengasihi seseorang kerana ALLAH SWT.

“Ia bukan semata-mata untuk kepentingan peribadi atau berniat jahat di sebalik mempamerkan kasih sayang tersebut,” katanya.

Di samping menyuburkan kasih sayang yang dibina, beliau mengingatkan agar jangan meruntuhkan hubungan kasih sayang dengan orang yang lain sehingga memutuskan silaturahim tersebut.

Justeru, ujar beliau, binalah kasih sayang dalam hidup mengikut acuan yang ditetapkan oleh Islam agar hidup lebih diberkati dan diredai oleh ALLAH SWT.

“Jangan leka dibawa arus kehidupan yang kian mencabar keimanan kita ketika ini. Jangan pula menunggang agama dalam mencipta bahagia di dunia. Dalam sibuk mencipta bahagia, jangan pula menempah derita kepada orang lain dengan memutuskan silaturahim.

“Jom kita kuatkan iman dengan mengawal debaran dalam hati atau ‘kocakan’ di minda kita agar kasih sayang yang kita bina dapat membawa kita ke syurga, bukan menghumban kita ke neraka,” ujar beliau mengakhiri perkongsian ilmunya.

Sumber

Haram potong kuku, potong rambut ketika hadas besar?

November 29, 2019 by

“JANGAN potong kuku atau rambut semasa sedang haid. Tak boleh buat begitu sebab kita dalam keadaan tidak suci.”

Begitulah kata-kata yang sering ‘dimainkan’ oleh segelintir orang di sekeliling kita.

Kedengarannya seperti tidak logik.

Namun, jika ia melibatkan perkara yang berkaitan agama, adakalanya terbit rasa waswas dalam diri.

Bolehkah memotong kuku dan rambut ketika berhadas besar terutamanya kaum Hawa?

Apakah pandangan agama mengenai perkara tersebut?

Fahamilah bahawa asal hukum memotong rambut bagi wanita adalah diharuskan selagi mana tidak menyerupai potongan rambut lelaki atau potongan menyerupai wanita kafir dan Musyrik.

Hal itu sepertimana terdapat larangan dalam hadis-hadis yang sahih seperti riwayat al-Bukhari dan Abu Dawud.

Bahkan, terdapat riwayat dalam sahih Muslim, isteri-isteri baginda Nabi Muhammad SAW pernah memotong rambut hingga tidak melebihi panjangnya dari bahagian telinga.

Berdasarkan hadis itu, sebahagian ulama seperti Imam al-Nawawi, Qadi ‘Iyadh mengharuskan memotong rambut bagi wanita lebih-lebih lagi ada hajat dan keperluan.

Adapun, hukum memotong rambut dalam keadaan haid dan selepas bersalin, ia diperselisihkan oleh para ulama khususnya dalam Mazhab Syafie.

Imam al-Ghazali dalam kitabnya Ihyaulumiddin menyatakan, hukumnya makruh atau hampir kepada haram.

Sementara itu, Imam al-Qalyubi menyatakan, hukumnya adalah harus kerana rambut dan kuku jika kembali kepada jasad di akhirat kelak nescaya kelihatan tidak sempurna kerana panjangnya kuku dan rambut itu.

Pandangan harus diperkuatkan lagi dengan pandangan beberapa ulama moden seperti Sheikh Dr Nuh Ali Salman al-Qudah, bekas Mufti Jordan dan demikian juga pendapat Sheikh Mustafa al-Adawi, seorang ulama besar di Mesir.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan pendakwah dan penulis.

Sumber

Hukum lunaskan hutang dengan wang haram

August 16, 2019 by

APABILA sudah berhutang, kita wajib membayarnya meskipun kadangkala ia tidak dituntut si pemiutang.

Ia diperintahkan ALLAH SWT kepada hamba-Nya kerana hutang merupakan satu bentuk perjanjian antara penghutang dan pemiutang yang mesti dipatuhi.

Namun, bagaimana jika kita membayar hutang itu dengan menggunakan wang hasil daripada sumber yang haram?

Adakah ia sudah dikira membayar hutang?

Hukum asal membayar hutang ialah wajib sehingga Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesiapa yang mempunyai duit, lalu tidak membayar hutangnya, maka ia ialah satu kezaliman.” (Sahih al-Bukhari)

Di samping itu, ada hadis sahih lain yang menyebutkan roh orang Mukmin itu tergantung dengan sebab tidak melangsaikan hutangnya.

Imam al-Suyuthi dan al-Iraqi menyatakan, maksud tergantung itu ialah tertahan daripada mendapat manfaat atau tempat yang mulia di barzakh.

Adapun hukum membayar hutang dengan duit yang haram ialah tidak dibenarkan pada asalnya kerana wang itu tidak boleh disucikan disebabkan hukum asalnya ialah haram lizatihi (haram zatnya tersendiri) dan hutang tidak terlunas dengannya.

Sementara itu, jika pemiutang mengetahui sumber yang digunakan oleh penghutang untuk membayar hutangnya daripada sumber yang haram dan dia menerimanya, maka hukumnya juga ialah haram kerana bersubahat.

Kesimpulannya, carilah sumber yang halal untuk membayar hutang di samping memastikan juga sumber pendapat yang diredai syarak.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan Fellow Pertubuhan Multaqa Asatizah & Duat (Murshid), pendakwah dan penulis.

Sumber

Yang haram tetap haram

June 21, 2019 by

“TAK apalah, aku bukan guna duit haram ini untuk makan pun tetapi untuk beli rumah atau kereta.”

Barangkali, ayat kita seringkali kita dengar daripada orang di sekeliling kita.

Ya, memang duit haram itu tidak digunakan untuk makan kerana dikhuatiri menjadi jadi darah daging kita.

Namun, bolehkah duit yang secara jelasnya memang haram itu digunakan untuk membeli rumah dan kereta?

Sebenarnya, menggunakan duit haram hukumnya ialah haram kerana Islam amat menitikberatkan urusan kewangan sama ada ia diperoleh daripada pendapatan yang halal atau haram serta bagaimana ia dibelanjakan.

Kaedah menyebut bahawa: “Sesuatu yang haram dilakukan, maka haram menuntutnya.”

Begitu juga, kaedah turut menyebut: “Sekiranya bercampur sesuatu yang halal dan haram, maka diberatkan hukum haram.”

ALLAH SWT berfirman: “Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan ) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui.” (Surah al-Baqarah, ayat 188)

Jelas ayat itu menunjukkan bahawa apa jua harta yang kita peroleh sebagai sara hidup seperti makanan dan minuman, mestilah daripada sumber yang halal.

Dalam satu ayat yang lain iaitu Surah al-Baqarah, ayat 172, ALLAH SWT menegaskan supaya kita makan daripada harta yang baik sama ada dari segi fizikal atau maknawinya.

Ingat, segala perkara yang diharamkan ALLAH SWT tetap haram buat kita.

Percayalah kepada Yang Maha Esa kerana sesungguhnya, Dia menciptakan dan mengharamkan sesuatu dengan sebab tersendiri.

(Sumber: Portal Soal Jawab Agama, Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang)

Sumber

Haram kongsi masalah rumah tangga di media sosial

May 21, 2019 by

MELUAHKAN ketidakpuasan hati dalam rumahtangga dan menceritakan masalah peribadi pasangan secara terbuka di media sosial adalah haram kerana boleh menyebabkan salah faham dan fitnah serta mengeruhkan lagi keadaan.

Pendakwah, Noraini Mat Din atau dikenali Ustazah Nony berkata, tindakan meluahkan perasaan dan memohon pandangan berkenaan rumah tangga di media sosial bukanlah jalan terbaik untuk suami mahupun isteri.

“Ini kerana kemudaratan yang lebih besar bakal berlaku daripada tindakan itu. Misalnya, keaiban pasangan dan ahli keluarga menjadi perbualan ramai. Salah faham dan sangka buruk turut boleh berlaku menyebabkan ramai yang menghukum tanpa mengetahui hal sebenar.

“Bimbang juga jika ada pihak yang mengambil kesempatan dalam situasi ini sekali gus menjadi punca kepada keretakan yang lebih besar, termasuklah boleh menyebabkan kecaman netizen dan menjadi sebab kepada mengumpat serta mencela beramai-ramai,” katanya kepada Sinar Harian baru-baru ini.

Urus konflik

Menurutnya, kesan daripada perbuatan itu, ia bukan sahaja memberi persepsi buruk kepada pasangan bahkan ia juga mengundang kepada reaksi negatif pelbagai pihak dan boleh membarah dalam masyarakat.

Justeru katanya, tindakan berkongsi masalah di media sosial berkenaan hal rumah tangga amatlah ditegah.

“Oleh itu, carilah jalan penyelesaian dan perdamaian dengan cara bersemuka antara satu sama lain dan bukannya melalui atas talian,” katanya.

Mengulas lanjut, beliau berkata, terdapat pelbagai kaedah yang digariskan Islam kepada suami isteri sebagai persediaan menempuhi gerbang perkahwinan, antaranya ialah kematangan dalam kerangka berfikir pasangan berkenaan.

Menurutnya, ia merangkumi cara berfikir, membuat keputusan, perbuatan dan tindakan, komunikasi serta pergaulan.

“Suami dan isteri mestilah matang dalam berbincang, membuat keputusan, menjalankan tanggungjawab dan hak, menguruskan konflik dan menguruskan rumah tangga.

“Kematangan suami dan isteri ternilai daripada cara mereka menguruskan konflik,” katanya.Kekalkan keharmonian rumah tangga

Menurutnya, Islam mengajar umatnya beberapa cara untuk kekal harmoni dan mengatasi masalah dalam rumah tangga.

“Pertamanya, berkomunikasilah. Suami dan isteri mesti memahami pasangan masing-masing.

“Contohnya, apabila suami tidak gemar tindakan isteri maka ajaklah berbincang dan mohon isteri membuat semakan dan tegurlah secara berhemah,” katanya.

Menurutnya, suami dan isteri juga perlu meningkatkan amal ibadat dan sentiasa saling menasihati berkenaan agama.

“Ibadah sempurna akan memandu rumah tangga sekali gus menjadikan hubungan sentiasa terjaga,” katanya.

TIP BAGI MEREKA YANG BERHADAPAN KONFLIK RUMAH TANGGA

* Suami dan isteri yang mempunyai masalah ataupun tidak, mesti saling berkomunikasi secara berhadapan.

* Komunikasi melalui atas talian tidak mempunyai nada, mimik muka dan sukar untuk dibuat penjelasan maka elakkan meregangkan kekusutan antara pasangan melalui atas talian.

* Suami dan isteri mestilah duduk berbincang terutamanya apabila berhadapan konflik rumah tangga.Melarikan diri, atau mewakilkan orang untuk berbincang dan menyelesaikan masalah sebenarnya tidak membantu meregangkan konflik bahkan boleh menyebabkan ia lebih buruk.

* Sekiranya perlukan orang tengah untuk membantu komunikasi dan perbincangan antara suami isteri maka ajaklah saudara. Sama ada daripada sebelah suami atau sebelah isteri atau kedua-duanya untuk memurnikan dan memberi pendapat, atau suami isteri boleh membawa hal ini berjumpa bahagian kaunseling rumah tangga.

Sumber

Haram kongsi masalah rumah tangga di media sosial

May 4, 2019 by